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故曰:
神仙凝形必资阴气而结也。
以其纯阳阳气不能生物故也。
亦如男不能生子,必资胎于女腹而生也。
夫神仙之道,法阴阳二气。
二气和淑,淑美之极,元神冥于寂默之中,感而遂生。
凝神之时,纯阳元和鍊尽前身,即后来妙色真如法身而自凝耳。
正是化冥冥于真一之元也。
夫淑美凝真,即是反本还元,却归初始未生之前。
淑美凝真,名曰金华上仙,虽在蜕身之中,坐看千亿世界,便能出有入无,卷舒自在,纵横无凝也。
或分法身,化为千亿之身,遍游神仙宫府,及朝于上界。
若化此法身,化成大身。大身遍满虚空,与天道元气合同一体,即包笼天地。
至于千亿世界,如观掌中耳。
至于阳九百六之数,极大小劫之交会,如观且暮耳。
若化此法身化为小身,小身即小于微尘。
微尘之中又能容纳无穷世界,皆守一之元道成之后,神通通道,变化无碍,卷舒自由也。
大凡守一之人,爰自禀形受胎之始,元神形质本空无,其神本来通道,触物无碍,及禀胎受形之后,积气聚血,成此有碍肉身。
身既生于世,日与天道疏远,步步行归死乡。
是太上玉晨道君,哀末世之人,不知天道玄理,可以反本还元,却归初始未生之前。哀世人甘入轮回生死,
遂敕入室弟子老君,下世传无为之教,自然之道在世。
如彼两曜,焕照人间,
使世之贤明,知有天道,步步可行。
使世人眼见,天道荡荡分明。
是名得一之元,空虚法身之道,通神玄妙之门。
颖阳书曰:
我身本空,我神本通,心既无碍,一切无碍。诚哉至言也。
夫天道无为自然之教,即是空身之法,空神之门若也。
门空神通,与道合同,便能大包天地,细入微尘,坐在立亡,出入无间,舒卷自由,无可无不可也。
此皆得一之元,淑美凝真,天道妙用所致也。
体性刚柔。
此一句说得一之元,淑美凝真。
道成之后分身解脱,便是无形妙法真如法身。
能刚能柔,柔即揽之不盈手,刚则贯串金石。
西升经曰:
天下莫柔弱于气,气莫柔弱于道。
气之所以柔弱者,贯串万物,物无不包,包里天地。
故曰:道象无形,出有入无,神通变化,卷舒自由。
故天地莫柔弱于道。象之体性也。
丹霄若虚,上圣之俦
其丹霄碧虚,并是金阙玉清之分野。
诸天帝道君所居有三清宫阙,自非上圣高真不可寝宴。
丹霄之上,碧虚之中,未闻下界上寿肉身仙人造次得游其间耶。
且虚空宫室,不处鸿毛,岂有下界肉身仙人,得游无色之界?
有得一之元,道成之后,位为三清真人,然后太上下名目,白日宾天,得居丹霄碧虚,与诸天神仙大道君,以为俦侣,不与下界地仙为俦也。


IP属地:四川来自Android客户端1楼2025-03-05 22:05回复
    +3!


    IP属地:四川来自Android客户端2楼2025-03-05 22:05
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      +3


      IP属地:四川来自Android客户端3楼2025-03-05 22:05
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        超多元级别


        IP属地:浙江来自Android客户端4楼2025-03-07 21:46
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          而且在超多元里面还比较强的


          IP属地:浙江来自Android客户端5楼2025-03-07 21:46
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            玉皇的那个帖子咋没了?


            IP属地:江苏来自Android客户端6楼2025-03-09 17:32
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              所以说:
              神仙凝聚形体必定要借助阴气才能结成。
              因为纯阳的阳气无法孕育万物,就是这个道理。
              这就如同男子不能生育孩子,必须借助女子的腹中怀胎才能生育一样。
              神仙所遵循的道,取法于阴阳二气。
              阴阳二气和谐美好,达到极其美妙的程度时,元神在寂静沉默之中冥合,受到感召便会孕育而生。
              凝聚精神的时候,纯阳的元气能炼化净尽前世之身,随后那美妙形色的真如法身便会自然凝聚。
              这正是在冥冥之中转化为真一的元气。
              那和谐美好凝聚成真,就是返回根本、回归元气,回到最初还没有诞生之前的状态。
              和谐美好凝聚成真,这样的人被称为金华上仙,即便还在肉体躯壳之中,也能安坐观看千亿个世界,并且能够自由出入有无之境,伸展和收缩都自由自在,纵横驰骋没有阻碍。
              有时候分化出法身,变化出千亿个身形,周游遍神仙居住的宫府,并且前往上界朝拜。
              如果变化这个法身,化为巨大的身形。巨大的身形能遍满整个虚空,与天道的元气融合为一体,就可以包容天地。
              至于那千亿个世界,在他眼中就如同看手掌中的东西一样容易。
              即便是到了阳九百六这样的劫数,或是大小劫交会的时候,在他看来也如同早晚之间的事一样平常。
              如果变化这个法身化为微小的身形,微小的身形比微尘还要小。
              在微尘之中又能够容纳无穷无尽的世界,这都是坚守真一的元气,修道成功之后,神通广大,变化没有阻碍,伸展和收缩都自由自在。
              大凡那些坚守真一的人,从最初禀受形体、孕育成胎的时候开始,元神和形质本来都是空无的,其元神本来就与道相通,接触事物没有阻碍,等到禀受胎气、形成形体之后,积聚了气息和血液,就形成了这个有阻碍的肉身。
              肉身既然生在世间,就一天天与天道疏远,一步步走向死亡。
              因此太上玉晨道君,怜悯末世的人们,不懂得天道的玄妙道理,不知道可以返回根本、回归元气,回到最初还没有诞生之前的状态。怜悯世人甘愿陷入轮回生死之中,
              于是命令入室弟子老君,下凡传授无为的教义、自然的法则在世间流传。
              就如同那太阳和月亮,光辉照耀人间,
              让世间贤明的人,知道有天道的存在,一步步都可以践行。
              让世人亲眼看到,天道广阔分明。
              这就叫做获得真一的元气,领悟空虚法身的道理,打开通神玄妙的大门。
              《颖阳书》说:
              我的身体本来是空无的,我的元神本来是相通的,内心既然没有阻碍,那么一切都没有阻碍。这真是至理名言啊。
              那天道无为自然的教义,就是让身体空无的方法,让元神空明的门径。
              如果门径空明,元神相通,与道融合,就能够大到包容天地,小到进入微尘之中,坐着就能瞬间消失,出入没有间隙,伸展和收缩自由自在,没有什么是不可以做的。
              这都是获得真一的元气,和谐美好凝聚成真,天道的奇妙作用所带来的结果。
              体性刚柔。
              这一句说的是获得真一的元气,和谐美好凝聚成真。
              修道成功之后分身解脱,就是无形的妙法真如法身。
              能够刚也能够柔,柔的时候抓在手里却感觉不满手,刚的时候能够贯穿金石。
              《西升经》说:
              天下没有比气更柔弱的了,气中没有比道更柔弱的了。
              气之所以柔弱,是因为它能贯穿万物,没有什么不能包容,能包容天地。
              所以说:道的形象没有形体,能够自由出入有无之境,神通变化无穷,伸展和收缩自由自在。
              所以天地间没有比道更柔弱的了。这就是道的体性。
              丹霄若虚,上圣之俦。
              那丹霄和碧虚之处,都是金阙玉清的范围。
              诸位天帝和道君居住的地方有三清宫阙,若不是上圣高真之人是不可以在那里居住的。
              在丹霄之上,碧虚之中,还没听说过下界长寿的肉身仙人能轻易地到那里游览。
              况且虚空之中的宫室,连一根鸿毛都容不下,怎么会有下界肉身仙人能游览无色之界呢?
              只有获得真一的元气,修道成功之后,位列三清真人,然后由太上老君赐予名号,在白日飞升成仙,才能居住在丹霄碧虚之处,与诸天神仙和大道君成为同伴,而不会与下界的地仙成为同伴。


              IP属地:四川来自Android客户端7楼2025-03-11 02:54
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