切通理作:
在《迪迦》的企划设定书中已经出现了“地球人奥特曼”这个词,您是怎么看待这个词的呢?
右田昌万:
因为是人类进入奥特曼,所以奥特曼的灵魂本身就是大古。我觉得最能展示新意的宣传语就是那里。但是,成为光时的大古的意识是主体。人类的感觉在变身的时候是不会出现的。
变成光是发挥神性,发挥人类体内的神的性质。“我是给予爱的存在”。也许有人会说打了怪兽,还谈什么爱,但通过创作出怪兽有多坏的剧情,就连暴力都能看成是爱的行为。
切通理作:
感觉就像是爱的鞭子吧。
右田昌万:
是啊。只是忍耐并不是爱。比如在电车里有人做了坏事,提醒他也是爱。
切通理作:
从人性的角度来说,如果大古受伤的话,迪迦也会变弱,这对右田先生来说不是很推荐吗?
右田昌万:
是啊。那样的话变成光就没有意义了。为什么会变成光呢?我认为执着于肉体会损害神圣性。
我并不是说身体怎么样都无所谓。这与不是为了以身体为中心的生活而活着,而是为了以灵魂为中心的创造而活着的思想也有关联。
切通理作:
如果是奥特曼吃拉面的广告,那就只能是恶搞了。右田昌万:
是的。当然,从观看的角度来看,“啊,原来如此,是因为之前受伤才变成这样的”这种感觉会很容易理解,但也失去了那份神圣。
切通理作:
您现在也有同样的想法吗?
右田昌万:
是的,很顽固(笑)。
切通理作:
但是,右田先生自己写的第1·2话中,“既是光也是人类”这句话,也有在奥特曼不是神,而是人的意义上进行重新理解的部分吧。
右田昌万:
确实,我想“也许是接受了这一点吧”,但“既是光也是人类”也可以理解为人类可以成为神。
所以在人类大古的时候再痛苦也没关系。因为疼痛而无法变身,没有变成光的力量,或是徘徊在死亡线上,从故事上来说,我很喜欢这样的推动情节的方式。
在变身前苦恼也没关系,但是变身之后就会竭尽全力,这样的感觉很好。
比如《永远的生命》,到达大古举起神光棒的场景都是大主题。因为那些吸取奇杰拉的精华变得懒惰的人,并不是被奇杰拉操纵的,大家都是按照自己的意志选择快乐的。




在《迪迦》的企划设定书中已经出现了“地球人奥特曼”这个词,您是怎么看待这个词的呢?
右田昌万:
因为是人类进入奥特曼,所以奥特曼的灵魂本身就是大古。我觉得最能展示新意的宣传语就是那里。但是,成为光时的大古的意识是主体。人类的感觉在变身的时候是不会出现的。
变成光是发挥神性,发挥人类体内的神的性质。“我是给予爱的存在”。也许有人会说打了怪兽,还谈什么爱,但通过创作出怪兽有多坏的剧情,就连暴力都能看成是爱的行为。
切通理作:
感觉就像是爱的鞭子吧。
右田昌万:
是啊。只是忍耐并不是爱。比如在电车里有人做了坏事,提醒他也是爱。
切通理作:
从人性的角度来说,如果大古受伤的话,迪迦也会变弱,这对右田先生来说不是很推荐吗?
右田昌万:
是啊。那样的话变成光就没有意义了。为什么会变成光呢?我认为执着于肉体会损害神圣性。
我并不是说身体怎么样都无所谓。这与不是为了以身体为中心的生活而活着,而是为了以灵魂为中心的创造而活着的思想也有关联。
切通理作:
如果是奥特曼吃拉面的广告,那就只能是恶搞了。右田昌万:
是的。当然,从观看的角度来看,“啊,原来如此,是因为之前受伤才变成这样的”这种感觉会很容易理解,但也失去了那份神圣。
切通理作:
您现在也有同样的想法吗?
右田昌万:
是的,很顽固(笑)。
切通理作:
但是,右田先生自己写的第1·2话中,“既是光也是人类”这句话,也有在奥特曼不是神,而是人的意义上进行重新理解的部分吧。
右田昌万:
确实,我想“也许是接受了这一点吧”,但“既是光也是人类”也可以理解为人类可以成为神。
所以在人类大古的时候再痛苦也没关系。因为疼痛而无法变身,没有变成光的力量,或是徘徊在死亡线上,从故事上来说,我很喜欢这样的推动情节的方式。
在变身前苦恼也没关系,但是变身之后就会竭尽全力,这样的感觉很好。
比如《永远的生命》,到达大古举起神光棒的场景都是大主题。因为那些吸取奇杰拉的精华变得懒惰的人,并不是被奇杰拉操纵的,大家都是按照自己的意志选择快乐的。



