凤凰，这是我找到最接近描述的，但不是最漂亮的，漂亮的都是有变化很变形的。凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，：“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”、另一记载为“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”
凤凰，这是我找到最接近描述的，但不是最漂亮的，漂亮的都是有变化很变形的。凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，：“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”、另一记载为“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”


九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。大禹娶涂山九尾白狐为妻，谓之女娇。从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，从最厉害的正派九尾天狐而演化成了妖精。
九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息。大禹娶涂山九尾白狐为妻，谓之女娇。从九尾狐涂山女到九尾狐妲己，从最厉害的正派九尾天狐而演化成了妖精。


应龙    有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。龙五百年为角龙， 千年为应龙。”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。黄龙就是应龙。龙之真龙是苍龙，就是青龙。


鬼车别名九头鸟，鬼车是源于中国的九头怪兽。鬼车的外形与猫头鹰的相似。翅膀展开的情况下，体长可达3m。它是一种夜行性怪兽，只在漆黑的夜空来回盘旋，吸食人类的鬼魂。九头鸟形象的出现，最早源于楚人的九凤神鸟。出自战国至汉初时楚人之手的《山海经》，是记载九头鸟形象的最早文献。


囚牛    传说中的怪兽。龙生九子之一，是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。
      旧时多刻于胡琴头上


沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”


天马    《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”十二生肖之一，为战神，有多位，二十八宿中马神占多数，表现了汉民族的尚武精神


椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

上古神兽——【水麒麟】品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽

上古神兽——【白泽】昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马） ­

上古神兽——【赤焰兽】火神祝融和水神共工本是神农氏后裔，在一次大战中，骑火龙的祝融大获全胜，共工怒触不周山，导致天河水倾泻人间，为平衡水火之力，祝融派火龙游走于地下，这火龙后裔的一支便是赤焰兽。  
      《神魔志异.灵兽篇》赤焰兽 ∶万火之精玄火鉴之守护异兽，周身赤焰，火毒汹涌，中人立死。传闻有异教密法，上古凶神，以赤焰魔兽催持八凶玄火法阵，至为诡异

上古神兽——【重明鸟】尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意


这个有在酒神里面出现过··
——【三足乌】    又名三足金乌， 中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟——乌鸦，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
      三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足