●《茅蓬札记》选录 （圆因琺师集录）
●堂上有佛二尊不远求
弭鳓曰：
堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是旃檀雕刻，即今现在双亲，就是释迦弭鳓，若能诚敬得他，何用别求功德。
●劝父母念佛大孝之道
莲池大师云：
人之于父母，服劳奉养以安之，孝也，立身行道以显之，大孝也，劝以念佛琺门，俾得生净土，大孝之大孝也。
●《竹窗随笔》出世间大孝:
奉告诸人，父母在堂，早劝念佛，父母亡日，课佛三年，其不能者，或一周岁，或七七日皆可也，孝子欲报劬之恩，不可不知此。

（恩田、敬田、悲田，不离自心，不假外求……）
●附：《地卝蔵经》节录
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑、聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等，欲布施时，若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰谕。是国王等，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故？缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。

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按：此“大慈心”，方是真正福田。
小乘法心法不究竟，故多言心外福田。
大乘法讲万法唯心，故而福田不在心外。

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就算真罗汉应世，信众供养心态不等，各自所得功德也各异。甚至有不生功德，只得福德者。
《四十二章经》“饭千亿三世诸佛，不如饭一无念无住无修无证之者”！
维摩以一分奉难胜如来，一分施一最下乞人，福亦平等。
这就是约心而论，与各自修行境界相关！