先说结论，论点正确。
对这个问题的否定，恰恰是男性认识不到问题严重性导致无法团结和抵抗无力的根源。
为什么男性喜欢否定这点？因为老保入脑，社达入脑，不肯承认自己不是主人，不肯承认自己在生命权上是弱势群体，死要面子活受罪。
但是，还是那句话，向来如此，就对吗？
那原始人还茹毛饮血呢，原始人平均寿命还只有30岁呢，你这么喜欢顺从自然，那你就回原始森林求生过去吧！记得别带任何文明产物作弊，因为那是人类反抗自然进步的产物，还有最好别回来了，人类社会不追求以人为本，追求社达？
男性有可牺牲性，不过这是大自然说的，正如大自然说羊有可牺牲性、羊的存在就是生物链中给狼提供营养的一样。羊自己是万万不能这么认为的。
男人和老保不可能走在一路上。
人的构建少不了外部环境的参与，无论老保怎么粉饰自己“爱男”和“男权”，落实到实践上都必然冲突。
很简单地想象一个场景，男权要彻底解放男性，要保护男性，社达老保要搞淘汰男性，要挑起男性内斗，开除部分男性男籍把他们逼成敌人借你之手消灭，挑拨男性关系破坏男性团结，能行吗？
宏大叙事不能取代个人意志。你先是男性，才是其他存在，你和敌人的矛盾不仅是阵营归属造成的、过家家式的政治Cosplay冲突；更是实实在在的你死我活、有你无我的现实需求的冲突。
社达老保怎么强调自己更男人、更代表男人，都和你作为男人的需求背道而驰，这点是显而易见的——况且社达老保口中的代表男性真的能代表男性的真实权益吗？
屠夫也代表猪，代表猪的话语权，关切猪肉被消费时的价值；奴隶主也代表奴隶，代表奴隶的话语权，关切廉价劳动时产生的价值。被当成代价为人所消费，也能叫代表的话，那T0也可以理直气壮的说自己比老保社达更代表男性，毕竟T0也爱你的价值，而且还会提供社达老保提供不了的服务，而不是想同化你。
最后谈谈题外话。
伪男权便强行让自己表现得像男权，但是之前的打压和出于本能反感憎恶同性的心性还在，而且由于女性这个精神寄托消失了，他们就会不断把人生意义转移到打压和欺辱同性上，具体表现就是开除男籍，内斗，挑拨男性内部关系。