“不许**！”
这正是一个被太多敏感的小孩子听到的话语。当女孩和男孩们开始探寻自身秘密的时候，也给父母们带来许多忧虑。不久孩子就会认为探寻他们私处的秘密是很不好的，并试图加以禁止。从此，开始徘徊在自责，但又无法抗拒的快乐的矛盾约会之间。
但是，这还没完，当这些已经开始躁动的青少年进入了中学，他或她面临另一个社会禁忌，那就是他们十分清楚谈论**是很不好的。为社会接受的道德准则至高无上，谁敢违背无异于以卵击石。自我探索就是一个忌讳的话题，从而导致了许多的误区。青年们只能独自面对这个充满太多问题而又太少答案的世界。
而且，道德准则在乱交和婚前性行为上对青少年的训诫尤为严厉，按照道德标准连**和怀孕都是不能谈论的。
谁来划分性的快乐和是否罪恶？满足性爱——大多数人希望如此的美好愿望——却一直被社会礼教和卫道士们所压抑。神圣的性爱被大厮污篾抹黑而走向深深的误区。即使在金西关于人类性行为开创性的研究出炉半个世纪之后，还一直被原先传统的礼教观念所笼罩。
很容易发现性玩具在哪里都会获得可怕的名声，就是在10年前，你甚至连一本关于性玩具的书也找不到。只是在一本性书籍中只简略的描述了两页，它们很难获得足够的重视。只有浏览Amazon.com才能看见他们制作的9条毫无价值的信息。总的来说，在很多方面，性玩具是通向开放的路上最后的绊脚石。节育、同性恋、**等性行为正为这个社会慢慢容忍。但无论如何，一谈到振荡器，你仍然会遭到周围人们的耻笑。
性玩具完全健康——我们真的敢说吗？一— 一种探索性快乐的新途径。在我们目前生活的社会，无论如何，使用性玩具获得快乐仍被认为是有罪的。只是这正在慢慢地改变，主流媒介开始承认性玩具的事实存在。同时，越来越多的人开始使用性玩具，并从中享受乐趣。整个社会和人们的性道德准则都在慢慢地承认并接受性玩具。
将所有认为有罪恶感的自责抛之脑后吧！还要大声去说：
“去愉快地享受自己的快乐吧！”
这正是一个被太多敏感的小孩子听到的话语。当女孩和男孩们开始探寻自身秘密的时候，也给父母们带来许多忧虑。不久孩子就会认为探寻他们私处的秘密是很不好的，并试图加以禁止。从此，开始徘徊在自责，但又无法抗拒的快乐的矛盾约会之间。
但是，这还没完，当这些已经开始躁动的青少年进入了中学，他或她面临另一个社会禁忌，那就是他们十分清楚谈论**是很不好的。为社会接受的道德准则至高无上，谁敢违背无异于以卵击石。自我探索就是一个忌讳的话题，从而导致了许多的误区。青年们只能独自面对这个充满太多问题而又太少答案的世界。
而且，道德准则在乱交和婚前性行为上对青少年的训诫尤为严厉，按照道德标准连**和怀孕都是不能谈论的。
谁来划分性的快乐和是否罪恶？满足性爱——大多数人希望如此的美好愿望——却一直被社会礼教和卫道士们所压抑。神圣的性爱被大厮污篾抹黑而走向深深的误区。即使在金西关于人类性行为开创性的研究出炉半个世纪之后，还一直被原先传统的礼教观念所笼罩。
很容易发现性玩具在哪里都会获得可怕的名声，就是在10年前，你甚至连一本关于性玩具的书也找不到。只是在一本性书籍中只简略的描述了两页，它们很难获得足够的重视。只有浏览Amazon.com才能看见他们制作的9条毫无价值的信息。总的来说，在很多方面，性玩具是通向开放的路上最后的绊脚石。节育、同性恋、**等性行为正为这个社会慢慢容忍。但无论如何，一谈到振荡器，你仍然会遭到周围人们的耻笑。
性玩具完全健康——我们真的敢说吗？一— 一种探索性快乐的新途径。在我们目前生活的社会，无论如何，使用性玩具获得快乐仍被认为是有罪的。只是这正在慢慢地改变，主流媒介开始承认性玩具的事实存在。同时，越来越多的人开始使用性玩具，并从中享受乐趣。整个社会和人们的性道德准则都在慢慢地承认并接受性玩具。
将所有认为有罪恶感的自责抛之脑后吧！还要大声去说：
“去愉快地享受自己的快乐吧！”
