有人说大刘的思想实验不能这么设定不吃必死，我思考后虽然还是认为他不对，但不得不说他的切入角度是正确的，是对大刘思想的一个有力抨击。事实上辩论的时候江晓原也曾指出，难道就没有其他办法，但当时大刘说没有，这问题就是这么设定的。
但现实中未必，现实并不总是把人逼到墙角的，很多时候希望是存在的。就像吃人，就算饿的不行，但说不定再坚持坚持就有其他食物呢？这也可以解释就算饥荒，吃人现象也是极少数，因为他们并未绝望。就算生存是第一需要，但是不可能为了一个并不确定的生存威胁而放弃道德。把条件放宽的话，我们可以看到生活中人们常是选择道德。比如对于克隆问题人们持禁止态度。
然而从长远来看，生存竞争还会最终把人逼到墙角。出现那点希望并不是出路，而只是缓刑。比如生物技术，你禁止了若人家继续，其后果非常可怕，你为了道德而退的那一小步将跌入万丈深渊。马克思说，科技的进步必将造成道德的滑坡。因为随着科技的进步，死亡的威胁越来越大，希望越来越小，选择道德的机会越来越少了。
无疑大刘是深知这种冷酷，他也想让大家认识到这种冷酷。