节选
说到这里，我又忍不住想起伟大女神的那句精辟言论：无论善人还是恶人，都以各自不同的死亡偿还了罪孽。他们死后不应该享有永远平等的安详吗？因生前的罪恶而遭受死后的惩罚。哈迪斯，这恰恰是你在犯错啊！果真如她所说，我想无论是在战争中死去的，还是依旧活到今天的二战未亡人，都会表示鄙视，唾弃和反对吧？尽管我依然无法用最准确的语言来概括归纳种种哲学伦理学所谓的“正义究竟是什么”的答案，但要说希特勒和希特勒属于同种的这类货色能和战争受害者—无论是盟军一方还是德军己方，无论是军官还是士兵，无论是政治家还是平民享有永远平等的安详，因为生前的罪恶而死后不能接受惩罚，我想没有人会赞成这样的观点。
小小冰人在翻译前言里这样说：之所以翻译这本书——它并非一本小说，而是一本完全真实的战俘笔记——我觉得这是我第一次真正对当年那些年轻人的思想有了一个大致的了解。为何而战，在我们今天看来扑朔迷离，在当年其实很简单——为了欧洲的自由！也许你觉得这很荒谬，也许你认为这一切不过是个谎言。但我想，任何结论都请您仔细读完本书后再决定。
我的结论，其实是没有结论，因为我想自己这样没有切身经历的人是无权作出过多评论的，而事实上，从本文的开始，我就一直在评论。如果要给本文一个结尾，借以表达我看后的感受，那么除了上面写的那些，我最想引用的是作者的原话：他们（为责任挺身而出的人们）为之献身的原因可能已经堕落，他们为之奋斗的符号可能是邪恶的，但他们那种无私奉献的精神，对国家无比的忠诚，以及他们以最终的牺牲证明了自己的价值，这就是年轻人的精神，缺少了这种精神，一个国家就无法存在下去。
全文：http://adonisgemini.blog.sohu.com/163551052.html?act=1291133801230
说到这里，我又忍不住想起伟大女神的那句精辟言论：无论善人还是恶人，都以各自不同的死亡偿还了罪孽。他们死后不应该享有永远平等的安详吗？因生前的罪恶而遭受死后的惩罚。哈迪斯，这恰恰是你在犯错啊！果真如她所说，我想无论是在战争中死去的，还是依旧活到今天的二战未亡人，都会表示鄙视，唾弃和反对吧？尽管我依然无法用最准确的语言来概括归纳种种哲学伦理学所谓的“正义究竟是什么”的答案，但要说希特勒和希特勒属于同种的这类货色能和战争受害者—无论是盟军一方还是德军己方，无论是军官还是士兵，无论是政治家还是平民享有永远平等的安详，因为生前的罪恶而死后不能接受惩罚，我想没有人会赞成这样的观点。
小小冰人在翻译前言里这样说：之所以翻译这本书——它并非一本小说，而是一本完全真实的战俘笔记——我觉得这是我第一次真正对当年那些年轻人的思想有了一个大致的了解。为何而战，在我们今天看来扑朔迷离，在当年其实很简单——为了欧洲的自由！也许你觉得这很荒谬，也许你认为这一切不过是个谎言。但我想，任何结论都请您仔细读完本书后再决定。
我的结论，其实是没有结论，因为我想自己这样没有切身经历的人是无权作出过多评论的，而事实上，从本文的开始，我就一直在评论。如果要给本文一个结尾，借以表达我看后的感受，那么除了上面写的那些，我最想引用的是作者的原话：他们（为责任挺身而出的人们）为之献身的原因可能已经堕落，他们为之奋斗的符号可能是邪恶的，但他们那种无私奉献的精神，对国家无比的忠诚，以及他们以最终的牺牲证明了自己的价值，这就是年轻人的精神，缺少了这种精神，一个国家就无法存在下去。
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