lain吧 关注:7,486贴子:75,274
  • 0回复贴,共1

如何定义我?lain与黑暗哲学--加素主义

取消只看楼主收藏回复

引言:
“自我”是人类避不开、也爱讨论的问题。
而在动画群星璀璨的那个年代,也不乏对这一主题讨论的动画。比如eva、攻壳机动队,lain这些热门动画,而其中lain就是我们主要讨论的内容。
正文:
如果大家有好好地入门西哲的话,应该学过笛卡尔二元论,以及学习了那句名言“我思故我在”(Cogito, ergo sum)
笛卡尔的二元论认为,人类由两种截然不同的实体构成:一是“思维”的精神性实体,即意识,二是“延展”的物质实体,即身体。意识被视为自我意识的核心,具备独立于物质世界的能力,而身体则是一个可以被科学分析和量化的物理存在。在这一框架下,身体和意识各自有其独立的存在领域,意识主宰行动,而身体则是一个“容器”或“工具”。
但是笛卡尔有一个致命的问题,就是意识和身体是如何交互的?这也是他的学生瑞典公主的疑问,然后笛卡尔瞎编了一个器官松果体,这也是那些有关松果体的阴谋论来源之一。
回归正题,笛卡尔把“精神”与“物质”区分开来,将意识视为自我思考与存在的基础,而身体则被视为一个物质的存在,与意识相对立。这种二元对立的思维模式,即“心物二元论”,深刻影响了西方哲学的发展。
而到了20世纪的哲学家,如海德格尔,则开始对这种二元论的批判,为身体和意识不能被割裂来看待,而应该视为互相交织、彼此依存的存在。
而lain在动画中,从现实来到网络世界,她脱离了肉体,或者说他改变了承载形式。而这与黑暗哲学代表人物尼克兰德的路数不谋而合。
尼克兰德同样挑战了传统的二元论。随着技术的不断发展,人的主体性和个体意识逐渐被重新构造(尼克兰德认为“技术”不仅仅是工具,而是一种能够改变人类存在和认知的力量。技术的发展正在模糊身体与意识的界限,使得身体和意识变得越来越难以区分。)
随着神经科技、人工智能和虚拟现实等技术的发展,身体的感知和意识的边界逐渐被扩展,甚至可以说,意识和身体变成了一个技术化、数字化的网络。兰德借用“虚拟化”这一概念,提出人类身体和意识的关系不再是单纯的物质与精神的对立,而是一种“流动的”或“变形的”状态。技术使得人类的思维和感知逐渐脱离生物性身体,进入到一个更为复杂的、无实体的网络空间,这一过程导致传统的身体-意识二元论被不断解构和重新定义。
而lain在作品中,无疑是脱离了生物性的身体,进入到了网络空间。借此来探讨自我,以及自我与身体。
本文多次使用周无桐文章的内容,属于低创,只是希望大家能对lain这部作品有新的角度。本文可能画蛇添足,建议大家可以看看原文。并非错别字,是因为无形的大手不让发所以改的


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2025-01-07 19:57回复