提起笔，我却不知怎么落下去。
     鲁迅先生已经走了65年。现在想想，鲁迅先生留给我最深印象的除了那犀利的文笔，还有定格在半身照上的未知颜色的长衫与那浓密的八字须。当年他笔下那个吃人世界已经早不见了，可是先生也永远看不到了。
     曾经，父亲跟我说过，年轻人应该多看一些鲁迅的文章，那时的我还未谙人事，我不以为然的想，几十年前的东西，谁稀罕看啊。当年的我以时代是不同为借口，即使书本上有过片段节选也不会去看原著。如今想想，当时即使我全看了，也不一定能懂，就像现在一样，你可以保证全盘理解和接受他的思想吗？所以，这也是由心境和阅历决定的。年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。
     这次，我用自己的思想重读了鲁迅先生的经典之作-《孔乙己》，感觉与当年对照着参考书和老师空洞的讲解大有不同。我很欣喜自己有这种感觉，并把自己的一些片段想法记下来了。
孔乙己的第一次出现是在文章的第三段结尾，前面很好的为他的出现买下了伏笔，以第一人称的角度描写了当时的环境，使随后孔乙己的出现不会显得那么突兀。之后的长篇则重点向我们描述了孔乙己这个受封建科举制度残害终身的落魄的“穿长衫的唯一的人”。其中，鲁迅先生对细节的描写可谓恰到好处，文中着重描写了关于孔乙己的几件小事。将其迂腐与可怜之处表现的淋漓尽致。在鲁迅平淡的述说下，弥漫着一股苍凉之气。最后的“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”猛然让我们如同结束了一个梦魇，环顾四周，黑暗中伸手寻物，冥冥中却听见传来的“之乎者也”，空灵的回荡着。
不知道为什么，每次读到孔乙已说“回字有四种写法，你知道么”的时候，我内心都感到一阵凄凉。至今课本上插图中孔乙己的轮廓我还能记得一二，鲁迅表面再写孔乙己，实则写的是同样深受封建制度和封建礼教残害的所有“苦命人”。他们身处于水深火热，但还坚持这自己所认为正确的价值观，所以即使孔乙己被所有的人调侃，即使他身着“长衫”却还是要被“短衫”嘲笑，即使是他被打断了腿还要喊道“窃书不算偷”。我们看到的不仅是孔乙己和孔乙己所代表的那一类人的悲哀，我们还可以看到社会的病态和中华民族的黑暗。
鲁迅先生的一生，是战斗的一生，他为了改变这种社会现状而做出自己最大的努力，所以我们可以看到，纵使他面对着所有的艰难，家道中落、世态炎凉、经济重担、婚姻不幸、兄弟失和、论敌围剿、专制迫害，他还在不停地战斗，战斗成为了他一生的使命。他不想成为孔乙己，也不想更多人成为孔乙己。他愿意承担所有的痛苦，所有的骂名，他从不知道妥协，也从未认输过，这注定了他只是一个“孤独者”——孤独的战士。
说真话，要有自己的思想。我始终认为这是鲁迅先生一生所要诠释的价值观。鲁迅的理想终于还是在他离去后实现了，或者说大部分实现了。陶潜说过：千秋万随后，谁知荣或辱。先生走了那么久了，但他的思想却还在一代代相传，这对于一个生前的无党派人士来说是很难得的。鲁迅先生一生与黑暗决战，即使他知道，黑暗是无底洞，一丝丝烛光是无法穿透的。但是，他还是要去，顽强地在这条路上走下去，用自己的“呐喊”唤醒一些有所觉醒的人们。 “我只得走，我还是走好吧……”，他说。
今年又听到了关于“把鲁迅赶出中学课本”的呼声，他们在高喊，就如同觉得过期食品有害健康一样。确实，鲁迅隐晦的文笔和击碎一切的愤怒似乎已经不适合这个过于“安逸”的时代了。逐渐麻木的人们也不会对“苦难”、“人性”投下太多的目光，取而代之的是“情”、“性”、“奇”充斥着社会。当下传媒也极尽插科打诨之能事，以媚大众、以愚大众，遍地是不知所云的训导之语和言不由衷的溢美之语。这是个浮躁的社会。我会想，先生如果活到当下，他会如何，当他的房子被强拆，当他因为投的一篇稿子而被“跨省”的时候，他会不会“莫谈国事”。还好，这是个伪命题。
管它移不移出课本，这自然不会影响我们读鲁迅的文章看鲁迅的书。只是，我还是想跟未来的孩子说一句——请读读鲁迅吧。需知，文学这东西，不只是简单文字的组合或一些华丽辞藻的叠加。激进有什么不好，偏执又有何彷。或许你会发现，生活其实一直没变。不管在哪个时代，孔乙己都是存在的。有一天他也许会很恳切的对你说：，“对呀对呀！……回字有四样写法，你知道么？”到时候，别忘了给他一个笑脸。