i/o中的人几乎完完全全是现实的人，i/o的世界几乎完完全全是现实的世界。

与优希堂悟倒错式的抗争不同，悟对self的反抗正是要求大他者一直都在，而日向他们早已经在无限轮回的世界中确证了，人是社会中的人，在主体关系间主体才能现身。他们知道大他者不存在，他们知道未来是完全不被规定之物，能够以真正的意志创造出未来。

i/o中的故事可以按下不表了，仅仅重复强调一点，i/o不是meta游戏，不要幻想玩家作为超越性的存在凌驾于游戏世界之上，对游戏的体验是轻松快活的。虚幻之子在i/o世界中的存在，就是我们在世界中的存在。

I/O中真正将玩家作为一个存在而独立于故事之间的情节唯有e'线，正如纳布所言，迄今为止他们所经历的一切喜怒哀乐都不过是能像过去与未来而无限延伸的可能性，而能决定结果的才是坐在屏幕背后的观测者，也就是玩家本身。在这一刻玩家的概念才从所谓梦境循环中的上层意识而独立出来。

在得知了这一切之后的大人们无不陷入了虚无主义的自我怀疑之中，而我们的主角四人却并不认同这个结论，在所谓世界的尽头之中主角一行人还是选择去追寻那看似虚无缥缈的希望。就如He所说的那样：“人类的心灵是没有界限的，只有自暴自弃的人才会给想象力设置界限。”

而此时玩家也真正的被带入了游戏之中，观测了一切可能性的观测者在此刻就同故事中的角色们一同相信着那奇迹的存在。在此时纠结所谓自由意志的存在已是毫无意义，百猴效应……也许“申之所示即为神”，指示着那真正的乐园。

Here is the Eden for which I hoped!

可能语言表达上有些僵硬理科生勿怪

中泽工的话表达的意思，也是要把自己和其中的人看做相同或相似的人，而这恰恰就是人活在现实中一直在做的事情：看到相似的其他人，以为镜像反映自身