洪州禅相关信息如下：
起源与发展
- 起源：洪州禅由六祖惠能门下南岳怀让禅师传法给马祖道一禅师而开创。
- 发展：马祖道一在江西洪州一带（如南昌开元寺即今佑民寺、靖安宝峰寺等）大弘禅法，使其迅速发展壮大。马祖道一弟子众多，如百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿等，他们又进一步将洪州禅传播开来，后来还形成了临济宗和沩仰宗。
核心思想
- 触类是道而任心：“触类是道”指坐卧行住、吃饭穿衣等日常生活行为都是佛性的天然流露，善恶苦乐等生命现象也都是佛性的表现。“任心”则是指不要刻意去考虑或实施好事歹事，只要能养神见性，任运自在，便能进入成佛境界。
- 即心即佛与非心非佛：“即心即佛”宣称众生与佛的差异仅在一念迷悟，强调心性平等。“非心非佛”则是为防止学人执着于“即心即佛”的概念，用否定句式打破语言陷阱。
代表人物
- 马祖道一：洪州禅的创立者，他将印度禅的“林下清修”转化为“市井弘法”，使禅宗从山林走入人间。还首创“棒喝”教学法，构建了公案系统原型。
- 百丈怀海：马祖道一的弟子，住奉新百丈山，故称百丈怀海禅师。他创立了《百丈清规》，确立“一日不作，一日不食”的禅林制度，为禅宗的生存与发展立下汗马功劳。
影响
- 推动禅宗发展：是慧能禅发展成五家禅的过渡形态，为后世禅宗的五家七宗奠定了基础，临济宗就吸纳了洪州禅的精华。
- 促进思想融合：将佛教的般若思想与庄子的道家思想相结合，使禅宗更加中国化。
- 文化传播：其思想通过遣唐使传入日本，催生出临济宗、曹洞宗等，日本茶道“侘寂”美学、武士道“死生一如”精神都与其“平常心”哲学有关。