选择花作为华夏圣人吧的头像，依据有：张三丰的青羊宫道情四首，每一首都以“神仙、神仙只在花里眠”结尾。
青羊宫留题《道情》四首
张三丰
《道情》一
觅故人天涯不见，叹迷徒要学神仙。
有一等守顽空的，有阴无阳是孤炼。有一等用鼎器的，舍死忘生谈采战。各执一端，玄关不知在那边。莫把无爲来妆拌，尽都是空门面。怎得个云朋霞友，也混俗和光过几年。
访道须要访先天，先天是神仙亲口传。神仙、神仙只在花里眠。
《道情》二
炼黍米须要有法财两件，心腹事须要托二三爲伴。
怎得个张环卫共谈玄，马半州同修炼？薛道光曾把俗还，王重阳幸遇良缘；伯端翁访友在扶风县，达摩祖了道在丽春院。才晓得花街柳巷也正好参禅，再休题清净无爲、空坐闲。
访道须要访先天，先天是神仙亲口传。神仙、神仙只在花里眠。
《道情》三
访明师殷勤了无限，都说是实授眞传、某神仙同法眷。
一个说补上田，一个说益下元，一个说守中黄是正法眼，更笑他两肾中间当玄关。是这等千门万户也，百尺高竿，闪了无数英贤。
访道须要访先天，先天是神仙亲口传。神仙、神仙只在花里眠。神仙、神仙只在花里眠
《道情》四
学仙的听吾言，切莫要盲修瞎炼。
须晓得内外阴阳，同类的是何物件。必须要依阴阳修出阴阳，依世法修出世间。顺成人，逆成仙，一句儿超了千千万。再休题清净无爲也，不得还丹总是枉然。
访道须要访先天，先天是神仙亲口传。神仙、神仙只在花里眠。

《王阳明》中说：只有心中良知与花产生感应，花才真正具有存在的价值

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