🌿问1：“悟后起修”的“悟”是指什么呢？我们如果能够在头脑层面理解了您所讲的义理，算是“悟”吗？感谢师父解答。
🌟TAI师父答：05/03/2024
你说的对。“悟后起修”的“悟”，就是你在义理上，明白了这个世界的真相，明心见性。知道了人有不生不灭的自性，然后，所有的我们看到的一切，我们的烦恼，一切通通都是在这个自性上产生的，长出来的妄想、分别、执着，本来是没有的。所以我们可以靠修行，把它们全部消灭掉。你有这个认知，就算理解了。有了正确认知，然后开始修就可以了。
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🌿问2：禅宗说的悟后起修“融得一分境界，证得一分法身”这个是指消除菩萨妄想吗？ 大慧宗皋大师小悟上百次，大悟几十次。请问这个是指入了几百次的四禅吗？
🌟TAI师父答：23/04/2024
禅宗说的“悟后起修，融得一分境界，证得一分法身”是指消除菩萨妄想吗？不是。对凡夫来说也一样，凡夫哪怕灭一个文字妄想、灭一个淫欲之后，也可以这么说，这只是一种比喻而已，谈不上和哪个境界相对应。
大慧宗皋大师小悟上百次，大悟几十次，请问这个是指入了几百次的四禅吗？不是。他只要灭一个执着，进入欲界定也好、初禅也好、二禅也好，都说是悟了一次。有些禅师直接说得很清楚，他悟了十八次，十八次是整个禅定的境界，凡夫九禅和罗汉九禅加起来十八次刚好对上，所以小悟几百次，大悟几十次，就是他每次感悟一下，突然自己有了新的认知，就说自己悟了。
普通人都可以这么说，有人看了我的讲经之后，说他再看佛经就很容易理解了，说自己悟了，悟到了怎么理解佛经，也可以这么说嘛。就算没有在禅定功夫上达到那个境界，从而真实地悟了佛法，哪怕是理悟了，他也可以说自己理悟了。
所以小悟上百次，大悟几十次，就是每天坚持坐禅，十年、二十年、三十年、四十年，每一次有个小小的提升之后，他都说自己悟了一次，这是可以的。所以后面说几百次四禅，不是的。
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🌿问3：最近才知道要悟后起修，如何才算是开悟，才算是明心见性呢？以前我站在窗户边上偶尔会出现要跳下去的念头，虽然念经、拜忏后出现少了，但也有，念头一起来就念南师教的咒“大千世界无挂无碍，自去自来自由自在”，这次我忽然想，这只是一个妄念而已，然后就好了。
🌟TAI师父答：24/05/2024
如何才算是开悟，才算明心见性？你这个开悟是指的理悟吧？我十年前的书里讲过，四禅之后才算是真正的开悟。但是你问的问题应该是理悟，理悟就是你把我前面讲的义理全部看完，然后知道了这个世界的真相，相信它，这就算理悟了，也算是知道人有恒常不变的自性，这样就可以了。
然后每天开始拿出时间真正地修行，戒行、善行、修行加上大愿这些都做到就可以了，没有什么特别难的。修行就是生活中的一部分，你像小时候做作业一样，每天拿个时间来做，这就行了。
摘自Taiguanglin《坐禅之问答录》