、攻心计+激将法+利益诱导
刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:「天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛。沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完。不然,父子俱屠,无为也。」父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季,欲以为沛令。《史记·高祖本纪》
这里运用了攻心计+激将法+利益诱导
攻心为上
- 刘邦深知人心向背的重要性,他在帛书上所写内容“天下苦秦久矣”,旨在唤起沛地父老乡亲对秦朝统治的不满和怨恨,从心理上拉近与他们的距离,让父老乡亲意识到反抗秦朝是大势所趋。
- 指出“今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛”,描绘出如果不顺应诸侯起义的潮流,沛地将面临被屠杀的可怕后果,给沛地父老造成心理压力,迫使他们重新审视自己的立场。
激将法
- 刘邦通过“不然,父子俱屠,无为也”这句话,刺激沛地父老乡亲,激发他们的求生欲望和反抗精神,让他们明白如果不采取行动,将会面临灭顶之灾,从而促使他们下定决心杀掉沛令,响应起义。
利益诱导
- 刘邦提出“沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完”,为沛地父老乡亲提供了一个明确的利益方向,即通过诛杀沛令、拥立合适的人来响应诸侯,就能够保全家庭和家族,以利益诱导他们加入自己的阵营
以利动之
符合《孙子兵法·势篇》提到“故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”,意思是用利益去引诱敌人,使其按照我方的意图行动。这其实是利用了人对利益的追求心理,通过设置诱饵,让敌人产生贪念,从而陷入我方的圈套,是一种针对敌人心理弱点的计谋。
不战而屈人之兵
《孙子兵法·谋攻篇》中的“不战而屈人之兵,善之善者也”,主张通过非武力手段使敌人屈服,其中就包含了大量的攻心策略。如通过外交手段、舆论宣传、展示强大实力等方式,从心理上威慑敌人,让敌人认识到抵抗是徒劳的,从而主动投降或妥协。
战术体现
伐谋:《孙子兵法》强调“上兵伐谋”,即通过谋略来战胜敌人。刘邦(刘季)深知直接攻城可能会带来巨大伤亡且不一定能成功,于是采用写信劝降的方式,这是运用谋略而非单纯依靠武力的体现,试图以最小的代价达到占领沛城的目的。
- 攻心:类似于“夺气攻心”和“不战而屈人之兵”的思想,刘邦在信中向沛地父老分析天下形势,指出“天下苦秦久矣”,激发父老对秦朝统治的不满情绪,又以“父子俱屠,无为也”制造心理压力,同时提出“共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完”的利益诱惑,从心理上瓦解沛地父老为沛令守城的意志,让他们主动选择顺应起义,达到不战而胜的效果。
这里运用了虚张声势的计谋
於是沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜,黎明,围宛城三匝。南阳守欲自刭。其舍人陈恢曰:“死未晚也。”乃逾城见沛公,曰:“臣闻足下约,先入咸阳者王之。今足下留守宛。宛,大郡之都也,连城数十,人民众,积蓄多,吏人自以为降必死,故皆坚守乘城。今足下尽日止攻,士死伤者必多;引兵去宛,宛必随足下後:足下前则失咸阳之约,後又有彊宛之患。为足下计,莫若约降,封其守,因使止守,引其甲卒与之西。诸城未下者,闻声争开门而待,足下通行无所累。”沛公曰:“善。”乃以宛守为殷侯,封陈恢千户。引兵西,无不下者
符合示形动敌《孙子兵法·势篇》中提到“故形人而我无形,则我专而敌分”。意思是要使敌人暴露形迹而我军隐蔽真形,这样我军就能集中兵力而敌人兵力就会分散。通过示形,展示出一些虚假的军事部署、行动方向等,迷惑敌人,让敌人误判我方的实力和意图,这其中就包含了虚张声势的意味。比如在战场上,故意设置大量的旗帜、营帐来显示有众多兵力,实则可能兵力有限,以此来威慑敌人。
战术体现
- “沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜,黎明,围宛城三匝”,刘邦让军队变换旗帜,在黎明时将宛城包围三圈,制造出己方兵力雄厚的假象,给宛城守军造成心理压力,使其产生恐惧和慌乱,这是典型的虚张声势之计。
刘季乃书帛射城上,谓沛父老曰:「天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛。沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完。不然,父子俱屠,无为也。」父老乃率子弟共杀沛令,开城门迎刘季,欲以为沛令。《史记·高祖本纪》
这里运用了攻心计+激将法+利益诱导
攻心为上
- 刘邦深知人心向背的重要性,他在帛书上所写内容“天下苦秦久矣”,旨在唤起沛地父老乡亲对秦朝统治的不满和怨恨,从心理上拉近与他们的距离,让父老乡亲意识到反抗秦朝是大势所趋。
- 指出“今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛”,描绘出如果不顺应诸侯起义的潮流,沛地将面临被屠杀的可怕后果,给沛地父老造成心理压力,迫使他们重新审视自己的立场。
激将法
- 刘邦通过“不然,父子俱屠,无为也”这句话,刺激沛地父老乡亲,激发他们的求生欲望和反抗精神,让他们明白如果不采取行动,将会面临灭顶之灾,从而促使他们下定决心杀掉沛令,响应起义。
利益诱导
- 刘邦提出“沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完”,为沛地父老乡亲提供了一个明确的利益方向,即通过诛杀沛令、拥立合适的人来响应诸侯,就能够保全家庭和家族,以利益诱导他们加入自己的阵营
以利动之
符合《孙子兵法·势篇》提到“故善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”,意思是用利益去引诱敌人,使其按照我方的意图行动。这其实是利用了人对利益的追求心理,通过设置诱饵,让敌人产生贪念,从而陷入我方的圈套,是一种针对敌人心理弱点的计谋。
不战而屈人之兵
《孙子兵法·谋攻篇》中的“不战而屈人之兵,善之善者也”,主张通过非武力手段使敌人屈服,其中就包含了大量的攻心策略。如通过外交手段、舆论宣传、展示强大实力等方式,从心理上威慑敌人,让敌人认识到抵抗是徒劳的,从而主动投降或妥协。
战术体现
伐谋:《孙子兵法》强调“上兵伐谋”,即通过谋略来战胜敌人。刘邦(刘季)深知直接攻城可能会带来巨大伤亡且不一定能成功,于是采用写信劝降的方式,这是运用谋略而非单纯依靠武力的体现,试图以最小的代价达到占领沛城的目的。
- 攻心:类似于“夺气攻心”和“不战而屈人之兵”的思想,刘邦在信中向沛地父老分析天下形势,指出“天下苦秦久矣”,激发父老对秦朝统治的不满情绪,又以“父子俱屠,无为也”制造心理压力,同时提出“共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完”的利益诱惑,从心理上瓦解沛地父老为沛令守城的意志,让他们主动选择顺应起义,达到不战而胜的效果。
这里运用了虚张声势的计谋
於是沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜,黎明,围宛城三匝。南阳守欲自刭。其舍人陈恢曰:“死未晚也。”乃逾城见沛公,曰:“臣闻足下约,先入咸阳者王之。今足下留守宛。宛,大郡之都也,连城数十,人民众,积蓄多,吏人自以为降必死,故皆坚守乘城。今足下尽日止攻,士死伤者必多;引兵去宛,宛必随足下後:足下前则失咸阳之约,後又有彊宛之患。为足下计,莫若约降,封其守,因使止守,引其甲卒与之西。诸城未下者,闻声争开门而待,足下通行无所累。”沛公曰:“善。”乃以宛守为殷侯,封陈恢千户。引兵西,无不下者
符合示形动敌《孙子兵法·势篇》中提到“故形人而我无形,则我专而敌分”。意思是要使敌人暴露形迹而我军隐蔽真形,这样我军就能集中兵力而敌人兵力就会分散。通过示形,展示出一些虚假的军事部署、行动方向等,迷惑敌人,让敌人误判我方的实力和意图,这其中就包含了虚张声势的意味。比如在战场上,故意设置大量的旗帜、营帐来显示有众多兵力,实则可能兵力有限,以此来威慑敌人。
战术体现
- “沛公乃夜引兵从他道还,更旗帜,黎明,围宛城三匝”,刘邦让军队变换旗帜,在黎明时将宛城包围三圈,制造出己方兵力雄厚的假象,给宛城守军造成心理压力,使其产生恐惧和慌乱,这是典型的虚张声势之计。