现在某音经常有练僮的直播，那么乩童到底是怎么来的呢？为什么有些人会成为乩童？而有些人不行呢？我们认为有一部分拥有特殊的潜能（其实不是，只是为方便理解），我们称之为缘分。拥有缘分的人通过一定的程序，将这种潜能发挥出来，就是所谓的练童。
这种缘分是什么呢？可以称之为感应，称之为附身，甚至称之为第六感都可以。而ji童就是能够稳定这种潜能的人，如可以知道人当下的情况如何，继而提出解决办法（如健康问题，事业问题，家庭问题，财运问题等等）。当然事实比这更复杂，大家有兴趣可以深入了解。
那么这种程序是如何呢？如直播的那样，一种是在庙里硬敲。能降临就降临，不能就换下一波，这种方式比较野蛮。也是选村里或者庙里的神明代言者。这种方式能保证降临的是这个庙的，以后也是为这服务，算是专属的。缺点就是不能确定是否有这缘分，只能一个个试，如同大海捞针，需要很长的时间。就如同拉着一堆车道修车厂，然后看下哪辆车能改装能用，就开走哪一辆。
一种是民间道士，通过算卦等方式，确定问事的人是否存在这种缘分。如果存在这种缘分，通过神坛，符咒，经文等程序来完成，具体方法也是一家一法，没有固定形式。此种方法比较道士的个人能力，有练出来很厉害的，也有只能感应到一点就被随便打发的。
还有一种是乩童带乩童的。也是一家一法。也是比较看重师父个人能力。大致分为两种，一种是认为徒弟拥有自己的缘分，这个程序只是激发他的缘分。具体是那位，拥有什么能力，是练的人自己的缘分。还有一种类似与庙里的。是师父将自己的能力进行传承，让徒弟与师父拥有相同的能力。当然这种传承是ShenMing主导完成，不会损失师父自己都能力。
还有一种，我称之为天选。这种比较少见，但也有出现。比如有的突然一场大病之后就突然回某些能力了，还有梦里有人教的，还有突然就满口胡话的都有可能是。这种情况下一般感应都很强，和前面的方法比就是一个是科班出身，一个自学成才。可能偏科，但一科学好了绝对牛掰。但是也需要懂得人做好后续工作，不然可能还会乱。在出的时候会疯疯癫癫的说一些我是某某shenming之类的。这种有经验的人会问清楚，然后按照要求做好供奉就能恢复正常，并拥有一定的能力。如果当成神经病送进医院那就是神经病了。
每种方法在练时都需要确定乩童所对应的shenming。这个确认方法一家一法，也没有孰优孰劣之分，但是各法脉都认为自己是正法。我们不做评述，只是把具体差别说说，大家自行判断。
主要观点有两种，一种我把他称作多神论，即在练僮过程中，ji童口中报出的shenming都需要供，很多人练的时候报了好几个甚至几十个都供。有些练完之后，事情还是不顺，又继续练继续报口，又报了很多，又加进去供奉。有些乩童的堂单上写了好几十shenming。都快赶上北方chuma的了。甚至有些都没有报口，是道士或者师父通过推算之类的直接确定是什么shenming，然后供奉的。
第二种我称之为一神论或者原神论的。这种法脉认为，虽然在修炼时有很多神明在场，也可能报出名字，但与ji童最契合的原神只有一个。其他的都是观礼的，并不需要供。此种法脉需要师父能确定哪位是原神。才能确定练的是否正确。非常考验师父的功力。
ps：什么是报口。报口是指ji童与shenming契合到一定程度后，shenming降临到ji童身上，通过ji童的嘴巴（或者其他方式）将shenming的名字，年龄、生日、跟随时间，供的时间等一切确定的信息说出来。对于乩童是不是一定要报口，我不做评价。但是作为一个乩童，自己什么都不知道。甚至连感应都不多。由带练的师父来说。我觉得相对可信度上还是差一点。毕竟自己说和别人说差别还是有的。
这种缘分是什么呢？可以称之为感应，称之为附身，甚至称之为第六感都可以。而ji童就是能够稳定这种潜能的人，如可以知道人当下的情况如何，继而提出解决办法（如健康问题，事业问题，家庭问题，财运问题等等）。当然事实比这更复杂，大家有兴趣可以深入了解。
那么这种程序是如何呢？如直播的那样，一种是在庙里硬敲。能降临就降临，不能就换下一波，这种方式比较野蛮。也是选村里或者庙里的神明代言者。这种方式能保证降临的是这个庙的，以后也是为这服务，算是专属的。缺点就是不能确定是否有这缘分，只能一个个试，如同大海捞针，需要很长的时间。就如同拉着一堆车道修车厂，然后看下哪辆车能改装能用，就开走哪一辆。
一种是民间道士，通过算卦等方式，确定问事的人是否存在这种缘分。如果存在这种缘分，通过神坛，符咒，经文等程序来完成，具体方法也是一家一法，没有固定形式。此种方法比较道士的个人能力，有练出来很厉害的，也有只能感应到一点就被随便打发的。
还有一种是乩童带乩童的。也是一家一法。也是比较看重师父个人能力。大致分为两种，一种是认为徒弟拥有自己的缘分，这个程序只是激发他的缘分。具体是那位，拥有什么能力，是练的人自己的缘分。还有一种类似与庙里的。是师父将自己的能力进行传承，让徒弟与师父拥有相同的能力。当然这种传承是ShenMing主导完成，不会损失师父自己都能力。
还有一种，我称之为天选。这种比较少见，但也有出现。比如有的突然一场大病之后就突然回某些能力了，还有梦里有人教的，还有突然就满口胡话的都有可能是。这种情况下一般感应都很强，和前面的方法比就是一个是科班出身，一个自学成才。可能偏科，但一科学好了绝对牛掰。但是也需要懂得人做好后续工作，不然可能还会乱。在出的时候会疯疯癫癫的说一些我是某某shenming之类的。这种有经验的人会问清楚，然后按照要求做好供奉就能恢复正常，并拥有一定的能力。如果当成神经病送进医院那就是神经病了。
每种方法在练时都需要确定乩童所对应的shenming。这个确认方法一家一法，也没有孰优孰劣之分，但是各法脉都认为自己是正法。我们不做评述，只是把具体差别说说，大家自行判断。
主要观点有两种，一种我把他称作多神论，即在练僮过程中，ji童口中报出的shenming都需要供，很多人练的时候报了好几个甚至几十个都供。有些练完之后，事情还是不顺，又继续练继续报口，又报了很多，又加进去供奉。有些乩童的堂单上写了好几十shenming。都快赶上北方chuma的了。甚至有些都没有报口，是道士或者师父通过推算之类的直接确定是什么shenming，然后供奉的。
第二种我称之为一神论或者原神论的。这种法脉认为，虽然在修炼时有很多神明在场，也可能报出名字，但与ji童最契合的原神只有一个。其他的都是观礼的，并不需要供。此种法脉需要师父能确定哪位是原神。才能确定练的是否正确。非常考验师父的功力。
ps：什么是报口。报口是指ji童与shenming契合到一定程度后，shenming降临到ji童身上，通过ji童的嘴巴（或者其他方式）将shenming的名字，年龄、生日、跟随时间，供的时间等一切确定的信息说出来。对于乩童是不是一定要报口，我不做评价。但是作为一个乩童，自己什么都不知道。甚至连感应都不多。由带练的师父来说。我觉得相对可信度上还是差一点。毕竟自己说和别人说差别还是有的。
