01
火车跑得快 全凭车头带
我为什么来倡导凑数念佛这个方法，我有什么理由，这是我摸索出来的，我是碰着的，无意发现的，才一年，这个好，我就真的想大力的去弘扬，去推广，只要你肯干的人都受益，但是很多人坚持不了，念不了，那就很难办了。因为佛法是药啊，烦恼是病啊，那么我们众生就是病人，我给你开药了，你有病，我有药，你不吃，你说咋整啊？我不能掰着你的嘴给你灌下去呀。这个凑数念佛没有任何的副作用，谁真干谁就受益，那坚持不了就没办法了。这个凑数念佛是一种善巧方便，它不是究竟，所以我这个凑数念佛是挂引号的。
02
破釜沉舟 背水一战
那么这个凑数念佛有什么好处？我给大家讲一讲，第一个就是，我们知道往生是靠信愿行三资粮，那这个信愿怎么表达呀？数量就是证明你信愿的，这个数量它就是你信愿的表达。这个数量它就是勘验信愿的，有信愿不是十万佛号，是佛号不断了，是唯此为大了，干什么我都得念佛，不是念完了三万我就开始干别的了，没有个完，念佛没有一个结束，没有个停止，没有念完的时候。我要的不是数量，其实我要的是你的态度，数量就代表态度。修行要落实，要践行，要生死心切，要常念无常。
印光大师讲的不能念，要他念，不能专要他专。我们都有一个积极向上的心态，哪有随随便便的成功啊。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。这是我摸索出来的凑数念佛这么一个方法。你有病，我有药了，我都告诉你了，不用你自个儿去研制这个药了，我都给你准备好了，你就是不吃。所以说数量它本身就是信愿的一种证明。这个凑数念佛，虽然一开始它的质量的确是有点水分，但是你念念的，我今天就比昨天的质量好一点儿，量变就会产生质变，坚持坚持。你心里总有个绳子抻着，我佛号没念完呢，我忙完了，我就抓紧念起来。虽然也是断断续续，但是贯穿在一天当中，它不是一个提醒的作用吗？让你佛号相续不间断，防止你懈怠。所以说凑数念佛，看似我在要求你们数量，其实我在看你有没有态度，你态度端正不端正，我看的是这个，我要求你一心不乱，那是我的错，你看似我在要求你的数量，其实我在要求你的态度，态度要端正。刚开始念是一种煎熬，非常煎熬。这是一个过程啊，你要把它扛住，不然的话又下去了，这是个瓶颈。这个时候你就要多听经闻法，多明理，多拜佛忏悔，很多人在这个时候就下去了，就不念了啊，这个不行。因为我是过来人，并不是信口开河，我都知道，念到几万他是效果不太好的，为什么我定是保底五万，都是有说法的，三万跟五万的完全不是一个效果。所以大家能不能加把劲儿提高上去，突破一下自己，有时候需要突破，潜能没有被开发出来，数量不是目的，大家一定要知道它是一个方便，这个凑数念佛能够提高功夫，能够转业，能够让你预知时至，身无病苦，自在往生，你只有在功夫上下一番苦功，没有随随便便的成功。
现在很多人把往生想得太简单，古来的祖师大德高僧是尽形寿去念佛，我们现在我高兴就念，不高兴不念了，反正我也不记住，有自己的一套方法。那你修得怎么样？你问问我现在怎么样啊？你把他修明白了，修得没烦恼，修得个清净心，佛不念佛，你修到了没有啊？你现在没有资格不计数念佛呀。须臾离念佛之心，刹那即三途业因。你不是念佛，就是念三途六道啊。我们怎么能够离开佛号呢？要有恒心，要难行能行，难忍能忍，不是说你想不想念，是你必须念，讨价还价怎么能行呢？并且要有恒心。钻木取火，还没有火呢，光有烟你就停了，就前功尽弃了，你一直钻下去，总有着火的那一刻呀。如鸡抱卵。所以我们念佛乃至修行都要下一番功夫的，大死一番才能大活。我们这个念佛法门本来就是一劳永逸，真的，念佛一开始煎熬，到最后念佛是享受的时候，太享受了，太好了，所以我们推广没有任何副作用，出家人不打诳语，不打妄语，你试试，别看广告，看疗效，你试试，每天五万，你甭念多，你念一个月，你看看效果。我们修行要脚踏实地，一步一个脚印儿，不可浮夸，要对得起自己的善根。等你把佛号念出来了，就听佛号了，不念自念了，功夫成片了，那太好了。我期待大家更大的改变，希望更多人能够不光是心动，更要行动，最后师父希望诸位莲友同修居士都能够对自己有要求，人身难得，我们真的想好，这本来就是一劳永逸，拼得今生永作闲汉。万古是非浑是梦，一句弥陀作大舟。我今暂作娑婆客，不久莲池会上人，希望大家都能够对自己有要求，师父也祝愿大家都能够在功夫上，在信愿上， 都有更上一层楼的进步，大家都能够达到五万，七万，十万，这是我最想看到的。到那个时候，大家个个都往生有份呐，都能够预知时至，身无病苦，上品上生，往生极乐世界。