我们先来看看林永昌先生的《易经错了几千年》之天雷无妄卦吧！
林永昌先生本論无妄卦卦辭
◎〔本論〕：
〔 无妄卦卦辭〕：无妄。元亨利貞。无妄。其斐正牖道。利有攸往。」〔註：无妄卦「元亨利貞故：利有修往。」〕
◎〔註釋〕：「 天雷无妄卦」：
( 一 )「 无妄卦」：「无妄。元亨利貞。」：
「元」：啟始曰：元。亦廣矣。大矣。
「亨」：暢通無限曰：亨。「利」：利攸關之所以為用。即濟：「利用」與「使用」。「貞」：貞固、堅毅、剛健曰：「貞」：即濟「正道之運循于堅固且貞正不忒。」
( 二 )「无妄」：無有任何妄想故無有妄動。宇宙十方、十界、十度空間中。所有「運循的星系icon。皆倚其：定位。定軌。內應相互繞行恆星。外應諸外有磁場能量對應之星座icon。生呈：定律模範。」「 无妄卦」主述「天相」。
( 三 )「无妄。其斐正。牖道。利。有攸往。」：星系各自倚其各自磁能量場各自斐正牖道。相互倚衍接繫各星系理當磁應的星體共構「各別運轉於：各軸埠之磁能場造就：時空行歷。」共構其斐正。乃「牖道」於：「創建之時」應於「簡易」的「觸類而長之。」彼此逶迤不間。圓道周流。循環往復。「 无妄卦」卦辭：「无妄。元亨。利貞。无妄。其斐正牖道。利。有攸往。」。其「斐燦於正規正矩」行履牖道。曰：「利。有攸往。
◎〔本論〕：〔 无妄卦象辭〕：
象曰：「无妄。剛自外來。而往主於內。動而健。剛中而應。達亨迤正。天之命冶。其斐正牖道。利有攸往。无妄致往。闔致迤。天命icon有孚。循秩。範常冶。」
◎〔註釋〕：
( 一 ) 天雷无妄卦象辭有將「天之命也」涵括卦相「乾天」以「彼我論法」上為大。天雷 皆空相。 天雷无妄卦相「天象」已於卦辭「元亨利貞」表顯其創建與「乾天卦」有同象徵意義。一切創建皆「誠正而无妄念而行履」。象辭亦有「其斐正牖道。利有攸往。」顯現「天相之廣矣。大矣」。「其斐正牖道。利有攸往。」。
( 二 )「 无妄卦」象曰：「无妄。剛自外來」：上 乾天卦居上。為「來」之卦相。〔註：九五爻辭：「无妄來轅」即接繫此象辭：剛自外來。同用：「來」：「外卦而來。」〕
( 三 )「而往。主於內。」。下卦「初九」震動
主於內卦」。〔註：初九往上震動縛上兩陰爻。〕
「動而健。剛中而應。」：「九五」「六二」倚「九五剛健正應六二中爻位。」
( 四 )「達亨迤正。天之命冶。其斐正牖道。利有攸往。」( 1 ) 達亨迤正：達臻亨通各星系運循。乃迤銜其儀軌運行倚正。( 2 )「天之命冶」：乃「 乾天大太空間承載眾諸星系運動於各自磁應儀軌之內的定律行程：曰：天之命冶。」。〔註：命：註定的行程。非己力所能改變或移徙變動的事。皆謂之：「命」。〕( 3 )「其斐正牖道。利有攸往。」星系共構斐燦其道。牖其道軌所依其磁場能量與其位置。等諸星體條件。由個而挈同運行。更遍及一恒星系icon之外的星座產生共同「定位運轉」。並循環「時空履歷」。
( 五 )「无妄。致往。天命孚右。循矣哉。」「無有妄念妄動並無所思慮。致行：同一而致的各循其軌道運行。且即濟 乾天大太空間所創牖，信孚不移之「定位循環周期」。即濟「先天六十四卦規圓圖」由：「≡≡乾天居上位。自天右之。」曰：
「天命孚右。循環一周天。往復環。自天
孚右。即濟：『周天易』之運轉規律模
範。
◎〔本論〕：
象曰：「天下雷行。務奧。无妄。挈往迤袤。兌頤。載育萬物。」
◎〔註釋〕：
(一)象曰：「天下雷行。」： 乾天為「空中有」：「空中有萬有元素」與「萬象物質五行行元素的磁能量場」主宰整個宇宙星系循其模範。且各個共構「整體運動」。下卦 雷震：動相。運動於 乾天大太空間。
(二) 「務輿。无妄。」務必需各個大星系運轉之軸轉輿循定律運轉時空行履。無可妄冶。即應象辭：「天之命冶」與「天命孚右」行循由 乾天孚右往復一周天易。
(三) 「乾天大太空承載萬象」其「空中為有」：有「萬有能量元素」與「磁應運動並校調所承載之一切星系行履於其：「天命」「孚右」。即「先天六十四卦之規圓圖」。
象曰：「挈往迤袤 (上、中、下。成一直線三點立定一線。曰：袤ㄇㄠˋ。)巽旋
三百六十度之「輿輪返復」曰：「兌」：兌現、遂行。而其定位、定軌、定律。乃「頤中有物」生呈之大 象。於其運興中。產生所有物質、生命元素比、合與中。陽、觸類而長之。即濟：「陰陽合、陰、物化生。曰：「兌頤。載育萬物。」
（四）「兌。頤。載育萬物。」之：「萬物」囊括宇宙一切「95%」之「陰象物質能量元素」與「5%顯相」星系之間的：「磁能量場對應」。涵括：「生命眾生相」與「物質複合之所有相」。慨括於「十方」「十界」「十度空間」。
易繫下五章：「陰陽構精。萬物化生。」即濟「整個宇宙中」的所有「陰隱」「陽顯」之整體「三和立定複合能量元素」而「創建萬象」。此即：「☰乾天太空」而「☳震動其內。」。定律：「天雷 无妄。」
林永昌先生本論无妄卦卦辭
◎〔本論〕：
〔 无妄卦卦辭〕：无妄。元亨利貞。无妄。其斐正牖道。利有攸往。」〔註：无妄卦「元亨利貞故：利有修往。」〕
◎〔註釋〕：「 天雷无妄卦」：
( 一 )「 无妄卦」：「无妄。元亨利貞。」：
「元」：啟始曰：元。亦廣矣。大矣。
「亨」：暢通無限曰：亨。「利」：利攸關之所以為用。即濟：「利用」與「使用」。「貞」：貞固、堅毅、剛健曰：「貞」：即濟「正道之運循于堅固且貞正不忒。」
( 二 )「无妄」：無有任何妄想故無有妄動。宇宙十方、十界、十度空間中。所有「運循的星系icon。皆倚其：定位。定軌。內應相互繞行恆星。外應諸外有磁場能量對應之星座icon。生呈：定律模範。」「 无妄卦」主述「天相」。
( 三 )「无妄。其斐正。牖道。利。有攸往。」：星系各自倚其各自磁能量場各自斐正牖道。相互倚衍接繫各星系理當磁應的星體共構「各別運轉於：各軸埠之磁能場造就：時空行歷。」共構其斐正。乃「牖道」於：「創建之時」應於「簡易」的「觸類而長之。」彼此逶迤不間。圓道周流。循環往復。「 无妄卦」卦辭：「无妄。元亨。利貞。无妄。其斐正牖道。利。有攸往。」。其「斐燦於正規正矩」行履牖道。曰：「利。有攸往。
◎〔本論〕：〔 无妄卦象辭〕：
象曰：「无妄。剛自外來。而往主於內。動而健。剛中而應。達亨迤正。天之命冶。其斐正牖道。利有攸往。无妄致往。闔致迤。天命icon有孚。循秩。範常冶。」
◎〔註釋〕：
( 一 ) 天雷无妄卦象辭有將「天之命也」涵括卦相「乾天」以「彼我論法」上為大。天雷 皆空相。 天雷无妄卦相「天象」已於卦辭「元亨利貞」表顯其創建與「乾天卦」有同象徵意義。一切創建皆「誠正而无妄念而行履」。象辭亦有「其斐正牖道。利有攸往。」顯現「天相之廣矣。大矣」。「其斐正牖道。利有攸往。」。
( 二 )「 无妄卦」象曰：「无妄。剛自外來」：上 乾天卦居上。為「來」之卦相。〔註：九五爻辭：「无妄來轅」即接繫此象辭：剛自外來。同用：「來」：「外卦而來。」〕
( 三 )「而往。主於內。」。下卦「初九」震動
主於內卦」。〔註：初九往上震動縛上兩陰爻。〕
「動而健。剛中而應。」：「九五」「六二」倚「九五剛健正應六二中爻位。」
( 四 )「達亨迤正。天之命冶。其斐正牖道。利有攸往。」( 1 ) 達亨迤正：達臻亨通各星系運循。乃迤銜其儀軌運行倚正。( 2 )「天之命冶」：乃「 乾天大太空間承載眾諸星系運動於各自磁應儀軌之內的定律行程：曰：天之命冶。」。〔註：命：註定的行程。非己力所能改變或移徙變動的事。皆謂之：「命」。〕( 3 )「其斐正牖道。利有攸往。」星系共構斐燦其道。牖其道軌所依其磁場能量與其位置。等諸星體條件。由個而挈同運行。更遍及一恒星系icon之外的星座產生共同「定位運轉」。並循環「時空履歷」。
( 五 )「无妄。致往。天命孚右。循矣哉。」「無有妄念妄動並無所思慮。致行：同一而致的各循其軌道運行。且即濟 乾天大太空間所創牖，信孚不移之「定位循環周期」。即濟「先天六十四卦規圓圖」由：「≡≡乾天居上位。自天右之。」曰：
「天命孚右。循環一周天。往復環。自天
孚右。即濟：『周天易』之運轉規律模
範。
◎〔本論〕：
象曰：「天下雷行。務奧。无妄。挈往迤袤。兌頤。載育萬物。」
◎〔註釋〕：
(一)象曰：「天下雷行。」： 乾天為「空中有」：「空中有萬有元素」與「萬象物質五行行元素的磁能量場」主宰整個宇宙星系循其模範。且各個共構「整體運動」。下卦 雷震：動相。運動於 乾天大太空間。
(二) 「務輿。无妄。」務必需各個大星系運轉之軸轉輿循定律運轉時空行履。無可妄冶。即應象辭：「天之命冶」與「天命孚右」行循由 乾天孚右往復一周天易。
(三) 「乾天大太空承載萬象」其「空中為有」：有「萬有能量元素」與「磁應運動並校調所承載之一切星系行履於其：「天命」「孚右」。即「先天六十四卦之規圓圖」。
象曰：「挈往迤袤 (上、中、下。成一直線三點立定一線。曰：袤ㄇㄠˋ。)巽旋
三百六十度之「輿輪返復」曰：「兌」：兌現、遂行。而其定位、定軌、定律。乃「頤中有物」生呈之大 象。於其運興中。產生所有物質、生命元素比、合與中。陽、觸類而長之。即濟：「陰陽合、陰、物化生。曰：「兌頤。載育萬物。」
（四）「兌。頤。載育萬物。」之：「萬物」囊括宇宙一切「95%」之「陰象物質能量元素」與「5%顯相」星系之間的：「磁能量場對應」。涵括：「生命眾生相」與「物質複合之所有相」。慨括於「十方」「十界」「十度空間」。
易繫下五章：「陰陽構精。萬物化生。」即濟「整個宇宙中」的所有「陰隱」「陽顯」之整體「三和立定複合能量元素」而「創建萬象」。此即：「☰乾天太空」而「☳震動其內。」。定律：「天雷 无妄。」
