《山海经》《卷五》作者：郭璞注：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=967099&searchu=%E4%BA%8C%E5%A5%B3&remap=gb（郭璞提到要是洞庭之山二女为尧的女儿会存在矛盾）
《路史》（宋代）提到洞庭之山居住的二女为舜之二女，她们便是“宵明烛光”。因此并不存在“普遍”认为帝之二女是指“娥皇女英”。电子书：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=724692&searchu=舜之二女处河大泽光照百里&remap=gb
“岳之黄陵癸北氏之墓也湘之二女虞帝子也歴世以为尧女舜妃者由秦博士之妄对始癸北氏虞帝之第三妃而二女者癸北氏之出也一曰宵明一曰烛光见诸汲简皇甫氏之世纪山海经言洞庭之山帝之二女居之者也”（这里的洞庭之山对应“又东南一百二十里，曰洞庭之山”）
《山海经》《中山经》原文根本就没提到“孟婆”一词，也没提到“娥皇女英”。电子书：https://ctext.org/shan-hai-jing/zhs?searchu=二女
《上古神话演义》中风神孟婆和女英是分开的两个角。网页链接
http://ab.newdu.com/book/mb81.html（有人回复说什么wiki的不行，于是我搬运了国学典籍网的书籍）
风神孟婆出场于《上古神话演义》作者：钟毓龙《第三十二章唐尧居母丧后羿缴大风》“孟婆所管是江里的风。她常游于江中，出入的时候，必有风跟著她，因为她是上帝的少女，所以尊称她叫做孟婆，那个风就叫少女风。”（然后女英是另一位角色，出场率比孟婆多多了）
所以百科凭借什么认为孟婆（风）原型为女英？这么多书都否认了，请修正。
《路史》（宋代）提到洞庭之山居住的二女为舜之二女，她们便是“宵明烛光”。因此并不存在“普遍”认为帝之二女是指“娥皇女英”。电子书：https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=724692&searchu=舜之二女处河大泽光照百里&remap=gb
“岳之黄陵癸北氏之墓也湘之二女虞帝子也歴世以为尧女舜妃者由秦博士之妄对始癸北氏虞帝之第三妃而二女者癸北氏之出也一曰宵明一曰烛光见诸汲简皇甫氏之世纪山海经言洞庭之山帝之二女居之者也”（这里的洞庭之山对应“又东南一百二十里，曰洞庭之山”）
《山海经》《中山经》原文根本就没提到“孟婆”一词，也没提到“娥皇女英”。电子书：https://ctext.org/shan-hai-jing/zhs?searchu=二女
《上古神话演义》中风神孟婆和女英是分开的两个角。网页链接
http://ab.newdu.com/book/mb81.html（有人回复说什么wiki的不行，于是我搬运了国学典籍网的书籍）
风神孟婆出场于《上古神话演义》作者：钟毓龙《第三十二章唐尧居母丧后羿缴大风》“孟婆所管是江里的风。她常游于江中，出入的时候，必有风跟著她，因为她是上帝的少女，所以尊称她叫做孟婆，那个风就叫少女风。”（然后女英是另一位角色，出场率比孟婆多多了）
所以百科凭借什么认为孟婆（风）原型为女英？这么多书都否认了，请修正。
