先前将“不要停止表达”奉为圭臬,现在察觉,有一点比之更重要,即:该如何表达。
我们说,写作是情感的表达,而情感这玩意儿,是个人都有。三万年前原始人因扭断兽首而发出的狂呼,与当代猎场里粗野的嘶吼并无本质差异,这都代表同一种情绪:爽。
不同的是,原始人扭断野兽脖子以后,他决定宣泄一下情绪,他用蛮力把兽肉撕成大块,滚烫飞溅的血珠让他觉得很爽,他渴望更多的血珠,于是开始更卖力去撕扯兽肉……
再来看射中驯鹿的贵族吧,他也很高兴,他亲手挖出了鹿心,在血肉中摸索的滑腻触感,让他真切地体会着自己的成功。但是,还不够。他转头请了一帮人吃全鹿宴,从那些或敬佩或咬牙切齿或震惊的恭维中,他得到了极大的满足——从其他人的(反应)情绪中。接着,他将鹿心送给了心仪的女士,并头一次获得了回应,这种意外之喜让狩猎的艰辛变得更加值得了(结果超出期望)。(失败的举例,希望水平更高一级以后回头修改)
所以,区分小说好坏的标准究竟是什么?是情绪的表达方式。
那么该怎么提升表达能力呢。
或者再往前推一步,怎么知道自己想表达什么呢。
有两种流派,一种是纯热爱流,不看数据孤芳自赏,“我要写我喜欢的东西”,一种是利益至上派,什么热门写什么,如果该派有教义,那必须是“来,来财,来”
嗯,一开始我以为这两者是对立的,但很快从我设计的一个故事里改变了观点。
在刚开始写小说的时候,我总有些自己很喜欢,但别人看觉得很一般的故事。
我一开始觉得,这叫冷门,叫热爱流。但后来拓展这个梗的时候,我开始疑惑:我究竟喜欢这个故事的哪一部分?这个故事有什么不可替代的地方?它真的独特吗,足以开辟一个新的标签?
过程省略,但有句话在这特别适用,大意是,人裹挟在时代的长河中。人会或早或晚的发现,自己身上的时代烙印。嗯,放在写作这里就是,一个网文作者不可能凭空创出一个新梗,所谓的冷门,只是从模糊的喜欢中,抓住了一个自己还没掌握要点的主流梗的影子(对于我来说是这样的)
那这时候就有两个选择,一个是热爱流下去,把这个故事写完,在不断的思索中找到自己究竟想写什么,也就是写完一本可以有很大的提升。另一个是研究主流梗。从洪流中,明白让自己魂牵梦萦的究竟是什么样的起伏。
两个方法难说优劣。不过有一点是肯定的:真正能称得上热爱流的还是少数,大部分的热爱流,只不过是对“要表达什么”的茫然。也就是不入门。
先掌握究竟想表达什么,然后再学习该怎么表达。
我们说,写作是情感的表达,而情感这玩意儿,是个人都有。三万年前原始人因扭断兽首而发出的狂呼,与当代猎场里粗野的嘶吼并无本质差异,这都代表同一种情绪:爽。
不同的是,原始人扭断野兽脖子以后,他决定宣泄一下情绪,他用蛮力把兽肉撕成大块,滚烫飞溅的血珠让他觉得很爽,他渴望更多的血珠,于是开始更卖力去撕扯兽肉……
再来看射中驯鹿的贵族吧,他也很高兴,他亲手挖出了鹿心,在血肉中摸索的滑腻触感,让他真切地体会着自己的成功。但是,还不够。他转头请了一帮人吃全鹿宴,从那些或敬佩或咬牙切齿或震惊的恭维中,他得到了极大的满足——从其他人的(反应)情绪中。接着,他将鹿心送给了心仪的女士,并头一次获得了回应,这种意外之喜让狩猎的艰辛变得更加值得了(结果超出期望)。(失败的举例,希望水平更高一级以后回头修改)
所以,区分小说好坏的标准究竟是什么?是情绪的表达方式。
那么该怎么提升表达能力呢。
或者再往前推一步,怎么知道自己想表达什么呢。
有两种流派,一种是纯热爱流,不看数据孤芳自赏,“我要写我喜欢的东西”,一种是利益至上派,什么热门写什么,如果该派有教义,那必须是“来,来财,来”
嗯,一开始我以为这两者是对立的,但很快从我设计的一个故事里改变了观点。
在刚开始写小说的时候,我总有些自己很喜欢,但别人看觉得很一般的故事。
我一开始觉得,这叫冷门,叫热爱流。但后来拓展这个梗的时候,我开始疑惑:我究竟喜欢这个故事的哪一部分?这个故事有什么不可替代的地方?它真的独特吗,足以开辟一个新的标签?
过程省略,但有句话在这特别适用,大意是,人裹挟在时代的长河中。人会或早或晚的发现,自己身上的时代烙印。嗯,放在写作这里就是,一个网文作者不可能凭空创出一个新梗,所谓的冷门,只是从模糊的喜欢中,抓住了一个自己还没掌握要点的主流梗的影子(对于我来说是这样的)
那这时候就有两个选择,一个是热爱流下去,把这个故事写完,在不断的思索中找到自己究竟想写什么,也就是写完一本可以有很大的提升。另一个是研究主流梗。从洪流中,明白让自己魂牵梦萦的究竟是什么样的起伏。
两个方法难说优劣。不过有一点是肯定的:真正能称得上热爱流的还是少数,大部分的热爱流,只不过是对“要表达什么”的茫然。也就是不入门。
先掌握究竟想表达什么,然后再学习该怎么表达。