《困苦生智慧出好文》好的小说不是人想写出它就能写出来的，好的小说不是直接追求可以得来的，人越是追求什么，越是不容易成就什么，“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。” 人越追求什么越是不合自然而然，事物生发规律往往与人硬性追求有冲突，自然的是水到渠成，瓜熟蒂落。人直接的追求什么往往急于求成，拨苗助长，于事无补，人越追求心里越急着得到什么，越是求多快好省地得着它。可是写小说的事不同煮茶烧饭，我想买什么菜我就能买得什么菜，我想怎么烧它就可以怎么烧它，我想喝什么酒，酒在超市里放着就可以买到，就可以喝到，我喜欢到那个饭店用餐就可以到那个饭店用餐，饭店里菜很多，我想吃什么就可以吃到什么。写小说的事有些象风云际会才产生蓝天白云的美，风由不得你，你要它有它就会有，你要它刮多大它就刮多大，云由不得你要它不稠不稀的分布它就不稠不稀的分布，风云是自然产生的，与人所想无关。写小说虽然没有风云际会的那样不由自已，可是它与人想吃什么就能吃到什么相比较有一定的相拟之处，你今天想写出好的小说，这好的小说不可能用钱买到，不大可能你生心写就可以写成，它需要你的大脑神经管语言神经中抠管小说的那部分处于优良状态，它需要你有所选择的写，它需要你有所选择去写与你大脑中首位存放的信息相融合，甚至天气周围的人对写小说也有影响。照你这么说写小说与人追求无关了？不是这样的，写小说与追求有关，尽管写小说有许多原因由不得自己，自己难以把控住，可是，写小说在人为的把控中可得到应该得到的那部分，靠这一部分去碰运气比没这一部分去碰运气容易得到好的小说。运气是可以追求的，比如上边说的风云际会蓝天白云的美景，这处见不到，开车到别处就能见到，看各地的天气预报，比不看天气预报去找蓝天白云的美更容易见到，写小说也是如此，只要人符合写好小说的自然规律就容易写好小说，比不问自然规律不自然规律的更容易得着好的小说。好的小说写出与人处于困苦境地有一定的关系，孟子在《生于忧患，死于安乐》一文中说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。” 困苦之境是多阴阳冲荡的，阴阳冲荡生万物，冲荡利生，人遇困苦会生社会待他不平心理，自己心里觉得屈，会生不满心，会生开脱心，也会生挽救心，这生心也是生语言，生有话说，困苦会兴奋大脑中的语言神经中枢，人会有话说，人会喊冤叫屈地指责这埋怨那地说许多的话，人已有许多的话可说了，自然有机会将话说好，自然有机会写出好的小说。人世间“生于优患，死于安乐。” 的事缕见不鲜，安适的生活让人生心守住这份安适，怕环境变化失去这份安适。“穷则思变”，人有赶人心，人穷了就会生心赶别人，少了什么就会寻求弥补什么，这处得不到就寻求从它处得到，这样才心理平衡。人由群聚动物进化过来的，人.乃有群聚的特性，现代社会社会化大生产是普遍的现象，人与人同处一境，人们做同一种事是共同行为，这共同行为中有平等，人是你经常你帮我帮你这么共同协作成事的，你在求我，我在求你，这求之于人也生平等，人软弱的时候容易看重他人，人与人能有个平等就不错了，因社会中存在着平等现象，人不足时社会会补给他，人多余时社会容易让他放弃多余，作家也临到这种现象，作家的生活缺少什么就容易得到什么，这处得不到别处就得到，小说家重视写好小说，它处不足在写小说上可以得到弥补。人求取得越多难以实现的也就越多，难以实现的多了挫折也多了，这种挫折是种折磨，人折磨的多等于又遇到不少新的问题，这新的问题是作难自己的困苦，人受苦多也是一种欠缺，是一种不足，多的苦受要一定量的乐来补充，人追求写小说，这时容易有比较高的成就来作平衡，人不怕磨，人越磨越精，人遇到问题越多越会想方设法的解决问题，人会试这试那地解决问题，这样就丰富了自己经验，从经验中得到走向成功的方法，从而解决问题，因此，只要人多写小说，从这方面写小说又从那方面写小说从而就容易写好小说。