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1有研究五代大周柴窑的吗？那些收藏的人怎么不哼哼了？上了架子没有肉的人还配玩古董吗 ？研究清末民国和仿品的人天天瞎BB！一旦在高级珍品面前都成哑巴了！要不就胡说八道。可笑啊！
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0直白的说，柴窑不是瓷，因为它的胎质呈粗土质，它没有达到瓷化的程度！瓷的质必须是有瓷土所耐受的高温，硬度。而黄土质的胎土就不具备所承受瓷的高温条件与瓷质的质量！
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0中国有三个研究的地域：一，河南，二，耀州窑所在地铜川，三，宁夏。 中国今天的收藏界是最鱼龙混杂的时代圈子，一个时代有没有文化一看混乱的收藏圈是最清楚的！2013年至今是最没有文化的时代，却还处处喧扬他有文化，这是最可笑的！ 收藏，是收藏的文化，研究的是历史！弘扬的是精神！传承的是灵魂！而在今天的收藏界很少有辨别的能力，收藏的是跟风！买卖的是仿品！就连研究都是靠瞎猜！ 就说可笑的陕西铜川帮，动不动把柴窑硬生
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0相传柴窑是在受后周皇帝柴荣的做梦的启示而命令窑工烧造的。虽说在《格古要论》后补篇中王佐所记载：“柴窑出北地河南郑州”，在二三十年以前，我也看到一篇文献记载，大意赵匡胤被皇袍夹身推上皇位后，他有一日来登上郏县山中的阳儿台（后改成月儿台）的烧造柴窑的窑址一看，不禁感叹曰“如此奢侈浪费”，便传命全部砸掉毁掉掩埋！从此一朝御用窑口尽毁并从人间埋没。不久北宋赵匡胤成立北宋也使用瓷器啊。他又命手下招揽窑工在月
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0这是一尊五代柴窑普贤菩萨的头像。在五周后周时期，柴窑不但烧造皇宫使用的日用品，装饰品，而菩萨也是五代后周柴窑所烧造的敬拜的佛造像之一！一千多年过去了，而对于一些文献记载的所谓柴窑薄如纸，明如镜，声如磬已经被岁月所改变。柴窑对于没有上过手的人很神秘，因为柴窑并非是瓷，说它是硬陶是恰如其分，说柴窑薄如纸并不恰当，因为它是黄土砂性胎，它的胎质决定了它不可能做成薄如纸的薄度，即使牛皮纸这么薄也绝不可能，这
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0柴窑的釉色是后周皇帝要求的“雨过天晴云破处，者般颜色作将来。”意在追求雨过天晴后的蔚蓝天空之色！
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0亲爱的各位吧友：欢迎来到五代柴窑研究
