在那遥远的上古时代，那时正值夏朝末年，有施国本是夏朝的一个臣属国，年年来朝，岁岁朝贡。
　　然而到了夏朝末年，夏朝的最后一任君主，夏桀。却是一个残暴不仁，嗜杀成性的暴君。
　　为国复仇，作为间谍给伊尹传递情报
　　记载妺喜最早的史书，是《国语》。
　　上面只有很少的一段文字记载：当年夏桀讨伐有施国，有施抵挡不住，就把有施最美的公主妺喜献给了夏桀。
　　妺喜得到夏桀的宠幸，就作为间谍把夏朝的情报传递给了伊尹，才致使夏朝亡了国。
　　这段记载并没有妺喜放荡形骸，蛊惑君主，撕裂丝绸，裸身游戏等恶行。
　　也许这是一个宁静祥和的早晨，妺喜正在和爱人开心的逛着繁闹的街市，突然夏桀带着帝国的军队进攻这个美丽富饶，百姓安居乐业的国家。
　　帝国的铁蹄无情的踩踏这个可怜的国家，残暴的军队残忍的屠戮无辜的百姓。你看看他们那可怖狰狞的笑容，在这个国家肆意的烧杀抢掠，无恶不作。
　　到处都是百姓们痛苦的哀嚎，虽然有施国的国王率领着军队奋起反抗，却还是被打的大败而逃。
　　国王为了百姓不再遭受敌人的屠杀，为了这个国家不被覆灭，最终选择了投降。
　　把可怜的公主妺喜献给了夏桀，就这样公主离开了自己的最爱的人，离开了自己的国家。
　　虽然妺喜得到了夏桀的宠幸，但是为了给有施国复仇，为了给有施国的百姓复仇，她把夏朝以及跟夏桀有关的情报提供给了伊尹，才导致夏朝亡了国。
　　而《古本竹书纪年》是失宠报复，作为间谍给伊尹提供情报，才让夏朝亡国。
　　从《荀子·解蔽》开始他们就把夏朝的灭亡归罪给妺喜的美色诱惑。尤其是刘向的《列女传》更是加一些荒诞至极的罪行，简直是附加之罪何患无辞。
　　汉初《韩诗外传》卷二载：
　　从前，夏桀大规模地兴建工程，竟然建造起了酒池，堤岸还是用酒糟建造的。极度奢靡的音乐毫无顾忌地演奏着，放纵得没有限度，有三千人就像牛喝水一样在酒池旁边尽情地豪饮。
　　再看这本书的第四卷所记载的内容：你看那夏桀建造的酒池宽阔的竟然可以在上面行驶船只。用酒糟堆积而成的山丘，高得仿佛直入云霄，人站在上面，竟然可以看到十里之外的地方。再看那三千人，仍然像牛低头一样，沉浸在酒池边上，肆意地狂饮。
　　西汉《淮南子·本经训》写道：后世的帝王中有夏桀和商纣，你们看那用美玉装饰的宫室、高台、用象牙装饰的走廊、用玉制成的睡床。无不显示夏桀的极致奢华。
　　西汉后期刘向在《刺奢》中写道：夏桀建造瑶台，百姓的力量被他摧残的疲惫不堪，百姓的财富都被他搞得所剩无几。他建造酒池，用酒糟筑堤，放纵地演奏奢靡的音乐，一击鼓，就有三千人像牛一样俯身喝酒。
　　在《节士》中写道：夏桀建造的酒池，大得足以让船漂浮起来，酒糟堆积成的山丘，高得足以让人远望七里，一击鼓，像牛一样俯身就饮的人有三千。
　　这些记载中从未提及妺喜与夏亡有关
　　将夏灭与美色挂钩的记载
　　此后，一些将夏灭与美色挂钩的记载开始兴起
　　1、《荀子·解蔽》
　　《荀子·解蔽》中说：“从前被蒙蔽的君主，夏桀和商纣就是这样的例子。夏桀被妺喜和斯观所蒙蔽，却不知道关龙逢，从而迷惑了自己的心志，扰乱了自己的行为。商纣被妲己和飞廉所蒙蔽，却不知道微子启，从而迷惑了自己的心志，扰乱了自己的行为。”
　　2、《吴越春秋》
　　东汉时期的《吴越春秋》记载：吴王夫差接纳西施的时候，遭到了伍子胥的反对。伍子胥认为，美女是国家的灾祸，夏朝因为妺喜因此灭亡，商朝因为妲己也灭亡了，周朝因为褒姒灭亡。夫差没有听从伍子胥的劝告，结果导致了国家的灭亡。
　　此后，妺喜导致夏朝灭亡成为主流观念，还衍生出妺喜纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的虚构演义，是封建御用文人在胡诌乱扯，并不是史实。
　　内部矛盾
　　夏朝方国（也有的称作部落）有施氏原本臣服夏朝，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，
　　这位君主实在是昏庸残暴到了极点。他每天都过着声色犬马，极度奢靡的日子，对国家的兴衰、百姓的疾苦早就忘到九霄云外。
　　谁要是胆敢进忠言逆耳的言论，他就毫不留情地将其处死，丝毫不考虑这些话是否对国家有益。
　　百姓对他失望透顶，却又无可奈何，甚至绝望地把他比作太阳，表示愿意和他一起灭亡。
　　关龙逄忠心耿耿地劝谏，却被这个残暴不仁的暴君处死。他的所作所为让国家陷入了无尽的黑暗与危机，仿佛一艘失去方向的巨轮，在暴风雨中摇摇欲坠。