大车桥(车桥/泾口统称)春节-上元节(元宵节/正月十五)期间,本地民俗社火活动太多了。江苏淮安车桥古城镇“车桥跳判(古曰:车桥上古神舞又曰:车桥上古战舞(武舞))”完整版是有:车桥神舞+车桥战舞(武舞)组合在一起的一套完整体系才统称:车桥上古神舞(车桥跳判)本地德高望重百岁老人口述文史内容:车桥上古神舞(又曰:车桥神舞或车桥战舞(武舞)又曰:车桥跳判)明清时期的车桥上古神舞(战舞)参与者都是本地德高望重长辈主持,队伍由本地人才能参与;队伍每人头戴面具,面具两角插上高高羽毛、很尊严威武雄壮。神舞队伍前面有六人时不时吹打着号角和长号角以及战鼓;队伍后面还有五大三粗身材高大的男性十二人身穿古代铠甲,左手持铜盾,时不时右手拿刀剑敲打一下,嘴里还喊着:嚯、哈,铿锵有力,古代战盾开道。翻查史料显示,战舞队(武舞队)整体具有商周至秦汉时期古代作战军队出征时,所跳战舞(武舞)相同;队伍后边才是神舞队(今称:车桥跳判)具有上古宗教色彩。晚清之后车桥上古神舞(又称:车桥上古战舞(武舞)已经简化太多了……)
向关联的车桥本地民俗社火活动
“车桥迎神赛会”(把大车桥本地很多的庙、庵、宫、殿、寺、院的神仙抬出来巡街、祈福本地百姓等,战舞队和神舞队如有本地有重大节日活动都有参与)。
“车桥天神祀”源于商周时期的祭祀天神的大型活动;时间轴来到了秦朝,千古一帝秦始皇东巡,途径今车桥尧帝泉/湖、尧帝古庙、尧帝古桥、尧帝古居巡视,手拿赶山神鞭在车桥(今地名)赶山石海的千古传奇佳话,车桥天神祀才名扬四海!
“车桥尧帝泉灯会”正月十五以芦苇扎九层塔灯浮于泉上,源自汉代“浮灯祭水”习俗,明代加入火药机关使灯自转,今已失传。车桥尧帝泉旧址还在,尧帝泉以随着时间流逝沉睡在车桥城隍庙南不远处地下!
“车桥舞旗”(又曰:车桥尧帝旗或车桥战旗/扛旗)队伍最前面是一杆高3米的首旗,首旗上锈有两古文字“尧帝”是由6个壮汉扛着;队伍中间是高1.2米的中旗,由12人组成的小队,这12人小队负责守卫前方首旗,走天罡三十六步等;队伍后面是高0.9米的小旗方队人数众多,负责前方首旗和中旗小队。
宁外还有:
车桥舞龙,车桥舞凤、车桥舞麒麟,车桥舞狮,车桥舞虎、车桥舞鹤、车桥舞鱼、车桥打莲湘(车桥打花鼓/车桥霸王鞭),车桥担花篮,车桥踩高跷,车桥划龙舟,车桥上元灯会(元宵灯会),车桥荡湖船(车桥舞花船)等等等本地民俗社火活动。
向关联的车桥本地民俗社火活动
“车桥迎神赛会”(把大车桥本地很多的庙、庵、宫、殿、寺、院的神仙抬出来巡街、祈福本地百姓等,战舞队和神舞队如有本地有重大节日活动都有参与)。
“车桥天神祀”源于商周时期的祭祀天神的大型活动;时间轴来到了秦朝,千古一帝秦始皇东巡,途径今车桥尧帝泉/湖、尧帝古庙、尧帝古桥、尧帝古居巡视,手拿赶山神鞭在车桥(今地名)赶山石海的千古传奇佳话,车桥天神祀才名扬四海!
“车桥尧帝泉灯会”正月十五以芦苇扎九层塔灯浮于泉上,源自汉代“浮灯祭水”习俗,明代加入火药机关使灯自转,今已失传。车桥尧帝泉旧址还在,尧帝泉以随着时间流逝沉睡在车桥城隍庙南不远处地下!
“车桥舞旗”(又曰:车桥尧帝旗或车桥战旗/扛旗)队伍最前面是一杆高3米的首旗,首旗上锈有两古文字“尧帝”是由6个壮汉扛着;队伍中间是高1.2米的中旗,由12人组成的小队,这12人小队负责守卫前方首旗,走天罡三十六步等;队伍后面是高0.9米的小旗方队人数众多,负责前方首旗和中旗小队。
宁外还有:
车桥舞龙,车桥舞凤、车桥舞麒麟,车桥舞狮,车桥舞虎、车桥舞鹤、车桥舞鱼、车桥打莲湘(车桥打花鼓/车桥霸王鞭),车桥担花篮,车桥踩高跷,车桥划龙舟,车桥上元灯会(元宵灯会),车桥荡湖船(车桥舞花船)等等等本地民俗社火活动。