诸恶莫作，奉行善法 2025年02月23日
《礼佛大忏悔文》是很好的一部消业的经文，念《礼佛大忏悔文》是在洗刷你那肮脏的心灵，《礼佛大忏悔文》就是佛菩萨给我们重新忏悔改过的机会，这就相当于你们做错某个事情，佛菩萨帮你们担保，再给你一次重新改过的机会。你们要知道，在人间实际上是没有后悔药吃，有些人在人生当中做错几个事情，他一辈子活在懊悔当中，他让自己的心一辈子活在惭愧、自责、内疚当中。我们学佛后，我们知道做错事情能念《礼佛大忏悔文》忏悔，忏悔就是用自己的心面对这个事情。心是因地，当你的心为做错的某个事情忏悔，你这个因地的地质里面的土壤，土壤里面的分子结构、养料分子结构都在悄然地转变，这就是你们忏悔一个事情一段时间后，它就出现了不同的转变，让你们又重新看到一些希望。
《礼佛大忏悔文》是诸佛菩萨的愿力，就是来慈悲我们人间的众生，那么你念《礼佛大忏悔文》的时候，就要拿出真诚的忏悔心来念诵，你才能把做错的那个事情的业障消掉。念《礼佛大忏悔文》不是让你们为图心安，而是你要真正面对你曾经对某个事情、某个人，你做错了，你要从心里跟人家讲，“对不起，我错了，我现在念《礼佛大忏悔文》忏悔，请慈悲原谅我”。《礼佛大忏悔文》用现代的白话讲，就是说“对不起，我错了！”用真诚的心忏悔，身上的业障才能得到佛菩萨的慈悲加持帮你消掉。菩萨在给你们做担保的时候，你还拿不出来真诚的心，你身上的孽障怎么消得了呢？所以有些弟子说，“师父，我已经念了多少多少遍《礼佛大忏悔文》，这个事情怎么还没有好呢？”你这就好比跟别人说，“我都跟你道歉了，你怎么还不原谅我啊？”你这样的心理，再念几百遍《礼佛大忏悔文》，再讲几百句对不起，人家也不一定会原谅你的。想想看，哪有人用这样的态度跟被你伤害的人或事物道歉的？你这种态度怎么能得到原谅？所以做人学佛要先认识自己的心，你对自己的心不够了解，你怎么能把事情做好？你不知道自己习气很恶劣，你就会不以为然，不去改变自己的毛病。今天讲话不当心把同事得罪了，你都还不知道怎么回事，“我没讲他什么啊，这个人怎么这么小心眼的？”到底是别人小心眼，还是你做人没有智慧呢？我们要从自己的身上找原因啊。
《礼佛大忏悔文》是心灵最好的洗涤剂。我心里今天对别人有不好的恶念，“哎呀，我怎么能这样呢？赶快停止，不能再想下去”。因为你们有本来的佛性在，本来就是本自具足，你本来就有的，你想做一点昧良心的事情，佛性出来了，“我不能这样，造孽啊，到最后还是我自己吃苦头”。因为你们了解一点因果，知道凡是你自己种下去的因，早点晚点都要受报。这就是你本性中的佛性在发光，佛性的光芒一出来，你就不会有不好的行为，反而会做出菩萨的行为。所以你们在做好事、善事的时候，就是你的佛性（在散发光芒）出来了，当你们内心的善大于恶的时候，其实就是你们的佛性在起着重要的作用，听得懂吗？
佛法是修行人心中最珍贵的宝贝，是佛宝啊，是修行的佛宝。佛法僧三宝是佛教界的宝，世间有了佛法，才有修行的人。我们要成佛，心中要拥有佛法僧，首先我们要拥有佛法，拥有佛法后，我们就能拥有智慧，拥有佛法我们才算修行人。师父讲过，我们没有出家，所以师父称我们这种叫“居士僧”，为什么叫居士僧？因为我们在家修行，我们遵守着很多修行人的戒律，所以我们也是佛陀的弟子，我们是佛陀的俗家弟子，所以叫居士僧。
师父接着上面继续讲，《礼佛大忏悔文》是所有经文中消业最快的经。用《礼佛大忏悔文》洗刷内心肮脏的东西，用干净的心种善果。念《礼佛大忏悔文》就是改变因地，因地改变好了，你从今往后这个因地就会种出好的种子；因地不改变，你的因地土质不好，土壤有问题，或者土壤里面有不好的因子存在，后面还会种出不好的种子，你们听懂了吗？心念恶的时候，就是你的因地有问题了，你就是在给自己种下不好的因（恶的种子）。看到一个事情，心里不舒服，马上用一个不友善的眼神看着别人，眼睛都在做恶啊，瞪别人一眼，别人看到你这个眼神，他会想“哎呦，他刚才干嘛这么看我？”慈悲是从内心深处发出来的，发慈悲心是用心发出来慈悲的善念，你再做出实际的善行，这叫菩萨行，菩萨的行为都是慈悲的。你用一个微笑看别人，别人也马上回应你一个微笑，这叫颜施，我们在人间要学会广结善缘。
莲花童子师父2025年02月23日
《礼佛大忏悔文》是很好的一部消业的经文，念《礼佛大忏悔文》是在洗刷你那肮脏的心灵，《礼佛大忏悔文》就是佛菩萨给我们重新忏悔改过的机会，这就相当于你们做错某个事情，佛菩萨帮你们担保，再给你一次重新改过的机会。你们要知道，在人间实际上是没有后悔药吃，有些人在人生当中做错几个事情，他一辈子活在懊悔当中，他让自己的心一辈子活在惭愧、自责、内疚当中。我们学佛后，我们知道做错事情能念《礼佛大忏悔文》忏悔，忏悔就是用自己的心面对这个事情。心是因地，当你的心为做错的某个事情忏悔，你这个因地的地质里面的土壤，土壤里面的分子结构、养料分子结构都在悄然地转变，这就是你们忏悔一个事情一段时间后，它就出现了不同的转变，让你们又重新看到一些希望。
《礼佛大忏悔文》是诸佛菩萨的愿力，就是来慈悲我们人间的众生，那么你念《礼佛大忏悔文》的时候，就要拿出真诚的忏悔心来念诵，你才能把做错的那个事情的业障消掉。念《礼佛大忏悔文》不是让你们为图心安，而是你要真正面对你曾经对某个事情、某个人，你做错了，你要从心里跟人家讲，“对不起，我错了，我现在念《礼佛大忏悔文》忏悔，请慈悲原谅我”。《礼佛大忏悔文》用现代的白话讲，就是说“对不起，我错了！”用真诚的心忏悔，身上的业障才能得到佛菩萨的慈悲加持帮你消掉。菩萨在给你们做担保的时候，你还拿不出来真诚的心，你身上的孽障怎么消得了呢？所以有些弟子说，“师父，我已经念了多少多少遍《礼佛大忏悔文》，这个事情怎么还没有好呢？”你这就好比跟别人说，“我都跟你道歉了，你怎么还不原谅我啊？”你这样的心理，再念几百遍《礼佛大忏悔文》，再讲几百句对不起，人家也不一定会原谅你的。想想看，哪有人用这样的态度跟被你伤害的人或事物道歉的？你这种态度怎么能得到原谅？所以做人学佛要先认识自己的心，你对自己的心不够了解，你怎么能把事情做好？你不知道自己习气很恶劣，你就会不以为然，不去改变自己的毛病。今天讲话不当心把同事得罪了，你都还不知道怎么回事，“我没讲他什么啊，这个人怎么这么小心眼的？”到底是别人小心眼，还是你做人没有智慧呢？我们要从自己的身上找原因啊。
《礼佛大忏悔文》是心灵最好的洗涤剂。我心里今天对别人有不好的恶念，“哎呀，我怎么能这样呢？赶快停止，不能再想下去”。因为你们有本来的佛性在，本来就是本自具足，你本来就有的，你想做一点昧良心的事情，佛性出来了，“我不能这样，造孽啊，到最后还是我自己吃苦头”。因为你们了解一点因果，知道凡是你自己种下去的因，早点晚点都要受报。这就是你本性中的佛性在发光，佛性的光芒一出来，你就不会有不好的行为，反而会做出菩萨的行为。所以你们在做好事、善事的时候，就是你的佛性（在散发光芒）出来了，当你们内心的善大于恶的时候，其实就是你们的佛性在起着重要的作用，听得懂吗？
佛法是修行人心中最珍贵的宝贝，是佛宝啊，是修行的佛宝。佛法僧三宝是佛教界的宝，世间有了佛法，才有修行的人。我们要成佛，心中要拥有佛法僧，首先我们要拥有佛法，拥有佛法后，我们就能拥有智慧，拥有佛法我们才算修行人。师父讲过，我们没有出家，所以师父称我们这种叫“居士僧”，为什么叫居士僧？因为我们在家修行，我们遵守着很多修行人的戒律，所以我们也是佛陀的弟子，我们是佛陀的俗家弟子，所以叫居士僧。
师父接着上面继续讲，《礼佛大忏悔文》是所有经文中消业最快的经。用《礼佛大忏悔文》洗刷内心肮脏的东西，用干净的心种善果。念《礼佛大忏悔文》就是改变因地，因地改变好了，你从今往后这个因地就会种出好的种子；因地不改变，你的因地土质不好，土壤有问题，或者土壤里面有不好的因子存在，后面还会种出不好的种子，你们听懂了吗？心念恶的时候，就是你的因地有问题了，你就是在给自己种下不好的因（恶的种子）。看到一个事情，心里不舒服，马上用一个不友善的眼神看着别人，眼睛都在做恶啊，瞪别人一眼，别人看到你这个眼神，他会想“哎呦，他刚才干嘛这么看我？”慈悲是从内心深处发出来的，发慈悲心是用心发出来慈悲的善念，你再做出实际的善行，这叫菩萨行，菩萨的行为都是慈悲的。你用一个微笑看别人，别人也马上回应你一个微笑，这叫颜施，我们在人间要学会广结善缘。
莲花童子师父2025年02月23日
