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3有人说菩萨能够度化众生成佛，依据是元亨寺译本的《小部本生·大孔雀王本生谭》： 昔日，于波罗奈梵与王治国时，菩萨再生于邻国雌孔雀之胎内。...... 于是大士向彼云： 否认善恶报 业果亦否认 以施为愚蠢 卑说无因论 大士说此时，猎师善思，唱次之二偈： 尔言实真实 如何施无报 善恶报亦然 如何说为愚 为何如何为 如何为行为 苦行如何修 修何等苦行 孔雀王！其义汝语吾 为不堕地狱 大士闻此之时自思：“若予答此问说时，人间世界将成空寂；
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1诸比库，我说有二种人不易报答。哪两种呢？母亲与父亲。诸比库，若以一肩担母亲、一肩担父亲一百年的时间、一百岁的寿命，为他们擦身、揉身、洗浴、按摩，而且他们还在上面大便、小便，诸比库，如此也不足以回报及报答父母。诸比库，就算将父母拥立于能自在支配此大地富饶七宝的王位，诸比库，如此也不足以回报及报答父母。 为什么呢？诸比库，父母辛苦抚养、养育儿女，使儿女得见这个世间。诸比库，若人劝导没有信仰的父母确立、
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4～尊者 雷瓦达（Ven. Revata)～ 问： 尊者有提到：在佛陀的时代，有许多他的大弟子或其他弟子都迅速证得道与果。然而，证得佛果是很好的。请问：佛陀为什么没有鼓励他们证得佛果？ 答：佛陀在四个不可数与十万大劫以前受燃灯佛授记。在当时，他是善慧（Sumedha，苏弥陀）隐士。在受到授记后，他自己知道他是菩萨了。这是菩萨的本质：他们不需要任何人引导他们，如何圆满他们的巴拉密。他们自己很清楚。在接受到授记后，菩萨省察圆满巴拉密
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1第六章 一切方论 今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言「一切方住诸佛」，乃大众部之邪执。 一（自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛 [P.609] 之父母何名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之鉢耶？于如何之聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他
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1由于渴爱新的， 而舍离旧的。 （或者渴爱旧的而舍离新的） 但渴爱从不来源于自由与解脱， 只是放恣去抓取， 犹如猕猴（上蹿下跳）， 攀枝捉条， 放一取一。
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14《沙喇树林的修行》 现在我要与你们分享菩萨放弃苦行以后的观点。他去托钵，吃了一餐能让身体恢复气力的食物。之后呢？自五 随从离开，到菩萨成就佛果，中间有十五天，这十五天他做了什么？修什么？他在沙喇（sāla，娑罗）树林的尼兰迦拉（Nerañjara，尼连禅）河附近，练习八定及十四种御心法并证得五神通。这些都在附注《胜者庄严》（Jinālaṅkāra）的长诗里有所说明，此注也提到佛陀的故事及他的前世。再问你们一次，他修什么呢？修八
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10就像一个幼儿，他只是吃过馒头面包，那么他可能认为面包是直接从天上掉下来的。直到渐渐长大，了解到烹饪技术，知道了面包是面粉做的。再然后会懂得小麦，甚至是小麦的生长习性，以及酵母，烤箱的工作原理…等等。可如果这个小孩子是一个天生智力有缺陷的人，那么他可能会滞留在某个认知阶段，并坚定的相信在烤箱里的面团就是面包最原始的形态。 对待“原始佛教”这种文化圈里新晋的概念，许多文人学者认为最接近这种概念法定义的镜与灯
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0http://pan.baidu.com/s/1suuPS 首推其中的【敬法尊者巴利语教导】，视频教学。
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9尝试保持正念，让事物自然展现。那样你的心就会在任何环境下都变得宁静，就像一个清澈的森林水池。各种珍稀动物会到池边饮水，你则能清晰地看透万物的真相。你会看到很多珍奇的事物来来去去，但是你始终宁静。这就是佛陀的喜悦。 ——阿姜查 少数人听闻老师教导佛法的时候，就能够领会什么是“法”。但是对大多数人而言，只有靠生活这个老师一路教导我们直到尽头。 ——阿姜查
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2问4：关于圣典的结集历史上发生过六次，这样还能保证巴利三藏的纯洁性吗？ 答：历史上一共发生了六次三藏圣典的结集。正是这六次结集保证了巴利三藏的澄镜之水
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7佛陀进入涅盘前最后一句留言是：‘Vayadhamma（坏灭之法） sankhara(造作聚合) appamadena(不放逸) sampadetha(去完成吧)’：所有的造作聚合，都具有即将坏灭的特质，即由不放逸地努力，去完成(解脱)吧）。
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2佛教分裂原因有很多因素，基本上大部份来自僧人之「见」和「戒」的问题。佛陀在天上说七部阿毘达摩论给众神听，此包含《论事》的论母在内，于第三结集
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6尊者阿迦索教导的禅思技术 一、尊者阿迦普斯的开示： 现在让我们来谈谈有关於禅思的修习，修习禅思的活动包括「奢摩他」—寂静止息和「毘婆舍那」—内
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2澄镜之水
2014-04
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2澄镜之水
2014-04
中部26经/陷阱堆经(譬喻品[3])(庄春江译)， http://tieba.baidu.com/p/2988920846
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2有一部叫《大吉祥经》的巴利文经典，是最受欢迎的佛经之一，也是南传佛教法会中必诵的。 经文一开始说道，一位容貌殊胜的天人，在寂静夜中，来到人间
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2「阿难，你们对我还有什么期待吗？我已不分内、外的解说一切法了！如来(圆满者) 作教诫，不会有所保留的，我从来不想 “我引导僧团，或僧团以我为依怙
寂静无...
