社会这一词是一个整体混合概念，怎样的社会才是一个有明确特点实体概念。
存在常说的 资本主义社会，社会主义社会 ，封建主义社会，部落氏族社会。都是其本质实际生产分配制度来确立的。
社会主义最特点就是（集体组织和公有制）
是主导力量（即主要分配权属于集体）
资本主义 资本本身保值和增值属性是第一要务。保值（保护私人财产安全）保证资本收益
增值是相对于贬值来发展，增值第一需要就是保障现有财产价值或者现有财富分配收益。
曾有一句话如果有30%的利润，人们就会去冒险；如果有100%的利润，人们就会去犯罪；如果有300%的利润，资本家连杀人都敢干了”
我想加上一句如果冒险结局是百分30%概率死亡，就会犹犹豫豫，犯罪有50% 从此过上负债累累需要穷尽人生，失败后就90％会选择死亡。 如果杀人结果是百分之百同归于尽，所有利润成为在我坟头蹦迪的人确切收益。第一目标就变成消灭第三方在我坟头蹦迪的人。
所有的增值行为是基于保值抗拒贬值的行为。
假如你让人保管自己财富收益是0 ，突然出现一个负收益保管财富中心，抑或出现正收益财富中心，首先是对对比（财富保管的可靠性），还是对比财富收益率？
如果经历过了卷钱跑路，查无此人局面，我想安全保证才是你第一关注的，当然（安全保证也可以作假）依旧存在这样局面。
但选择死死抱在手里，你依旧会面对，长期生活的消耗，通用货币（基本面临膨胀），财富不可避免走向贬值。
但只要经历过卷钱跑路，查无此人（各种套路局）你依旧会选择最具有保证安全财富保管模式。
工厂主会选择将资金流拥有工厂持续运转保证既有收益，如果产品变革时代不可避免到来，工厂主要么榨干最后一丝利润，，卷钱跑路进入另外的赛道，要么再次加入升级设备，持续不断投资生产竞争浪潮中。
工人在劳动收益逐步贬值中，第一考虑现有生活财富存量贬值速率（干活养家），第二考虑工作劳动是否存在第三收益保证可能性（跳槽）。第三是考虑（我有没能力考虑这些）以不变应万变。（走一步看一步吧）
封建社会，第一特点是身份政治（投胎技术决定了你的生存条件），第二特点是各阶层间只存在一两条上升通道（但极有可能是假象），有也是养蛊测试，经历养蛊测试，又要经历服从测试。君要臣死，（臣亦是呼死？）还是有权臣枭雄的。不是所有人都是岳飞。（是不是很像特权社会权限）
氏族部落社会，工作职业，家庭传承，信仰分类三种特点，同一工作将被划分同一氏族，而工作中经验将以家庭家族式分享传承。而信仰是集结整个部落力量中心。（是不是很像公司）
纵观大航海时代后历史 最彻底资本主义国家，在其内斗之时，不可避免选择以国家政府的名义收税。
如果没有税收，国家政府就没最大合法收入，资本主义不存在所谓集体财权神圣不可侵犯，国家一切资源可以私有化，服务性政府的合法权益不是具有主导力量。公共区域主导权必将落入各个行业最大生产者（所有者）手中。
当一个政府具有对其治下所有公民收税的权利，必将成为一个公共组织。因为即使在封建王朝皇亲国戚，也没有能力全部参与具体公共领域治理效能。倒是皇亲国戚和门阀世家高度繁衍扩张，即使有宗法制集中资源，也不可避免遇到外部干扰走向彻底的崩溃，即使没有外力干扰，就宗法制的传承，哪一次不会造就权利外流与混乱。人心有私心，宗法制挡不住万千洪流般存在每个人的私心，推恩令也无法阻挡一个组织对个体生杀予夺，迫使因推恩令而自相残害无数个体从新建立一个新的集权组织来对抗另一个组织破坏分化。
只看中国三千年多年（详细）历史就可知，从没有承平百年的盛世。而观西方诸国为血缘而战混乱战争还少了？我不相信如果不是极度贫困农奴数量远远大于在城堡中玩过家家和一心砍人封建贵族和仆从。基督教权力从没如此巨大，可以笼罩在西方权力上层几个世纪之久。越是贫困落后地区越会拥抱，身份政治带来的权力架构。
越是不断创造新生产力，且新生产力所有者与旧权力分配没达到平衡必然会掀起又一次争斗。在没分清新的财富带来分配问题前，争斗将不会停下。
如果社会存在一个模型，那么必涵盖以时间，空间，组织架构，利益保值点，和剩余空白地带。
就社会的时间论述 ，存在以 历史，继承关系，现行规则，过渡时期
以空间论述 也存在 约定地区，争议地区，共同开发地区，和各种各样人为架构独特地区。
组织架构 必然依附在各种各样人为架构独特地区。每一个组织架构者第一核心是确定人为架构核心区域。即使在高度去中心化的网络时代，大型公共交流平台影响力扩大却成为了必然趋势。再原子化网络个体，即使都是一些假账号，但利益必然服从一个也可评判的
存在常说的 资本主义社会，社会主义社会 ，封建主义社会，部落氏族社会。都是其本质实际生产分配制度来确立的。
社会主义最特点就是（集体组织和公有制）
是主导力量（即主要分配权属于集体）
资本主义 资本本身保值和增值属性是第一要务。保值（保护私人财产安全）保证资本收益
增值是相对于贬值来发展，增值第一需要就是保障现有财产价值或者现有财富分配收益。
曾有一句话如果有30%的利润，人们就会去冒险；如果有100%的利润，人们就会去犯罪；如果有300%的利润，资本家连杀人都敢干了”
我想加上一句如果冒险结局是百分30%概率死亡，就会犹犹豫豫，犯罪有50% 从此过上负债累累需要穷尽人生，失败后就90％会选择死亡。 如果杀人结果是百分之百同归于尽，所有利润成为在我坟头蹦迪的人确切收益。第一目标就变成消灭第三方在我坟头蹦迪的人。
所有的增值行为是基于保值抗拒贬值的行为。
假如你让人保管自己财富收益是0 ，突然出现一个负收益保管财富中心，抑或出现正收益财富中心，首先是对对比（财富保管的可靠性），还是对比财富收益率？
如果经历过了卷钱跑路，查无此人局面，我想安全保证才是你第一关注的，当然（安全保证也可以作假）依旧存在这样局面。
但选择死死抱在手里，你依旧会面对，长期生活的消耗，通用货币（基本面临膨胀），财富不可避免走向贬值。
但只要经历过卷钱跑路，查无此人（各种套路局）你依旧会选择最具有保证安全财富保管模式。
工厂主会选择将资金流拥有工厂持续运转保证既有收益，如果产品变革时代不可避免到来，工厂主要么榨干最后一丝利润，，卷钱跑路进入另外的赛道，要么再次加入升级设备，持续不断投资生产竞争浪潮中。
工人在劳动收益逐步贬值中，第一考虑现有生活财富存量贬值速率（干活养家），第二考虑工作劳动是否存在第三收益保证可能性（跳槽）。第三是考虑（我有没能力考虑这些）以不变应万变。（走一步看一步吧）
封建社会，第一特点是身份政治（投胎技术决定了你的生存条件），第二特点是各阶层间只存在一两条上升通道（但极有可能是假象），有也是养蛊测试，经历养蛊测试，又要经历服从测试。君要臣死，（臣亦是呼死？）还是有权臣枭雄的。不是所有人都是岳飞。（是不是很像特权社会权限）
氏族部落社会，工作职业，家庭传承，信仰分类三种特点，同一工作将被划分同一氏族，而工作中经验将以家庭家族式分享传承。而信仰是集结整个部落力量中心。（是不是很像公司）
纵观大航海时代后历史 最彻底资本主义国家，在其内斗之时，不可避免选择以国家政府的名义收税。
如果没有税收，国家政府就没最大合法收入，资本主义不存在所谓集体财权神圣不可侵犯，国家一切资源可以私有化，服务性政府的合法权益不是具有主导力量。公共区域主导权必将落入各个行业最大生产者（所有者）手中。
当一个政府具有对其治下所有公民收税的权利，必将成为一个公共组织。因为即使在封建王朝皇亲国戚，也没有能力全部参与具体公共领域治理效能。倒是皇亲国戚和门阀世家高度繁衍扩张，即使有宗法制集中资源，也不可避免遇到外部干扰走向彻底的崩溃，即使没有外力干扰，就宗法制的传承，哪一次不会造就权利外流与混乱。人心有私心，宗法制挡不住万千洪流般存在每个人的私心，推恩令也无法阻挡一个组织对个体生杀予夺，迫使因推恩令而自相残害无数个体从新建立一个新的集权组织来对抗另一个组织破坏分化。
只看中国三千年多年（详细）历史就可知，从没有承平百年的盛世。而观西方诸国为血缘而战混乱战争还少了？我不相信如果不是极度贫困农奴数量远远大于在城堡中玩过家家和一心砍人封建贵族和仆从。基督教权力从没如此巨大，可以笼罩在西方权力上层几个世纪之久。越是贫困落后地区越会拥抱，身份政治带来的权力架构。
越是不断创造新生产力，且新生产力所有者与旧权力分配没达到平衡必然会掀起又一次争斗。在没分清新的财富带来分配问题前，争斗将不会停下。
如果社会存在一个模型，那么必涵盖以时间，空间，组织架构，利益保值点，和剩余空白地带。
就社会的时间论述 ，存在以 历史，继承关系，现行规则，过渡时期
以空间论述 也存在 约定地区，争议地区，共同开发地区，和各种各样人为架构独特地区。
组织架构 必然依附在各种各样人为架构独特地区。每一个组织架构者第一核心是确定人为架构核心区域。即使在高度去中心化的网络时代，大型公共交流平台影响力扩大却成为了必然趋势。再原子化网络个体，即使都是一些假账号，但利益必然服从一个也可评判的
