缘起
2023年，已经不记得具体日期了，只记得是深秋将要入冬时，那时刚刚结束一个大的工程，领导在家里摆了一桌，请我们去大吃一顿。
那天晚上寒风呼啸，我们吃的是火锅。正巧领导的姑夫也在，就一起吃了。
领导的姑夫是个刚刚退休的高中老师，教生物的，姓刘。
他酒量不行，但话挺稠，喝了不到三两，就红着脸，拉着坐在旁边的我开始吹牛，说自己是刘邦的后人。
我也喝了点，就没皮没脸地笑着和他扯淡，说我来头也不小，是姜子牙后人。
结果激起了老头的胜负欲，酒也不喝了，火锅也不吃了，说老刘家不但出过中原皇帝，还出过草原皇帝。
我不怎么感兴趣，只管吃，敷衍地听他讲。
他说，黄金家族的故事听说过没有？
我想了想，凭着一点记忆，勉强讲出了个大概，我说是不是说铁木真的祖先，阿兰老祖母的故事？金甲天神和阿兰的故事？
这下老头好像找到了知音，更兴奋了，二话不说，拉着我非要加上我的微信，给我发一张图片。
除了图片，还有一个文档。
我其实不大感兴趣，但老刘硬逼着我打开来看，我看在领导的面子上，稍微配合了一下，装装样子，打开了图片，下载了文档。
后来，我再也没有见过老刘，直到上个月过年的时候，我同事说，领导的值班排班可能会变，听说是姑夫急病死了，要去奔丧。
我一下子想了起来，拿出手机，找到了两年前的聊天记录。
那天下午，我坐在办公室，什么也没干，只是把老刘给我的文档仔细看了一遍又一遍，每看一遍，身上就感觉有一层厚重的历史压过来，压得我喘不过气来。
以下这些内容，都是根据老刘的文档修改而来的。
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一、古画
（刘敦睦见阿兰图）
这副画是根据我们祖辈相传，一直传到六十年代的一幅唐代古画复原而来的。画的作者名不见经传。
原画在六十年代的时候损毁了，现在这幅，几年前，几个见过原画的本家老辈找了一个画师，凭着几个人的记忆，复原出来的。
画中男子名叫刘和，字敦睦，唐朝人，是我们这一支刘姓的祖宗老爷爷。
女子名叫阿兰，她就是黄金家族故事里的阿兰老祖母。
祖辈相传，这副画是刘敦睦（原文中提到刘和，一直用表字，我猜或许是因为刘和这个名字犯他们家里某个祖先或本家的忌讳——作者注）老爷爷年老时请人画的，而且还把画所描绘的内容讲给了几个儿子，让他们连同这副画，一定要好好保管。
刘和（755-835），字敦睦，河东人。建中三年进士，后从军。据《河陇兵备志》记载，贞元十一年被任命为昭武校尉，率领振武军在阴山戍守十二年，将士们敬称他为"义勇校尉"。
他的生平不见史籍，因为平心而论，他只是一个平平无奇的小人物，甚至进士也很可能是因为军功而追赠的。
这副画所描绘的内容，正是刘敦睦在阴山下驻守时，去看望阿兰的情景。
据祖辈传下来的话，那时候是冬天，室韦部族的寡妇阿兰过冬有困难，族人也帮不上忙，而这时她已经和当地唐军校尉刘敦睦相识。刘敦睦去看她，这一次给她带了盐巴和缝衣针（通常，一句经过许多人传过的话，意思可能会变得面目全非，但如果加入一些具体的物品名称，会大大减缓信息变形的速度，而这些物品名称更加不容易出现讹变，所以可以判断基本是刘敦睦的原话——作者注）。
阿兰正在挤羊奶，看到刘敦睦过来，十分开心，两人面带微笑，愉快地交谈着。
这次见面对于刘敦睦来说或许意义重大，否则他也不会专门请人画出来，念念不忘。
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二、刘敦睦
（刘敦睦复原像 今各地都有刘氏敦睦堂，或许就是因刘敦睦的表字得名）
而刘敦睦交代后代的话还有很多，这里简略整理一下：
室韦寡妇阿兰，就是黄金家族故事里的老祖母阿兰。
刘敦睦在驻军地遇上阿兰，也并非巧合，因为阿兰虽然是室韦人，但她能说流利的汉语，因为她父亲是苏武的后代，母亲是李陵的后代（两人都是汉代在匈奴留下后代的汉人——作者注），而且她的长相也和室韦人不大一样，更接近中原人，生活习惯也和部族里其他人有异，比如室韦人不怎么洗澡，但阿兰却有经常洗澡的习惯。
正是阿兰的特异之处，让在外带兵巡逻的刘敦睦一下子就注意到了她。
当时阿兰二十多岁，丈夫已经死了两年，有两个年幼的儿子。
刘敦睦有三个儿子，但妻子已经死了，他把儿子分别托付给嫂子和弟媳，自己来到边塞参军，也是无牵无挂。
刘敦睦主动去阿兰的毡房拜访，并帮她干一些寡妇干起来很吃力的活，送她盐巴铁器等草原上的稀罕物，阿兰也帮他缝补衣物，做饭给他吃，一来二去，两人就走到了一起。
据刘敦睦自己的说法，他去阿兰的毡房时总是小心翼翼，怕被阿兰的儿子和族人看到。
十二年时间，两人生了三个儿子，但阿兰五个儿子都不知道刘敦睦的存在。
十二年后，刘敦睦升了官，要换防到京城，必须要和阿兰告别了，因为朝廷禁止军人和当地妇女结亲，自然也不能带她走。
刘敦睦临走时，给阿兰留了许多黄金，足够她今后的生活。
据刘敦睦的讲述，他晚年经过千辛万苦，终于和阿兰交流了一封书信。
接下来的内容，都是来自阿兰的信。
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三、黄金家族
阿兰和刘敦睦生的三个儿子个个高大威猛，聪明能干。部落里其他人羡慕嫉妒，就造谣他们是阿兰和狼生的。儿子们很生气，就回去质问母亲，阿兰就告诉他们，你们的父亲不是狼，是金甲天神，每天夜里来和我相会。
（阿兰见金甲天神图 根据刘敦睦描述绘制）
儿子们不信，于是阿兰拿出刘敦睦送的黄金给儿子看，并告诉他们，天神的名字叫“敦睦。”三个儿子这下子不得不信了。他们很开心，于是自称黄金家族，并决定把这个“敦睦”这个天神名字和“黄金家族”的名号代代相传。
儿子们不再对身世有怀疑之后，哪些嫉妒他们生活过得好的族人也无计可施，但他们羡慕阿兰，于是也开始效仿阿兰，主动结交过往行商的汉人，也想生下阿兰儿子一样优秀的后代，并逐渐蔚然成风。但他们不懂汉语，经常把路过的高丽人认成是汉人，生下来的孩子也都不怎么机灵，特别可笑。
（古代草原借种习俗，据考证是因阿兰生下天神后裔，族人嫉妒，纷纷效仿而兴起的）
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四、推测
刘敦睦传下来的话到此为止，接下来的内容，是刘氏子孙的合理推测。
****铁木真的名字由来：黄金家族传到几百年之后，铁木真诞生了。铁木真的名字，应该就来自“敦睦”这个世代相传的天神名讳，加上“斤”这个后缀，意思是“敦睦神圣的力量”，念作“敦睦斤”，音译成汉语就是“铁木真”。
****蒙古族的龙崇拜：非常奇怪的是，龙崇拜凭空出现在铁木真的黄金家族，而同时期的草原却根本不知龙为何物。忽必烈称帝之后，非常愉快地在自己的衣服和房屋上装饰龙纹，而此时草原其他阶级的民众只是刚刚接收了佛教思想，把龙视为邪恶的象征。出现这种矛盾情景的根源，可能就是刘敦睦对阿兰提及自己姓氏的历史，他是刘邦直系后代，而刘邦，传说中，他是龙的儿子，如此一来，黄金家族也是龙的传人。蒙古族的龙崇拜，或许直接来自于刘敦睦的龙崇拜。
（成吉思汗陵，龙纹装饰）
****金刀之谶：自汉朝之后，历代皇帝都十分防备刘姓的武官，以防他们权力过大，应了金刀之谶，造反夺天下，唐朝也不例外。所以刘敦睦以状元之才从军，四十多岁也只是校尉而已。他或许因此郁郁寡欢，时常对阿兰提起“金刀”二字，阿兰记在心里，对儿子也时常说起“金刀”。“金刀”成了黄金家族对“权力”的具象化承载物，而且是家族传承，无比庄严神圣。铁木真封郭靖为“金刀驸马”以示器重信任，虽然是小说虚构，但也有其历史基础，就是黄金家族对“金刀”，也就是“刘”的敬重。
****敦睦的含义：“敦睦”指促进和睦、增进友好关系，常用于国家、团体或人际交往中。该词最早见于《三国志·魏志·明帝纪》记载的曹叡诏书：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲，协和万国也。”诏书中强调通过朝聘礼仪增进诸侯间的和睦。刘校尉名刘和，字敦睦，就是取自这个典故）
（刘氏宗祠之敦睦堂）
****刘敦睦的愿望：刘敦睦把这些事情告诉儿子，或许是想让他们永远铭记，在草原上，有他们的骨肉至亲，手足兄弟，在合适的时候，要去和他们相认。就像刘敦睦的名字一样，冥冥之中，注定了中原和草原的关系，敦睦亲亲，永远团结……
（刘敦睦与铁木真，相隔数百年，宛若重生一般的相似）
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五、尾声
我把这些写下来，其实是有一些犹豫的，因为种种顾虑，刘氏的其他子孙或许并不希望这件事情重见天日，而我一个外人不该自作主张。
但我最终还是一个字一个字敲了出来。
因为我相信，无论是刘敦睦，阿兰，还是以敦睦命名的黄金家族铁木真后人，我们都相信一个相同的信念，那就是：
我们是兄弟，我们是家人，我们是敦睦亲亲，永远团结的中华民族！
2023年，已经不记得具体日期了，只记得是深秋将要入冬时，那时刚刚结束一个大的工程，领导在家里摆了一桌，请我们去大吃一顿。
那天晚上寒风呼啸，我们吃的是火锅。正巧领导的姑夫也在，就一起吃了。
领导的姑夫是个刚刚退休的高中老师，教生物的，姓刘。
他酒量不行，但话挺稠，喝了不到三两，就红着脸，拉着坐在旁边的我开始吹牛，说自己是刘邦的后人。
我也喝了点，就没皮没脸地笑着和他扯淡，说我来头也不小，是姜子牙后人。
结果激起了老头的胜负欲，酒也不喝了，火锅也不吃了，说老刘家不但出过中原皇帝，还出过草原皇帝。
我不怎么感兴趣，只管吃，敷衍地听他讲。
他说，黄金家族的故事听说过没有？
我想了想，凭着一点记忆，勉强讲出了个大概，我说是不是说铁木真的祖先，阿兰老祖母的故事？金甲天神和阿兰的故事？
这下老头好像找到了知音，更兴奋了，二话不说，拉着我非要加上我的微信，给我发一张图片。
除了图片，还有一个文档。
我其实不大感兴趣，但老刘硬逼着我打开来看，我看在领导的面子上，稍微配合了一下，装装样子，打开了图片，下载了文档。
后来，我再也没有见过老刘，直到上个月过年的时候，我同事说，领导的值班排班可能会变，听说是姑夫急病死了，要去奔丧。
我一下子想了起来，拿出手机，找到了两年前的聊天记录。
那天下午，我坐在办公室，什么也没干，只是把老刘给我的文档仔细看了一遍又一遍，每看一遍，身上就感觉有一层厚重的历史压过来，压得我喘不过气来。
以下这些内容，都是根据老刘的文档修改而来的。
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一、古画
（刘敦睦见阿兰图）
这副画是根据我们祖辈相传，一直传到六十年代的一幅唐代古画复原而来的。画的作者名不见经传。
原画在六十年代的时候损毁了，现在这幅，几年前，几个见过原画的本家老辈找了一个画师，凭着几个人的记忆，复原出来的。
画中男子名叫刘和，字敦睦，唐朝人，是我们这一支刘姓的祖宗老爷爷。
女子名叫阿兰，她就是黄金家族故事里的阿兰老祖母。
祖辈相传，这副画是刘敦睦（原文中提到刘和，一直用表字，我猜或许是因为刘和这个名字犯他们家里某个祖先或本家的忌讳——作者注）老爷爷年老时请人画的，而且还把画所描绘的内容讲给了几个儿子，让他们连同这副画，一定要好好保管。
刘和（755-835），字敦睦，河东人。建中三年进士，后从军。据《河陇兵备志》记载，贞元十一年被任命为昭武校尉，率领振武军在阴山戍守十二年，将士们敬称他为"义勇校尉"。
他的生平不见史籍，因为平心而论，他只是一个平平无奇的小人物，甚至进士也很可能是因为军功而追赠的。
这副画所描绘的内容，正是刘敦睦在阴山下驻守时，去看望阿兰的情景。
据祖辈传下来的话，那时候是冬天，室韦部族的寡妇阿兰过冬有困难，族人也帮不上忙，而这时她已经和当地唐军校尉刘敦睦相识。刘敦睦去看她，这一次给她带了盐巴和缝衣针（通常，一句经过许多人传过的话，意思可能会变得面目全非，但如果加入一些具体的物品名称，会大大减缓信息变形的速度，而这些物品名称更加不容易出现讹变，所以可以判断基本是刘敦睦的原话——作者注）。
阿兰正在挤羊奶，看到刘敦睦过来，十分开心，两人面带微笑，愉快地交谈着。
这次见面对于刘敦睦来说或许意义重大，否则他也不会专门请人画出来，念念不忘。
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二、刘敦睦
（刘敦睦复原像 今各地都有刘氏敦睦堂，或许就是因刘敦睦的表字得名）
而刘敦睦交代后代的话还有很多，这里简略整理一下：
室韦寡妇阿兰，就是黄金家族故事里的老祖母阿兰。
刘敦睦在驻军地遇上阿兰，也并非巧合，因为阿兰虽然是室韦人，但她能说流利的汉语，因为她父亲是苏武的后代，母亲是李陵的后代（两人都是汉代在匈奴留下后代的汉人——作者注），而且她的长相也和室韦人不大一样，更接近中原人，生活习惯也和部族里其他人有异，比如室韦人不怎么洗澡，但阿兰却有经常洗澡的习惯。
正是阿兰的特异之处，让在外带兵巡逻的刘敦睦一下子就注意到了她。
当时阿兰二十多岁，丈夫已经死了两年，有两个年幼的儿子。
刘敦睦有三个儿子，但妻子已经死了，他把儿子分别托付给嫂子和弟媳，自己来到边塞参军，也是无牵无挂。
刘敦睦主动去阿兰的毡房拜访，并帮她干一些寡妇干起来很吃力的活，送她盐巴铁器等草原上的稀罕物，阿兰也帮他缝补衣物，做饭给他吃，一来二去，两人就走到了一起。
据刘敦睦自己的说法，他去阿兰的毡房时总是小心翼翼，怕被阿兰的儿子和族人看到。
十二年时间，两人生了三个儿子，但阿兰五个儿子都不知道刘敦睦的存在。
十二年后，刘敦睦升了官，要换防到京城，必须要和阿兰告别了，因为朝廷禁止军人和当地妇女结亲，自然也不能带她走。
刘敦睦临走时，给阿兰留了许多黄金，足够她今后的生活。
据刘敦睦的讲述，他晚年经过千辛万苦，终于和阿兰交流了一封书信。
接下来的内容，都是来自阿兰的信。
============================================================================
三、黄金家族
阿兰和刘敦睦生的三个儿子个个高大威猛，聪明能干。部落里其他人羡慕嫉妒，就造谣他们是阿兰和狼生的。儿子们很生气，就回去质问母亲，阿兰就告诉他们，你们的父亲不是狼，是金甲天神，每天夜里来和我相会。
（阿兰见金甲天神图 根据刘敦睦描述绘制）
儿子们不信，于是阿兰拿出刘敦睦送的黄金给儿子看，并告诉他们，天神的名字叫“敦睦。”三个儿子这下子不得不信了。他们很开心，于是自称黄金家族，并决定把这个“敦睦”这个天神名字和“黄金家族”的名号代代相传。
儿子们不再对身世有怀疑之后，哪些嫉妒他们生活过得好的族人也无计可施，但他们羡慕阿兰，于是也开始效仿阿兰，主动结交过往行商的汉人，也想生下阿兰儿子一样优秀的后代，并逐渐蔚然成风。但他们不懂汉语，经常把路过的高丽人认成是汉人，生下来的孩子也都不怎么机灵，特别可笑。
（古代草原借种习俗，据考证是因阿兰生下天神后裔，族人嫉妒，纷纷效仿而兴起的）
=========================================================================
四、推测
刘敦睦传下来的话到此为止，接下来的内容，是刘氏子孙的合理推测。
****铁木真的名字由来：黄金家族传到几百年之后，铁木真诞生了。铁木真的名字，应该就来自“敦睦”这个世代相传的天神名讳，加上“斤”这个后缀，意思是“敦睦神圣的力量”，念作“敦睦斤”，音译成汉语就是“铁木真”。
****蒙古族的龙崇拜：非常奇怪的是，龙崇拜凭空出现在铁木真的黄金家族，而同时期的草原却根本不知龙为何物。忽必烈称帝之后，非常愉快地在自己的衣服和房屋上装饰龙纹，而此时草原其他阶级的民众只是刚刚接收了佛教思想，把龙视为邪恶的象征。出现这种矛盾情景的根源，可能就是刘敦睦对阿兰提及自己姓氏的历史，他是刘邦直系后代，而刘邦，传说中，他是龙的儿子，如此一来，黄金家族也是龙的传人。蒙古族的龙崇拜，或许直接来自于刘敦睦的龙崇拜。
（成吉思汗陵，龙纹装饰）
****金刀之谶：自汉朝之后，历代皇帝都十分防备刘姓的武官，以防他们权力过大，应了金刀之谶，造反夺天下，唐朝也不例外。所以刘敦睦以状元之才从军，四十多岁也只是校尉而已。他或许因此郁郁寡欢，时常对阿兰提起“金刀”二字，阿兰记在心里，对儿子也时常说起“金刀”。“金刀”成了黄金家族对“权力”的具象化承载物，而且是家族传承，无比庄严神圣。铁木真封郭靖为“金刀驸马”以示器重信任，虽然是小说虚构，但也有其历史基础，就是黄金家族对“金刀”，也就是“刘”的敬重。
****敦睦的含义：“敦睦”指促进和睦、增进友好关系，常用于国家、团体或人际交往中。该词最早见于《三国志·魏志·明帝纪》记载的曹叡诏书：“古者诸侯朝聘，所以敦睦亲亲，协和万国也。”诏书中强调通过朝聘礼仪增进诸侯间的和睦。刘校尉名刘和，字敦睦，就是取自这个典故）
（刘氏宗祠之敦睦堂）
****刘敦睦的愿望：刘敦睦把这些事情告诉儿子，或许是想让他们永远铭记，在草原上，有他们的骨肉至亲，手足兄弟，在合适的时候，要去和他们相认。就像刘敦睦的名字一样，冥冥之中，注定了中原和草原的关系，敦睦亲亲，永远团结……
（刘敦睦与铁木真，相隔数百年，宛若重生一般的相似）
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五、尾声
我把这些写下来，其实是有一些犹豫的，因为种种顾虑，刘氏的其他子孙或许并不希望这件事情重见天日，而我一个外人不该自作主张。
但我最终还是一个字一个字敲了出来。
因为我相信，无论是刘敦睦，阿兰，还是以敦睦命名的黄金家族铁木真后人，我们都相信一个相同的信念，那就是：
我们是兄弟，我们是家人，我们是敦睦亲亲，永远团结的中华民族！
你怕不是有点什么大病，基因检测随便做。
