1、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。(神秀示法诗) 　　 2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。(六祖示法诗) 　　 3、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗) 　　 4、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗) 　　 5、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。(分庵主开悟诗) 6、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶

100首精美禅诗，道尽人生哲理。 - 01 - 神秀示法 身是菩提树，心如明镜台， 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 - 02 - 六祖示法 菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物，何处惹尘埃。 - 03 - 神照本如开悟 处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。 - 04 - 文偃 金屑眼中翳，衣珠法上尘。 已灵犹不重，佛视为何人。 - 05 - 分庵主开悟 几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。 肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。 - 06 - 本寂 焰里寒冰结，杨花九月飞。 泥牛吼

今日来细致解读了天修、长生、忠贵、孝礼墓碑文，因为是照片解读，小部分字无法识别，猜测了部分，

之前介绍到了宋朝，宋朝以后就是元朝了 元朝 在整体中国茶文化传承的起伏转折过程中，是特别平淡的一个朝代，可是对普洱茶文化来说，元朝是一段非常重

大自然的色彩诱惑 　 推荐地：云南东川 六月之美：云贵高原上有一片如彩虹般绚烂的土地，远眺之，似乎是被天地塌陷后的熊熊天火猛烈地燃烧过，呈现出

　　剑川木雕是一种木雕工艺品手法，产于大理州剑川县，始于公元十世纪。白族人民在吸收了汉族和其他民族的文化和生产技术后，逐步形成了独特精湛的技艺。剑川木雕做工精细、用料考究，集明、清各式木雕之精华，造型美观大方，高雅别致，坚硬柔韧，抗腐蚀、不变形，再现了优秀的民族木雕艺术。 　　剑川木雕品种繁多，有豪华典雅、富有民族气息的家具类，栩栩如生的九龙壁画、九狮壁画、花鸟壁画类，各型座屏、挂屏、屏风类，园林

2018年1月18日 星期四
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情深深 泪盈盈——追忆伯母含辛茹苦助我圆了读书梦的故事□ 邓仁权　　我的人生，不知做过多少梦，一如高天流云，大多都记不住了。然而，最令人刻骨铭心的是：当我步入童年如饥似渴地盼望知识的时候，是伯母含辛茹苦圆了我的读书梦。追忆伯母的亲情和恩情，像一条汩汩流淌的清泉，不断净化我的灵魂，时刻滋润我的人生。　　1945年初夏，我的生身父母不忍日寇对潮汕人民的蹂躏，携着年仅4岁的我和6岁的哥哥，背井离乡逃难到粤东北一个山区小镇。靠乞讨难于生存时，父母只好忍痛割爱把我贱价（据说仅值4斗米）卖给一户人家。到了养父母家后，因我在逃难时捡吃了街上水沟里的黄瓜，引起严重腹泻，养父赶紧请中医给我诊治。旧社会医疗条件差，至第四天时已病得奄奄一息，养父深感无能为力，只好将我弃至厕所，待天黑时送到山上掩埋。也许我命不该绝，养母是个心地善良的农妇，当她听邻居说“刺苋菜”和“水辣蓼”可以治拉肚子病，赶紧把我从茅厕抱回家中，立即寻找上述草药熬制汤剂。服药后果然见效，经过养母的悉心护理，几天后我竟奇迹般地康复了！（这段童年的遭遇，是我懂事后邻居讲述的。）待我七八岁时，已能帮养父母牧牛了。每天晚上，养父耐心教我读《三字经》《增广贤文》等启蒙书籍。从此我在寒来暑往的“一蓑烟雨一蓑风”的岁月中，度过了短暂的童年。　　可惜我12岁那年，养父不幸去世。与我同龄的姐姐和年迈的祖母，也全靠养母赡养，那种苦不堪言的日子可想而知。为减轻家庭负担，养母让我帮邻居家牧牛。当我看见与我同龄的伙伴，每天背着书包上学的情景，任性地缠着养母让我去上学。养母伤心地说：“家里连饭都吃不饱，你还有心思去读书？”无奈，我每天边牧牛边自学，把《唐诗三百首》和《千家诗》两本竖排的书都翻烂了。后来，我用平日捡蘑菇、拾田螺换来的零钱，买了几本“小人书”（ 即小版本连环画册），以满足自己的求知欲。　　一天，我在故乡鸳鸯溪畔放牛时，捡了几块硬度很低的白色小石子当粉笔。见老水牛在溪畔悠然吃草，我就在平坦的大石板上默写唐诗。当我正在默写孟浩然的《春晓》这首诗时，有人在身旁问我：“小老弟，你的字写得不错嘛！为什么不去读书？”我回头一看，见是本屋的兴叔公，便伤心地回答：“我家伯母（家乡养子对养母的称谓）说，家里连饭都吃不上，没钱供我读书。”兴叔公听后深表同情：“孩子，你家的处境我知道。可你年纪轻轻的没机会读书，实在太可惜了！”当天傍晚，兴叔公对我的伯母说：“二妹子，咋不让孩儿去读书？让他放牛有什么出息？这不耽误他日后的前途吗？”伯母无奈地解释：“他叔公，你说的有理，我何尝不想让孩子去读书？刻下家里穷得连粥都喝不上，那有钱供他去读书啊？况且家中五六亩地没有牛拉犁耕地，一年三季怎能耕种呀？让他放牛，指望农忙时换牛耕地图个方便。”兴叔公听后感慨万端，一时苦无良策。好在兴叔公再三相劝下，伯母答应下半年让我去读书。一天，我在放牛时忘情地阅读《钢铁是怎样炼成的》这本连环画，被保尔· 柯察金的故事深深感动，进入了忘我境界。不承想，老水牛偷吃了溪畔乡邻的水稻，牛被田主牵去向我的伯母投诉。中午，伯母狠狠责问我为何不专心放牛，是不是贪玩或做什么坏事去了。我承认因为看书放松了对老水牛的监护，伯母知道我从小老实巴交，极少撒谎就原谅了我。对此，她反而伤心地自责：“是伯母无本事供你读书，莫怪怨我啊！……”话未说完，伯母把我揽进怀里痛哭流泪，我也被感动得泪水盈眶，号啕大哭！　　当年秋天，尽管家境还很穷，伯母终于下了狠心让我去读书。我向伯母发誓：“一定会努力读书，决不辜负你的期望。”此后，在我读高小那两年期，由于自己刻苦读书，每学期的学习成绩都名列班级第一，因而受到班主任和校长的表扬，并担任学校少先队大队长。学校开家长座谈会时，通报了全班学生的成绩和品行情况。伯母见我如此长进，认为我为她增光添彩争了荣誉，脸上流露出平日少见的笑颜。　　1955年秋，我以优异的成绩考上了中学。在校期间的学杂费和住校生活费（我家离学校五六公里），全靠伯母卖柴卖菜的微薄收入。一天黄昏，恰逢我周末回家，望见伯母挑着柴禾回家，我紧赶几步奔到她身后，接过她的柴禾，方知养育之恩如此沉重！　　1956年春天，学校举行全校作文大赛，我写的一篇以母爱为题材的作文《不是亲娘胜亲娘》——“记身边最可爱的人”（副标题），受到学校语文教研组老师的一致好评，获得全校唯一的第一名。学校奖给我一本肖殷（广东龙川县人，现代著名作家）先生的《与习作者谈写作》的书，并免了我后两年的学费。当我读完那本书后，感悟到“文学是启迪心灵的钥匙”的至理名言，从此，我对文学萌生了依依不舍的追求，梦想长大后做一名受人尊重的作家。　　1958年夏天，尽管我的中考成绩优异，由于家里劳力紧缺，想读高中的愿望，已成为一种不切实际的梦想。第二年春天，我决心离开贫穷落后的家乡外出谋生，减轻伯母沉重的负担。或许是苍天眷顾，我好不容易在地质队谋得一份临时性工作，每天工值八毛钱，每月领了微薄的工资，除了留足自己的生话费外，把剩下的钱寄给伯母聊表寸心。一次离家远行的早上，年迈体弱的伯母在村口，依依不舍地拉着我的手，语重心长地对我说：“儿啊！你放心走吧！娘有句话叮嘱你：离家千里，莫忘故土啊！……”我含着热泪告别了伯母，走了几步回首望见慈母仍伫立路旁，仿佛在牵挂远行的游子，耳畔犹闻伯母亲切的乡音，简直令人心碎！那一刻我体会到：离家一次让我感动一生，泪眼朦胧中让我肝肠寸断！　　转眼到了1965年夏天，因伯母平日劳累过度积劳成疾，不幸身患肝硬化腹水，家中无人照顾，托人写信催我回家结婚。我只好千里迢迢从云南赶回故乡，与恋人举行了简朴的婚礼。婚后，妻子悉心照料伯母，婆媳和谐相处。我返回云南后，安心投身地勘工作。挨到1966年9月底，我再次回家探亲时，虽多次请医生给伯母诊治，但她的病情并无好转，随时处于危重状态。眼看12天的探亲假期即将届满，我和妻子商议，为伯母预定了棺木，做了相关的善后准备。离别时，母子抱头痛哭，难舍难分。伯母怕耽误我的前途，一再忍痛催我启程。她哽咽着说：“儿啊！娘倒床已久，无法像以往那样，到村口为你送行。你就安心回云南去，好好工作……”泪水滂沱中，我终于从生离死别的情境中，挥泪告别伯母，又离家远行。当我经历七天七夜（那时交通不便，途中要转车五六次）的旅途，回到单位时，当天就接到妻子的电报，告知伯母在我离家三天后的凌晨去世了！在悲痛悼念伯母的那些日子里，我常常想起伯母不辞劳苦，呕心沥血，为赡养婆母和儿女而操劳了一生，还没有享受到儿女的奉养，就过早地离开了人世，是多么痛惜啊！想不到那次离家，竟成了我与伯母人生的永诀！每当夜阑人静辗转难眠之时，想起伯母对我的种种关爱与恩情，禁不住泪水盈眶！追忆往事，我最不能原谅自己的是，在伯母生命弥留之际，我不能陪伴在她身边，尽一份人子的责任。在母亲逝世后，我只能在千里之遥的祖国边陲，对天长叹，为她祈祷，寄托哀思！　　人生苦短，人间路长，往世如烟，感慨良多！我深深地体会到：如果儿时的我，没有遇上心地善良的伯母，就不可能有今天还活在人间的我；假如少年的我，没有伯母含辛茹苦助我圆了读书梦，就不可能掌握基本的知识；没有知识也就不可能改变自身的人生命运，更不可能拥有今生幸福的日子。真是：情深深，泪盈盈。母亲恩重如山，令我一生永铭五内！　　我的伯母离开我已51年了，她的音容笑貌仍深深烙印在我的脑海里。她虽是一个平凡的乡村妇女，平凡得没有正式的名字，但却平凡得让人们刮目相看——她对村邻的善良和宽厚，她对长辈的尊重和厚道，她对晚辈的仁慈和关爱，她在困难面前的坚忍和勇气，都曾获得人们的交口称赞！母亲的谆谆教诲，像点点清泉注入我的血脉。母亲身上表现出来的人格魅力，充分体现了中华民族女性的传统美德，蕴含着真善美。 　　古人云：“有恩于己不可忘”，我常以此检讨自己的良心，是否真正达到“知恩图报尽孝心”的思想境界。多年来，我常常以此比照自己对母爱的觉悟程度，也以此告诫儿孙要像淮阴侯韩信知恩图报的懿行善德那样，懂得感恩图报，树立良好的敬老爱老的风气。但愿我们每一个活着的人，都能成为自觉孝顺父母的好儿女。让“百善孝为先”（王阳明语）这一独具中华民族特色的优良传统和美德，永远在神州大地上发扬光大！

摄影爱好者的天堂
“最美的色彩，最憨厚的笑容”
红土地最适合摄影的季节是5-6月和9-12月，不同的季节可以看到不同的景色，夏季土豆花开，小麦成熟，秋天一部分红土地翻耕待种，另一部分红土地已种上绿绿的青稞或小麦，云南特有的白色油菜花也已盛开，色彩比较丰富。据当地人说，雨后第三天是红土地最美的时候，被雨水浇透的土地在阳光下色泽更为丰润。大雨之后云开雾散，艳阳高照，天空越发蓝得动人，云彩变换着不同的姿势，投在田间的光影不时幻化，每一秒钟都是一个全新的画面。运气好时，还可以看到彩虹与红土地连为一体。


行走在松软湿润的红土地上，极目眺望，那土那田在雨水的滋润下色泽如油般浓厚，明艳透亮。红色越发浓烈，绿色更加艳丽，黄色格外耀眼，白色一片纯净……田间农民劳作的身影，一举一动都像是艺术，不，是在创造艺术。眼看那斑斓的色块在他们的手中渐渐形成又慢慢改变，多么神奇！这时候唯一要做的事情就是赶紧举起手中的相机。
想感受最真实的红土地，就要追寻农民的足迹。他们是红土地的创造者，是这里真正的主人，也是这天地间最生动自然的风景。蓝天下，红土上，他们举家劳作，牧牛而耕，身后留下的是一串串、一行行的翻松的泥土。小孩子们也在田里，跟着大人做些力所能及的事情。那一张张朴实的面孔，每一抹好奇的眼神，每一个憨厚的笑容，都是最杀菲林的。但是，按下快门之前，最好先征得他们的同意，之后，也最好准备一些零钱，既然索取了别人的东西，给些回报也是应该的。

东川的人民是淳朴的，这些心地善良的人们往往会在你最需要的时候伸出援助之手。红土地各个景点相对比较分散，之间的距离也相对较远，一般情况下，需要包车前往，一天的费用在150—200元。如果不包车，就只能步行了。一天之内走完所有的景点是根本不可能的事。走累了，在路上如果遇到过路的摩托车，只要招手，一定会有人停下来，帮助你去想去的地方，而且决不会收取任何物资回报，让人充满感激。傍晚，走在路边，偶尔还会有赶着马车、羊群暮归的人们，笑呵呵地喊：好好照啊，上电视哦！

31、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。（王梵志禅诗）
32、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。（牛仙客沼寺诗）
33、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。（梅花尼嗅梅诗）
34、终南最佳处，禅诵出青霄。群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。（司空图牛头诗）
35、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。（守端蝇子透窗诗）
36、君不见，三界之中纷扰；只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。（拾得诗）
37、自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。（拾得自笑诗）
38、不是风幡不是心，迢迢一路绝追寻。白云本自无遗迹，飞落断崖深更深。（草堂清禅师诗）
39、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载明归。（德诚船居寓意诗）
40、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。（圆通仙禅师诗）
41、玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。（佛印玄禅师诗）
42、七百僧中选一人，本来无物便相亲。夜传衣钵曹溪去，铁树开花二月春。（草堂清禅师诗）
43、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。（希运诗）
44、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。（黄龙慧面禅师诗）
45、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。（楚云南禅师诗）
46、师资缘会有来由，明镜非占语暗投。坏却少林穷活计，橹声摇月过沧洲。（萝庐禅师诗）
47、万境万机俱寝息，一知一见尽消融。闲闲两耳全无用，坐到晨鸡与暮钟。（石屋山居诗）
48、过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。（石屋山居诗）
49、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。（曼殊住西湖白云禅院作此诗）
50、白首重来一梦中，青山不改旧时容。鸟啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。（孙觌枫桥三绝诗）
51、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。（陈与义与智老天经夜坐诗）
52、云痕变灭一兴亡，铃语沉沉碣草荒。立马城阴高处望，塔尖留得古斜阳。（何振贷铁塔诗）
53、鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。（曼殊本事诗）
54、刀斧斫不开，灵机绝点埃。清风扫残雪，和气带春回。（退谷云诗）
55、白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。（普明禅师牧牛颂诗）
56、年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人。（灵澈东林寺酬韦丹刺史诗）
57、狂心歇处幻身融，内外根尘色即空。没澈灵明无挂碍，千差万别一时通。（圆瑛常州天宁禅寺定后口占）
58、山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。（孟浩然过融上人兰若诗）
59、香芭冷透波心月，绿叶轻摇水面风。出守出时君看取，都芦只在一池中。（佛鉴勤禅师诗）
60、千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。（虚堂智愚禅师古梅诗）