怀着对信息技术（IT）和商业的学习期待而志愿报考京都情报大学院大学的各位同学，2025年被许多专家论述为人工智能（AI）新发展的元年。自20世纪40年代中期电子计算机问世以来，这一新技术被赋予了“电算化”、“OA化”、“信息化”、“IT革命”、“DX改革”等诸多流行词汇，其社会意义也一直备受讨论。然而，对于AI化，其对人类社会的影响不同于以往，被认为是一种更高层次、更高功能的社会变革。
尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）在最新著作《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》中指出，人工智能（AI）的影响，与其说是有用性，不如说是对人类社会的威胁更为值得关注。他从人类学、历史学、社会学、心理学等多角度展开了缜密的分析。根据赫拉利的观点，AI作为一种技术，正以威胁的形式对人类社会产生负面影响，然而其能力的增强却无法被阻止。那么，人类社会应该如何应对？他从政治学和社会学的角度提出了应对方略。
毋庸置疑，AI是信息技术的终极应用之一。然而，与其他应用有着显著不同之处的是，正如赫拉利所说，这项技术对人类社会的影响程度和性质截然不同。京都情报大学院大学以广泛的应用信息领域为基础，设置了人工智能、数据科学、网络系统开发、网络管理、全球创业学、ERP（企业资源计划系统）、IT漫画与动画、旅游IT等专业领域。在任何一个专业领域中，都必须思考如何更好地运用AI。在AI崛起的当下，我们KCG集团正在慎重考虑围绕AI的各种技术与理论，以何种哲学、方法与课程体系进行教育指导。作为持续快速发展的京都情报大学院大学，我们从世界各地聘请教员，通过结合最前沿知识的课程开展信息技术教育，力争培养能够妥善应对未来AI化的毕业生，这被视为重要使命。
AI是基于传统信息技术教育发展出来的成果之一。在商业领域中，它以远超传统人工操作的速度处理和分析海量数据，甚至做出最优解（解决方案）。在医学领域，AI在图像诊断方面的高精准度使精密诊断成为可能。换句话说，它在人类左脑功能对应的任务上展现出极大的优势。
然而，AI（或一般信息技术）在与人类右脑对应的功能（意识）——例如情感、伦理感和爱等方面——则完全无能为力。例如，当人类听音乐时的感动，或者对事物善恶的判断，AI是无法理解和处理的。这正是思考AI技术未来发展时重要且严峻的课题。如果这个问题得不到解决，我们人类将无法安心地使用AI。AI暴走导致人类社会被摧毁的情景并非天方夜谭。为了解决这一“噩梦”，AI必须具备自我修正功能（self-correction），以判断其得出的结论是否符合伦理道德，如不符合则进行修正。然而，目前这一功能尚未实现。
未来的信息技术从业者不能仅仅是技术导向型的人才。他们必须在工作的同时不断思考信息技术的发展对人类社会的影响，时刻反思自己开发的新技术（包括AI）是否有助于人类社会的福祉。当然，也有人认为AI技术对人类社会的影响应由使用者（政策制定者、企业经营者等）负责，而不是技术人员。然而，这种观点并不正确。因为熟悉技术内容的并非政治家或经营者，而是技术人员。可以预见，在AI开发中，技术人员的作用将变得愈发重要。
80年前，原子弹被发明并投入使用，引发了前所未有的悲剧。这一原子弹开发项目（即“曼哈顿计划”）的实际情况在电影《奥本海默》中以故事形式呈现，剧中对技术人员与政策制定者之间的激烈矛盾进行了描述。然而，令人遗憾的是，尽管已经过去了80年，核技术的管理仍未得到妥善解决，甚至可以说正朝着不利的方向发展。这是技术人员的责任吗？还是政策制定者的责任？又或是整个人类社会的责任？在京都情报大学院大学学习的同学们，希望你们能够时刻思考这些问题，努力掌握信息技术，并成为具备多视角思维的高级IT人才，投身于社会发展。
转载自京都情报大学院大学官网。
#京都情报大学院大学#
尤瓦尔·诺亚·赫拉利（Yuval Noah Harari）在最新著作《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》中指出，人工智能（AI）的影响，与其说是有用性，不如说是对人类社会的威胁更为值得关注。他从人类学、历史学、社会学、心理学等多角度展开了缜密的分析。根据赫拉利的观点，AI作为一种技术，正以威胁的形式对人类社会产生负面影响，然而其能力的增强却无法被阻止。那么，人类社会应该如何应对？他从政治学和社会学的角度提出了应对方略。
毋庸置疑，AI是信息技术的终极应用之一。然而，与其他应用有着显著不同之处的是，正如赫拉利所说，这项技术对人类社会的影响程度和性质截然不同。京都情报大学院大学以广泛的应用信息领域为基础，设置了人工智能、数据科学、网络系统开发、网络管理、全球创业学、ERP（企业资源计划系统）、IT漫画与动画、旅游IT等专业领域。在任何一个专业领域中，都必须思考如何更好地运用AI。在AI崛起的当下，我们KCG集团正在慎重考虑围绕AI的各种技术与理论，以何种哲学、方法与课程体系进行教育指导。作为持续快速发展的京都情报大学院大学，我们从世界各地聘请教员，通过结合最前沿知识的课程开展信息技术教育，力争培养能够妥善应对未来AI化的毕业生，这被视为重要使命。
AI是基于传统信息技术教育发展出来的成果之一。在商业领域中，它以远超传统人工操作的速度处理和分析海量数据，甚至做出最优解（解决方案）。在医学领域，AI在图像诊断方面的高精准度使精密诊断成为可能。换句话说，它在人类左脑功能对应的任务上展现出极大的优势。
然而，AI（或一般信息技术）在与人类右脑对应的功能（意识）——例如情感、伦理感和爱等方面——则完全无能为力。例如，当人类听音乐时的感动，或者对事物善恶的判断，AI是无法理解和处理的。这正是思考AI技术未来发展时重要且严峻的课题。如果这个问题得不到解决，我们人类将无法安心地使用AI。AI暴走导致人类社会被摧毁的情景并非天方夜谭。为了解决这一“噩梦”，AI必须具备自我修正功能（self-correction），以判断其得出的结论是否符合伦理道德，如不符合则进行修正。然而，目前这一功能尚未实现。
未来的信息技术从业者不能仅仅是技术导向型的人才。他们必须在工作的同时不断思考信息技术的发展对人类社会的影响，时刻反思自己开发的新技术（包括AI）是否有助于人类社会的福祉。当然，也有人认为AI技术对人类社会的影响应由使用者（政策制定者、企业经营者等）负责，而不是技术人员。然而，这种观点并不正确。因为熟悉技术内容的并非政治家或经营者，而是技术人员。可以预见，在AI开发中，技术人员的作用将变得愈发重要。
80年前，原子弹被发明并投入使用，引发了前所未有的悲剧。这一原子弹开发项目（即“曼哈顿计划”）的实际情况在电影《奥本海默》中以故事形式呈现，剧中对技术人员与政策制定者之间的激烈矛盾进行了描述。然而，令人遗憾的是，尽管已经过去了80年，核技术的管理仍未得到妥善解决，甚至可以说正朝着不利的方向发展。这是技术人员的责任吗？还是政策制定者的责任？又或是整个人类社会的责任？在京都情报大学院大学学习的同学们，希望你们能够时刻思考这些问题，努力掌握信息技术，并成为具备多视角思维的高级IT人才，投身于社会发展。
转载自京都情报大学院大学官网。
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