头骨里那惨淡的蓝光,
是我自以为的太阳,
大脑里的鲜血,
是潮涌奔浪。
残破支躯拖拽我的灵魂,
断骨之毛刺,心脏里的钢刷,
牙齿无法羽化成蝶。
破碎的虚伪中,
我注视着我的眼睛,
寒死之气将我喝退,
炽热的愤恨挤出一条鲜血,
那血矢冲破了天际,炸死了眼里的死躯。
鲜血现象学
经验主义以知觉为基石,把握当下实事经验。
人们所做的只是 具象化抽象的具体。
感性一瞬,幻灭。
以小见大,反思。
我的“我”是抽离表象的,且是抽象的意识群集独立体。
事物的变化只是波与波相撞产生的蝴蝶效应,事物集体本身独立性不变,变化的是波的蝴蝶效应的数量的增减频率。
一切运行原理都是“观察,分析,代入,执行”,对应了“起,承,转,合”
无上限学习并发展可循环利用自然资源,以满足个别个体欲望和先天肉体刺激的需求,这是人类一直所困扰的问题。
“存在”的基本单位是一种波;在诗中,我将其命名为“鲜血”,这是一种具备“物质性”,“流动性”和“符号性”的“量子态虚实体”。
“鲜血”的波与波相撞后的副波是一种频率,且某些副波之间会有相似性和吸引性,成为一种具有相吸引性的量子纠缠态。
且鲜血有三种状态,
一 “存在的延续性”
二 “存在的消散性”
三 “存在的创伤性”
每个个体存在通过鲜血与其他存在形成非局域性联结。
“观察” 存在的感知界面,
“分析” 存在的结构维度,
“带入” 存在的投射机制,
“执行” 存在的暴力显现。
认知的过程不是平滑的镜面反射,而是一种暴力过程。
知识的获取,必然伴随着疼痛,痛苦的强度与真理的纯度成正比制。
刮擦 是对表象的暴力剥离
穿刺 是对本质的瞬间洞见
旋转 是对真理的拓扑重构
“个体本身的行动来源于情绪的催化”
肃清伦理学
道德的本质是对一种 聒噪 的肃清,指的是清除一切虚假的符号和伪善的规范。
肃清的程序包括:
对集体无意识的批判,
对道德困境的拓扑结构,
对日常伪善的暴力抹除。
是我自以为的太阳,
大脑里的鲜血,
是潮涌奔浪。
残破支躯拖拽我的灵魂,
断骨之毛刺,心脏里的钢刷,
牙齿无法羽化成蝶。
破碎的虚伪中,
我注视着我的眼睛,
寒死之气将我喝退,
炽热的愤恨挤出一条鲜血,
那血矢冲破了天际,炸死了眼里的死躯。
鲜血现象学
经验主义以知觉为基石,把握当下实事经验。
人们所做的只是 具象化抽象的具体。
感性一瞬,幻灭。
以小见大,反思。
我的“我”是抽离表象的,且是抽象的意识群集独立体。
事物的变化只是波与波相撞产生的蝴蝶效应,事物集体本身独立性不变,变化的是波的蝴蝶效应的数量的增减频率。
一切运行原理都是“观察,分析,代入,执行”,对应了“起,承,转,合”
无上限学习并发展可循环利用自然资源,以满足个别个体欲望和先天肉体刺激的需求,这是人类一直所困扰的问题。
“存在”的基本单位是一种波;在诗中,我将其命名为“鲜血”,这是一种具备“物质性”,“流动性”和“符号性”的“量子态虚实体”。
“鲜血”的波与波相撞后的副波是一种频率,且某些副波之间会有相似性和吸引性,成为一种具有相吸引性的量子纠缠态。
且鲜血有三种状态,
一 “存在的延续性”
二 “存在的消散性”
三 “存在的创伤性”
每个个体存在通过鲜血与其他存在形成非局域性联结。
“观察” 存在的感知界面,
“分析” 存在的结构维度,
“带入” 存在的投射机制,
“执行” 存在的暴力显现。
认知的过程不是平滑的镜面反射,而是一种暴力过程。
知识的获取,必然伴随着疼痛,痛苦的强度与真理的纯度成正比制。
刮擦 是对表象的暴力剥离
穿刺 是对本质的瞬间洞见
旋转 是对真理的拓扑重构
“个体本身的行动来源于情绪的催化”
肃清伦理学
道德的本质是对一种 聒噪 的肃清,指的是清除一切虚假的符号和伪善的规范。
肃清的程序包括:
对集体无意识的批判,
对道德困境的拓扑结构,
对日常伪善的暴力抹除。