《圣经·旧约》出埃及记中上帝雅赫维与摩西的大量对话都不难看出来，犹太人是雅赫维的百姓，上帝选民。

而在新约中，雅赫维便成了有大爱的神，爱世人（虽然也没大到哪去，不相信他存在的便要下地狱，作为一个神而言气量未免有些小，正所谓天地不仁以万物为刍狗），这是犹太教和基督教的矛盾点，虽然两个宗教本身就是有分歧的，但基督教是新旧约都承认的啊，而这矛盾点也是来源于新旧约中的。

有意思的是犹太教和基督教的冲突是他们极其排斥的异教，伊斯兰教给圆上的，《古兰经》第二章黄牛中曾多次作出过说明，解释不给犹太人显灵的原因是他们犯了罪过。（毕竟不圆的话他们自己也要遭殃。）

《古兰经》第七章高处记载，当穆萨要求面见真主安拉时，安拉表示他无法见到自己，但在《圣经》中雅赫维却说出现就出现了，而且出现次数还不少，具体见我上一张贴子。
所以伊斯兰教承认摩西和耶稣也是安拉的先知，他们到底承认了点什么呢？同为安拉的先知观点却相冲突。
安拉：我承认是我在传达旨意的时候有说错话的情况。
其实伊斯兰教更像是穆罕默德用来统一思想，统一半岛的工具，也可以更好巩固自己的统治，毕竟主张平和的伊斯兰教为了争夺圣地，与犹太教和基督教这两大同宗同源的教派争了几千年。
13世纪初的花剌子模人：“难道真主的军队会打不过蒙古人吗？”
成吉思汗：“你说的没错，确实打不过。”
扎兰丁：“真主，会赢吗？”
成吉思汗：“会死的。”
在绝对的实力面前，所谓神的保佑变成了梦想，而成吉思汗就是那个虚妄梦想的终结者，拒绝幻想过家家。