这是道德伦理的问题，就像基因编程可以编程出优秀人才，但为什么主流不那样做呢？

因为净土更好玩

因为秽土这东西其实有点反人伦，把死者拉起来以土块僵尸的形式存在，所以大家也都说是亵渎死者的术，不过也没法细究，因为你像水门玖辛奈这种英年早逝的，即便留几年甚至只是节日出来见见孙子孙女也好，但你放到漫画外就是不想让去世的老角色占太多戏份，博人传更是如此，要是秽土水门年年出来，今年一看，我大孙整容去了？大伙都以为鸣人遇害了，结果秽土半天就是弄不出来，不是说人没了吗，那灵魂跑哪去了？

你以为他们不想吗从四战结束六道老头一挥手就把四影的秽土解除就能看出来六道对于生与死的领域有超越常人的掌控能力与执念，要不然六道走的时候为什么不解无限月读，不插手两个儿子的生死决战，而是偏偏解除了秽土呢？所以现世要是敢搞出来这种大规模破坏生死平衡的事情，六道肯定不会坐视不管的，现世的人可以不懂，但是秽土出来的人都是在净土待过的，自然知道轻重缓急。

那火影就变得更臭更长了,本来和平这大主题就写的不怎么样,还搞支线那真的太捞了

可能是和野良神里的神器类似的设定吧，丝了之后默认自动接受自己已经死掉的事实了，不会想着去干涉活人的世界

...我觉得上面一堆讲什么生命哲学什么尘归尘土归土有死亡才有生的价值等等一大堆话挺好笑的，你要讲这些大道理很多人都知道，但是你真要给死人一个复活的机会我相信很多人都很难放弃，大部分人死去总是会有留念不舍会有遗憾的，尤其是那些战死的被杀的意外死的，何况这会儿还是无数人期盼的战争结束忍界空前和平团结的时代，好不容易发生了死而复生的奇迹，哪怕身体有点儿异样容貌有点儿变化，哪个不想在这和平的新世界多陪陪亏欠的亲人，多享受一下难得的和平人间呢？还有说什么亲人觉得亵渎觉得膈应的，你看水门消失时鸣人那个不舍的样子，假设那时候六道老头说你拯救世界了给你开个后门把你爹妈用白绝秽土出来陪你，你猜鸣人是会高兴，还是会嫌膈应让老头算了吧？说白了就是岸本画的时候没打算把重点放在这儿，没去刻画这些内容罢了

因为漫画不能写r18内容，所以秽土人看着只是多了几条裂纹，实际上都是土块粉尘纸灰做的人，比僵尸还恐怖。
其次秽土内部是没有器官的，缺少人类自身分泌激素驱动，单纯是灵魂设定，秽土人不像人类有欲望，有喜好厌恶的感觉，所以不会留恋人世

反正早晚都会重逢，晚一天早一天不都一样么

按照世界观来看，火影世界类似于玄幻世界一样，由此进行下一步分析，查克拉由精神和身体结合而成，代入灵魂和净土设定，以及秽土转生的原理。白绝作为身体，灵魂提供精神能量，也就是伪仙人体，符合四战时期秽土转生无限查克拉设定，实际上只是恢复快，总量不加。加上佩恩入侵时期卡卡西死因的解释，显然秽土转生哪怕什么都不干也是在消耗灵魂，由于灵魂和身体不合，精神不能回复。得出结论，如果不解除，等着灵魂消散练来生都没有吧。顺便补一句，火影里好像没有六道生命轮回这个概念

秽土哪有个人样啊轮回天生复活可能还可以接受，秽土人不人鬼不鬼的，这谁能接受

白绝不是随时想要就有吧，兜做了那么多秽土转生都是拿活人当祭品复活的，单从这个方面就蛮像恐怖组织干的事了

可能那些人虽有执念但都放下了，不想宇智波斑那样执念非常深

不死之躯的人如果在世界合法化，受害的只有普通人，被秽土出来的人不乏有角度飞段那种视生命如草芥的人

死者对于死亡的渴望类似于生者对生存的渴求，应该是这样