关注“有男不玩”运动的吧友都清楚，
圆规的一切理论的基础是：“一般向二游”的主要矛盾，是玩家性别不同导致的结构性矛盾。
而印证这一论断，一直是圆规“赢”的核心。
这一论断的得出，是基于圆规kol，长期对《原神》的观察。
但这仅仅是对《原神》的观察，要想形成理论，就必须证明这一判断具有普遍性。
也就是说，下一款一般向二游，必须暴死。暴死了就证明“结构性”矛盾的正确性。
《鸣潮》公测后，圆规极力的吹毛求疵，力求让“结构性矛盾”在《鸣潮》得到关注。
《鸣潮》1.0版本，雪豹、秋水夫人、少主夫人、逃兵将军的节奏，成功让《鸣潮》1.0的颓势与男性角色联系起来。
让二游圈误以为，《鸣潮》的颓势，就是其一般向的本质导致的。
但时至今日，细究这些节奏，哪个不是子虚乌有带出来的？（这里不做过多说明，想辩经去楼下）
随着《鸣潮》更新了后续的优质内容，逐渐摆脱了暴死的阴影，让圆规开始意识到，伟大理论似乎在《鸣潮》不能奏效。
《鸣潮》玩家也开始意识到，开服以来的问题，从来不是“结构性矛盾”，甚至矛盾都不产生于内部，而是外部的“米游玩家”和“圆规”制造的。
但如果《鸣潮》成功，岂不是说明“结构性矛盾”不是一般向二游的主要矛盾，岂不是证明“有男不玩”从来都是错误的？
所以在圆规眼里，相比于《原神》，《鸣潮》的死更加重要。因为：
《原神》的存在，证明了“结构性矛盾”的存在，
《鸣潮》的存在，却反证了“结构性矛盾”并非是普遍的主要矛盾。
江河日下的《原神》，对圆规推广理论有益。
蒸蒸日上的《鸣潮》，对圆规推广理论有害。
所以，圆规才要优先去车《鸣潮》，阻止《鸣潮》成功。
但《鸣潮》的质量顶尖，想打压就必须拿出能一较高下的竞品。
可自家的游戏费拉不堪，圆规便只好将目光重新投向米哈游。
毕竟，《鸣潮》一旦成功，就意味着圆规彻底失败。
只要能阻止《鸣潮》，暂时用一用江河日下的《原神》借力打力，也不无不可。
挑拨《鸣潮》结构性矛盾在当下变得很难，那就返回来重新证明：《鸣潮》不如《原神》。
即便《鸣潮》没能死于“结构性矛盾”也没关系，只要《鸣潮》不成功，只要《鸣潮》死了，“有男不玩”的正确性就能保住。
所以大家最近能感觉到，圆规的火力越来越倾向于《鸣潮》，而对米游却变得暧昧不清。
因为对于圆规来说，《鸣潮》才是当下最大的敌人。