有人问我:那些最早富有的人如何富有的?
这个问题其实挺简单的,第一批富起来的人并不是什么知识分子,也不是什么做生意的,而是街溜子和无路可走的“劳改F”,他们的信息最为流通,而且不得不去尝试,所以我师F当年说过,这批能富起来的人都不是什么好人。
那个年代呢,交通不发达,信息不发达,而且呢那个时候出门时千难万难的,各种奇葩的证件都需要在手的,不是不想走就走的,比如暂住证,那个时候能取消还要感谢某个人奉献出来自己的小命了。
那个时代大城市并没有你想象中的那么太平,各种坑蒙拐骗套路多的是,治安自然没有现在这么好,所以不是无路可走很多人是不愿意离开家出去闯的。

人的富有都是伴随机遇的,那个时候不少人想出去的人都会找我师F看一看自己的前程的,我师F那个时候就是太准了,因为能闯出名堂的人衣锦还乡必然会找我师F这里拜一拜,要不是老爷子保住自己这条小命,别说发财了,客死他乡也是没准的。
毕竟呢老爷子这里有韦陀菩萨,这是保自己平安的,所以很多人来就是来散财看韦陀菩萨的,当然老爷子也是菩萨转世了,自己到南方去九死一生的。
第一代的财富积累往往都是血腥而且有诸多不为人知的秘密的,比如我知道的几个大佬,他们的祖上大多是不得志的乡绅或者是某朝廷大员,而后来来到村里面隐世埋名,他们这些人因为出身不太好,那个年代想要公职都需要根红苗正的,他们这些人就不太行了,因为在乡村里面受人排挤,就不得不出去闯一闯,比如跑到深圳这样的地方大展宏图。
可是那个年代哪里有那么多平安可言呢?于是就跑去找我师F算一算,看一看,自己是不是这块料呢?自己到底能不能行?
师F给了一张符就放在兜里,缝在衣服里面死也不脱下来那种。
闯上十年八年真行了回乡来了,那个时候风光无限啊,大奔开路,马仔西装随行,人都是精神抖擞的那种,最先就是找师F散财,师F让做啥做啥,修路啊,做慈善啊,做好事什么的都行散财来了。

因为什么,他们最后都明白了,自己拼命挣来的也要保住,自然也得求神拜佛了,那么想有更多就要更去散财,财散了才有财,谁都明白这个道理。
这个问题其实挺简单的,第一批富起来的人并不是什么知识分子,也不是什么做生意的,而是街溜子和无路可走的“劳改F”,他们的信息最为流通,而且不得不去尝试,所以我师F当年说过,这批能富起来的人都不是什么好人。
那个年代呢,交通不发达,信息不发达,而且呢那个时候出门时千难万难的,各种奇葩的证件都需要在手的,不是不想走就走的,比如暂住证,那个时候能取消还要感谢某个人奉献出来自己的小命了。
那个时代大城市并没有你想象中的那么太平,各种坑蒙拐骗套路多的是,治安自然没有现在这么好,所以不是无路可走很多人是不愿意离开家出去闯的。

人的富有都是伴随机遇的,那个时候不少人想出去的人都会找我师F看一看自己的前程的,我师F那个时候就是太准了,因为能闯出名堂的人衣锦还乡必然会找我师F这里拜一拜,要不是老爷子保住自己这条小命,别说发财了,客死他乡也是没准的。
毕竟呢老爷子这里有韦陀菩萨,这是保自己平安的,所以很多人来就是来散财看韦陀菩萨的,当然老爷子也是菩萨转世了,自己到南方去九死一生的。
第一代的财富积累往往都是血腥而且有诸多不为人知的秘密的,比如我知道的几个大佬,他们的祖上大多是不得志的乡绅或者是某朝廷大员,而后来来到村里面隐世埋名,他们这些人因为出身不太好,那个年代想要公职都需要根红苗正的,他们这些人就不太行了,因为在乡村里面受人排挤,就不得不出去闯一闯,比如跑到深圳这样的地方大展宏图。
可是那个年代哪里有那么多平安可言呢?于是就跑去找我师F算一算,看一看,自己是不是这块料呢?自己到底能不能行?
师F给了一张符就放在兜里,缝在衣服里面死也不脱下来那种。
闯上十年八年真行了回乡来了,那个时候风光无限啊,大奔开路,马仔西装随行,人都是精神抖擞的那种,最先就是找师F散财,师F让做啥做啥,修路啊,做慈善啊,做好事什么的都行散财来了。

因为什么,他们最后都明白了,自己拼命挣来的也要保住,自然也得求神拜佛了,那么想有更多就要更去散财,财散了才有财,谁都明白这个道理。