二零零九年是日本文学名将太宰治诞辰一百周年，在这一年中，包括小林多喜二创作的「螃工船」在内，众多的日本文学名作被制作成电影。
嗅觉敏感的集英社乘着这股追赶文学大潮的东风，及时发售了由旗下超人气漫画家重新绘制封面的文学名作，博得了极大好评。这些作品分别是由「小册子在人间」作者小畑健重新绘制封面的太宰治原作的「人间失格」；由「死神」作者久保带人重新绘制封面的坂口安吾原作的「盛开的樱花林下」；由「网球王子」作者许斐刚重新绘制封面的太宰治原作的「快跑！梅乐斯」，以及由小畑健重新绘制封面的夏目漱石原作的「心」，由久保带人重新绘制封面的芥川龙之介原作的「蜘蛛之丝」和「地狱变」。
四位日本文学名将的六部文学名作在集英社三位当红漫画家的手下被赋予了新的活力。月前，日媒宣布这一系列作品将编集成系列动画「青之文学」将以前所未有的形式登场和观众见面。负责制作这次动画的是曾经制作「小册子在人间」和目前正在日本热映的动画电影「夏日大作战」的MADHOUSE公司。据悉，日本实力派演员堺雅人将在「青之文学」系列中担任主要声优。根据各文学作品的不同，制作公司也煞费苦心邀请到不同的导演和编剧集众人之力打造这部意义非凡的作品。双十之日，敬请期待来自文学世界不可思议的魅力。
「名作こそ   青い。」——正因为是名作才更显青涩。
就像英文单词blue一样，这里的「青い」更有苦涩之感，特别是看完所有六部动画短篇后，这种苦涩与无奈便像扎入体肤的冰针，刺骨的生涩，但之后又无法觅得其来源。

●夏目漱石「心」 × 小畑健，全2话(第7话～第8话)
这是一个背负自责的先生。在大学时代为了照顾朋友K将其带到自己的寄宿家庭中去。不料他和自己的朋友K同时爱上了房东漂亮的独生女儿。他背着K，先向房东家提了亲。K最后自杀了。几十年，先生一直活在内心的拷问中，遭受良心和道义的谴责。他沉默，逃避世界，讨厌世人。他每个月一个人去给K扫墓。最后，还是在自己内心的绝望中结束了自己的生命。
悲剧固然令人惋惜，但如同 基督徒之死 中那因人性之善的毁灭，我却并不能生出些许怜悯，更觉得那是种伪善。较之一生所有，生命纵然不是最高位的，可自身的毁灭给他人带去负罪感，那种远超于物理的伤恸，在精神上足以将人毁灭。且不说神甫，那个兄长般存在的男人，余生背负的岂只是能随时间消淡的愧疚。伪善是会让人厌恶自己的，因此伪善比单纯的恶意更具有伤害性。

●太宰治「快跑、梅乐斯」 × 许斐刚，全2话(第9话～第10话)
从前啊，有个叫没乐死的俊男，他跑啊跑啊，就乐死了——好吧这是胡扯，以下才是简介。
这个故事讲的是某剧本作家高田接到编辑的任务，要改编古希腊传说「快跑美乐斯」，在写作这个剧本的时候，高田回忆起了自己的经历：最要好的朋友城岛和高田约定毕业后一起私奔去东京闯事业，为表决心，城岛将自己珍爱的怀表送给高田做信物，但高田在火车站没有等来离家出走的城岛，当火车发动，高田才看到站在路边目送他离开的城岛的身影，愤怒的高田将怀表掷向城岛，孤身一人去了东京。过了15年，高田始终没有忘记城岛的背叛，这份苦涩和愤恨在创作「快跑美乐斯」时完全暴露了出来。陷入了苦闷的高田收到城岛夫人的来信，得知真相，原来城岛患有先天性心脏病快死了。高田立刻扔下手头的工作，像传说中的美乐斯一样全力跑回了故乡去见城岛。朋友相见，恩怨都在高田的痛哭中化解。故事的最后，高田在城岛的墓前收到城岛儿子转交给他的破碎的怀表。
这个故事视觉独特，以两个人的视觉，描述了同一个故事。

●芥川龙之介「蜘蛛丝」 × 久保带人，全1话(第11话)
在远古一个建国百年的国家里有一个无恶不作的强盗兼杀人狂犍陀多在百年建国日劫财害命，并挑衅激怒了正在巡游的国王。当晚他因为晚饭时肚子饿闯入了一护正在做晚饭的人家，儿子出去看巡游，只留母亲一人在家被犍陀多杀死。不料日后在街上又欲杀人时犍陀多被那家的儿子刺伤。夜里犍陀多躲到城里，因对母子两人的悔悟而不忍伤害一个蜘蛛，却因伤势第二天被士兵抓住。后来被国王示众杀死。死后犍陀多在地狱里饱受折磨，宝莲池中的蜘蛛念在他曾不忍伤害一只蜘蛛，于是就轻放一根蜘蛛丝来救他脱离苦海。这篇小说有许多佛教观念的传达，说明蜘蛛之丝虽然纤细，却是连结极乐世界与地狱的桥梁，犍陀多的一念之仁解救蜘蛛，再由蜘蛛丝来解救犍陀多，是一种希望与救赎的表现，但是犍陀多爬上光明的时候，因一念之私，把跟他一起上来的恶鬼又踢下去，最后蜘蛛丝断裂，犍陀多又坠入原来的地狱去。

●芥川龙之介「地狱变」 × 久保帯人，全1话(第12话)
就在上面一个国家里，画师良秀把艺术看得高于一切，但他因为臣服于国王而不得不画赞美贵族的违心画。良秀为精进画艺，曾在路边素描因为瘟疫而被国王下令杀死的无辜的百姓尸体。骄奢淫逸的国王敕命良秀替自己的陵墓画上举国昌盛的图样，但良秀看到的这个国家只有民生疾苦，他决定画一幅“地狱变”的图画。为了画出地狱变，良秀苦于画不出人们在烈焰中的痛苦神情，请国王提供“人们在地狱业火中被焚烧，肌肤和全身被火烧化的痛苦情景”。最后国王竟焚烧被锁链捆绑的良秀的女儿。良秀在目睹女儿惨遭火刑惊心动魄的一幕后，从一个父亲的立场转为画师的立场，记录下了女儿美月被烧时的情景。不料在对面观看的国王的车驾也染上大火，国王被烧死。地狱变壁画最后如期完成，良秀也倒在了完工的陵墓中。这篇小说通过极端化的人间悲剧描写了权力与艺术的对峙，反映了善良的老百姓受邪恶的统治者的暴虐。

文学的经典，无论以何种艺术形式、在什么年代都能迸发出耀眼的光芒。动画以其特有的优势，自由的将这种艺术感发挥到极致。
动画启用了着名演员堺雅人作主声优，他的慵懒嗓音完美诠释了这些作品的晦暗与堕落。果然好的演员搞起声优来也是毫不含糊。
看过青之文学，才能感觉到那些文学家的阴暗面。其实想想文学家思想这么的黑暗是不是自己想的太多的关系呢，当真正的看透一切的时候，又有什么是值得留恋的呢，人生本是受苦，所以他们才会这么的厌世疾俗。因为看透，因为自己的无能为力，只能用笔作为武器和看到的黑暗作斗争，只是不知道他们以自杀作为自己的结局到底是这场战斗的失败还是胜利呢？
虽然是名着，但看过则以，讨论什么人生哲理纯属多余，众人皆醉我独醒的孤独不是每个人都能承受的，所以，当你无法改变世界的时候，你就要学会适应这个世界。

青之文学ED
「We say hello」
唱：Manami
我们总是会为了寻找到某些所求之物
即使是迟来的早晨也不愿睁开眼睛
It's not too late
We say hello
请展开颜微笑吧
因为这个世界
总是需要你的存在
It's not too late we say hello

理解不了“正因名作，更显青涩”呢，为什么名作，就更显青涩？

‘正因名作 更显青涩，是不是表达了最初最真实的东西 所以被称之为名作? 确实人间失格很虐心 还有同名的堂本兄弟也是如此。

我个人觉得这动画旨在普及名著，青涩则是体现出名著的一个曲高和寡的现状，想我们高中被老师追打的读名著的样子吧，个人观点

很多作者都认为自己深陷于黑暗之中，从而对世事感到莫名的恐惧。
殊不知，真正糟糕的不是黑暗，而是灰暗。
在黑暗中，我们还可以有希望，对光明的希望。
而在灰暗中，我们连什么是光明都不知道。
所以，如果说“灰暗的作品”是成熟的，那么“黑暗的作品”就是青涩的。
以上，个人理解。

是不是应该理解为“经久不衰”？

@治不好的丑