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3天生我材必有用，圣贤自古多伤痛，皎洁我心如明月，何惧孤悬暗夜中。
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13第一章；认识的起源 说起认识，我认为首先我们应该弄清楚——我们为什么需要认识？ 世间万物，有的具有认识能力，有的不具有认识能力。也可以这样换个说法，世间万物，有的需要认识能力，有的不需要认识能力。 就以一块石头来说，它肯定是不需要认识能力的，细究一下为什么一块石头根本不需要认识能力还是挺有意思的。为什么一块石头根本就不需要认识能力呢？我认为这是因为这块石头根本就不在乎自己会发生什么运动变化，是孤寂的独
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1可控制性与因果关系。这两者之间的关系。
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2第一章 ；人类认识的对象究竟是什么？
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20存在是什么？ 这个问题可以表述为。存在的定义是什么，也可以表述为存在的本质规定性是什么。 在日常生活中，人们常常需要就某一特定事物是否存在，做出一个肯定或者否定的判断。这一事实充分证明了人们用‘’‘事实’‘’这个词说指称的对象可以划分为两类；——一类可称之为存在类事物；另一类则可称之为不存在类事物。 人们判断某一特定事物是否存在，实际上就是判断某一特定事物是应该划分进存在类事物，还是应该划分进不存在类
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14我最初兴起学哲学的念头，主要是因为对以前在中国官方媒体很流行的一个诡辩论证极度反感。 这个诡辩论证是这样的； XXXX是一种客观实在，客观实在是不以人的意志为转移的真实存在，所以任何的主观否认都不能否定客观实在——所以任何的主观否认都不能否定XXXX是客观实在。
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19以前的哲学家大都认为，存在这个概念是不可以定义的，但是我却以为不然，我认为存在这个概念是可以定义的，也是应该努力去进行定义的。
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4我觉得我们所探讨的哲学对于生活都太遥远，那么，如何将哲学应用于哲学呢？吧主，您如何看？ -------凛冬将至(来自爱贴吧Windowsphone客户端)
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48请问，这世界您认为是可知的还是不可知的？如果是可知的，那么是如何可知？如果是不可知的，那么已经知晓的是什么？我们知道，达尔文的进化论并不适合人类，牛顿的三大定律也仅限于宏观世界，随着对世界的进一步认知，我们以往的真理在随着世界的变化而不再是真理。马克思的唯物主义有范畴和范围，但是这个范畴在时间轴上市连续的还是不连续的？那又如何界定？怕只怕，不与夏虫言冰，是不是我们人类固步自封而难逃认知的陷阱？我们
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2我将在这里用最浅显的语言说明‘’现象‘’与‘’本质‘’这两个概念。
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1我在这里将全面考察分析现实与可能性的区别。
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9经验科学有一个最根本的基础；这个基础可以用以下的逻辑公式表示——— ——如果在我们以往的经验里，所有的A皆B，那么我们就可以合理的推测——如果一事物是A，那么它就应该是B。 经验科学这一最基本的基础公式，其实蕴含了一个前提——认识主体（人类）具有确定一事物是或不是A的能力。（具体的说就是人类具有正确判断眼前这一事物是否与我们以往经验中的那些A是同一的。这样的能力） 很显然，如果人类无法正确的识别眼前这一事物是
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44本人曾经对认识行为进行过深刻的反思，在这里，我把我对认识行为进行反思的结果——也就是我对认识机理的认识描述出来。希望大家在阅读本文的时候也反思一下自己的认识行为。与我的描述相互对照，大家一起来对认识行为进行认识。 换句话说就是要把认识行为本身当做一个认识对象进行认识。
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11本文主要内容是要探讨一种现象，或者说是一种事件。 本文将要探讨的这种现象或者说这种事件一般被名字为、——认识。 以往探讨认识的理论一般都称之为；认识论。 本文为什么反其道而称之为；论认识‘’‘’呢？ 这里首先就此作一个简要说明； 我认为；以往的认识理论大都主要把探讨的重点放在认识的对象一边。 具体的说，以往的认识理论通常首先假定人有认识能力，这不是一个问题，问题只在于如何运用这种认识能力去认识世界。 而本
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53虚无和存在，虚无不需要考虑，无从考虑。 无中生有，只需要关注出现的存在对象如何。 某存在对象如果是更小的存在对象组成的，那么这类存在对象的一切表现都是更小的存在对象决定的，所以先分析不可再分的存在对象，组合体都暂放。 单个存在对象，好像无从入手，这时候就是我们严重的它，和它自身外的关系。 也就是是否和自身外有关联，没有关联的也是可以暂放的。或者一直无视。 和自身外有关联的，就会有关联的内容，然后按着方向
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2存在作用如何解释思想，道德，灵魂之类的东西 我的思想人类能想到的一切东西存在的意义
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6哲学立论作为全新的体系，必需明确阐述自己的体系，提出概念，定义，公理，推理建立系统的对世界的规律总结，得出对世界的观点看法。以此作为对世界讨论的基础，得出对具体事物的看法。望吧主明示。
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8存在是什么？ 这个问题可以表述为； 存在的定义是什么？或者说可以表述为；存在的本质规定性是什么？ 人们在现实生活中经常要判断；某一特定事物是否存在。 有时候，人们会判断某一特定事物事物存在，有时候，人们会判断某一特定事物并不存在。 这种现实情况充分说明了，人们用‘’事物‘’这个词所指称的对象可以分为两大类； 一类为存在类事物 另一类为非存在类事物
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4存在对象，接收信息传递信息，信息存放意识空间。。足够得一切
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1亲爱的各位吧友：欢迎来到纯哲学
