净土法门：信、愿、行——这个就说一点吧。
“信”，就是相信，相信极乐世界真实存在，西方三圣也真实存在，相信那里有36万亿多的、同名同号的阿弥陀佛真实存在。等你死的时候，相信他们肯定会来接，这是基本的信。
还有对自己也要有信心，相信自己肯定能去。我们修行人的信心，都是来自于佛菩萨的加持。不是单纯地靠自力，全靠自力是不太可能的。越是到传法后期，众生根器越低劣，全靠自力往生的可能性非常低，所以还是要相信佛菩萨。那么佛菩萨的加持是怎么引来的，靠大愿和戒行、善行、修行，是按照佛菩萨的指导精进修行引来的。这是第一点“信”，相信极乐世界真实存在，相信自己肯定能去。
第二点“愿”。往生之愿和其他七重的发愿不一样，往生之愿是别传。你只要有一个往生之愿，理论上就可以了。但是你要想提高往生的可能性，就要在七重发心中选一个，选大菩提心，发愿把有缘众生全部度完。如果这样的发心有点难，那么可以先发愿度和自己亲近的人，先度自己的家人等。这也算大菩提心，都是度有缘众生，只是有先后顺序而已。只要有回来度人的想法，往生的概率就会大幅提高。
然后是“行”，戒行、善行、修行这三个。对于在家人，只要守根本五戒就可以了，其他戒就随缘，戒中最重要的是杀戒和淫戒。极乐世界的下品下生世界也没有杀生吃肉这种行为。所以第一要戒掉的是杀生吃肉的习气。
然后是“淫戒”，正常夫妻之间不算邪淫，夫妻之间是要消的业。不嫖娼、不包二奶、不搞婚外情，就算守了淫戒。正常的自慰行为也不算邪淫。
“盗”就不用说了。
关于“妄语”。我们活在世上怎么可能一句谎言都不说呢？正常的、恭维别人的那些礼貌用语，让别人高高兴兴的谎言说也无妨。但是不要以谎言来骗取别人的东西、伤害别人的感情，这就算犯戒，是造恶业。
关于“酒”。在社会上生活，怎么可能一点都不喝？当然你要是有条件不喝最好。很多在家人因为工作需求，没有办法完全不喝。那就做到尽量不醉吧。因为醉了之后可能犯其他戒，酒戒主要为了防其他戒。
对在家人，只要能守住这五个根本大戒就可以了。
然后是“善行”，最简单的就是尽量多放生。这个没有什么副作用，你也不用考虑放生以后还会被人抓、被天敌吃等问题，只要你放了就有你的功德，抓鱼是他们的罪业，与你无关。我们就是普通老百姓，没必要担心什么经济大循环，破坏生态环境之类的事，那是大人物们想的事，我们就是在不触犯法律的情况下正常地放生而已。尽量放那些养殖的、在当地能存活的小鱼，比如泥鳅。不要放外来物种，不要放鸟，鸟类是专门抓来的，放普通的小鱼就够了。
然后是在佛法上做功德，助印佛经，去寺院往功德箱里放点钱之类的行为。但是现在有些客流量多的寺院根本不缺钱。你要做好事，雪中送炭比锦上添花要好，可我们智慧不足，很难判断什么情况需要帮助。所以说用我们短浅的智慧能判断的善行、最简单的善行、的的确确能帮到众生的善行，就是放生，这个最容易。
还有，帮助没钱治病的患者也行，帮助没钱读书的学生也
行。我是希望多些人做教育方面的好事，毕竟读书多没什么坏处，起码多了几条选择的路，比完全没有读书的人要好一些。
还有修行方面，不要强求，不要给自己定什么目标，几岁的时候一定要达到什么境界，诸如此类的目标，这样反而会给自己带来更多的烦恼和痛苦。只要定好每天的功课量，一天一个小时开始，念经、念咒、打坐、磕头，这都算修行。每天一点点增加。在家人一天修两个小时能做得到吧，再往上四个小时就有明显进步了。前期修行都能感觉到自己在进步，但是每天只修一到两个小时，到了一定程度之后就不会再进步了，会一直保持那个状态。
再往上就有点困难了，所以从两个小时，到三个小时，到四个小时，这里都有坎，双盘超过三小时，会出现身体第二次升级的变化，我们叫百日筑基，男性梦遗消失，女性月经消失，年轻人可以追求这个境界。
如果是老年人，磕头也不行，打坐也不行，那就拼命念佛就可以了。不够的地方就用福报来填，多做善行。有钱就布施钱，没钱就去做个义工，出点力气也行。各种能做的善事尽自己能力去做。
关于法布施，向别人传法的事不要特别强求。人家愿意听，你就说两句，人家不想听，你就不要追着人一直唠叨，让人很反感，甚至对佛法都产生不好的想法，这样就成了你的罪业。有些人学佛很多年，但是家人之间的关系、亲戚之间的关系都弄不好，这肯定是自己有问题。
善行、戒行、修行基本都说了。凡事不要特别强求，在自己能力范围内慢慢增加，不要给自己造成特别大的负担和压力。

如果你要系统地学，就从练腹式呼吸开始，然后是磕头，再然后是打坐，这个顺序。还有念经、念咒都是前面灭文字妄想的修法，都是早期入门的修法。可以先念一年地藏经送走冤亲债主，没有冤亲债主就灭文字妄想和积累功德。