独处并不意味着拒绝世界和社会。佛陀讲，独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们做到这一点，我们将不会被卷进过去，或者被对未来的思虑所吞没。佛陀讲，如果我们不能安住在当下，即便是我们生活在偏远的莽林中，我们仍算不上是真正的独处。他说，假如我们完全安住在当下，即便是我们生活在拥挤的市区，我们仍然可以说是独处。
     回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下被发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就是在此地。
     假如我们生活在无明中，假如我们沉迷于过去或未来，假如我们被贪嗔痴所左右，我们就不可能真正地过好我们生命中的每一分钟。我们将无法同当下正在发生的事情进行交流，我们同其他人的关系会变得越来越肤浅和贫乏。
     有时候我们会觉得空虚、疲劳和无聊，感觉不到真正的自我存在。在这种情况下，即便我们试图跟其他人接触，我们的努力将适得其反。我们愈努力，我们就愈失落。当这种情况发生了，我们应当停止试图跟我们身外之物进行交流，而应当反求诸己，与自己进行交流，过着“独处”的生活。我们应当关上通往社会之门，回到我们自身，练习在觉照中呼吸，深入观察我们身内身外正在发生的事情。我们接受我们观察到的一切现象，想它们问好，向它们微笑。我们最好做一些简单的事情，比如专心致志地行禅或者坐禅、洗衣服、拖地板、沏茶、清洗澡堂等等。假如我们这样去做，我们将会恢复我们丰富的精神生活。
     只要我们对当下每一个细节保持完整的觉照，我们就能从中获益。这就是胜妙独处的方法。