【天竺狐族】
在层层金色荷花缠绕的佛祖睁开眼睛的面前，虔诚闭上眼睛的我们呀是佛陀最爱护的子女。
在剥离紫色莲花纠缠的魔鬼闭上眸子的面前，嗜血睁开眸子的我们呀是魔罗最珍贵的孩子。
我们离佛陀只是咫尺之间秉承普度众生责任，我们离魔罗只是几步之间继承更新换代执念。
作茧自缚明明虔心却独独入不得那西方极乐，画地为牢明明忠诚却独独换不来直上九万里。
我们呐，是天竺狐族，明明距离佛魔最近，却惟独离着梦想最远。
居住地：婆娑之林。
圣物：桫椤，曼陀，孔雀图腾，天竺葵，莲花，佛印，魔印。
掌权者：族长为皇，圣女为王。佛印乃相，魔印成将。祭司为言，长老为眼。
纪年方式：一百年以圣女之名，一百年以族长之名。
尊卑观念：无姓氏为尊，双字姓氏其次，单字姓氏为末。佛魔血统越纯正者居高。
圣地：大雷音寺（每五十年佛血狐族前去朝圣），欲界六天（每八十年魔血狐族前去朝拜），天竺之塔（不详）。
族中分工：佛狐有着绝对的防御和救治能力。魔狐有着绝对的破坏和攻击能力。持有者的性向是双面的，非佛既魔，双向一起出现几率甚小，鸑鷟与绮罗属特殊。
特点：族内分为佛血狐族，魔血狐族两种，血统不跟定父母，属随机。天竺佛/魔狐资格隐藏于血统，血统越纯正的夫妻，诞生天竺佛/魔狐的几率越高。因族中男性稀少而天竺狐族血脉及强，即时体内掺杂许多种族的血统，亦不影响本身血脉中天竺狐族一脉特有的佛魔之力，故天竺狐族种族之中血脉糅杂一般而讲不予干涉，例如圣女渐雀其父为凡人，持有者青阳鸑鷟其母乃神鸟凤凰，大长老塘寿其父则不详，只要佛魔血统纯正，灵力超凡，血脉不妨碍其在族中地位。
族内大事记：
曼陀女九十八年：佛魔降临族内，自传印记，族内受渡，与当时圣族，孔雀一族，凤凰一族并肩至。
曼陀女一百年：魔印持有者麒、圣女曼陀女与凤凰一战逝世。
玉湖二十三年：饕餮一族首次袭击天竺狐族，族内遭遇大创，近千未成年狐族死伤。
玉湖八十九年：饕餮一战胜利，定居婆娑之林。
婆妾四年：圣女被赶出大雷音寺，堕落成魔。从此下落不明。
弥索纳十九年：持有者百年不曾诞生，以至于佛印被盗。
弥索纳七十一年：持有者诞生，佛印重回。
弥索纳九十二年：首次出现双向持有者。
方渐雀八十三年：佛狐朝圣之日，饕餮一族大肆入侵，婆娑之战大败，举族迁往中原。
花雕五十年：族内迁回婆娑之林。


【荣誉】
用圣物为封号对于天竺狐族的族人来说，无论血统分脉都是极其大的荣誉，例如当任圣女方渐雀，因方渐雀八十三年的婆娑之战，曾经不惜割舍掉能在大雷音寺度化成佛的机会，在五百岁那一年出寺，力挽狂澜保住天竺狐族残留的部分血脉迁移出天竺赶往中原，待情况稳定下之后，经过长老一致同意被冠以“桫椤”之称，奉为神明一般尊敬，亦有千年前族长，曾经首次迎接过佛印于魔印的洗礼，于凤凰一战后逝世，死后追为曼陀女。花雕五十年，持有者黎绮罗与青阳鸑鷟曾帮助族内迁回婆娑之林，分别赐封号绮罗与天竺葵一称。
由于族内的尊卑观念，无姓氏为尊，双字姓氏其次，单字姓氏为末的理念，若是被冠以封号独称为尊，那么子孙便可以永承其封号之姓，例如黎绮罗之女塘寿，随其本名已为无姓氏至尊，但为了体现其母与其族的居高，亦被称之为绮罗塘寿。圣女方渐雀因其本性为卑，舍其原姓为桫椤渐雀。
特殊荣誉者：
曼陀女一百年：族长素薇被冠以曼陀之称。
玉湖四十四年：族长玉湖被冠以莲花之称。
方渐雀八十四年：圣女方渐雀被冠以桫椤之称。
花雕五十一年：持有者黎绮罗被冠以绮罗之称。
花雕五十一年：持有者兼任大长老青阳鸑鷟被冠以天竺葵之称。
方渐雀二年：族长花雕被冠以玉芭蕉之称。


【掌权者的由来】
族长：昔年天竺狐族受到佛魔度化，魔神挑中阴气极盛的一脉略显传以魔之血统，并推举此族为天竺领导，选中这个家族的一个刚出生的少年带回欲界六天成为魔罗的侍奉，除了每年一次的天竺圣节回到族里之外，毕生都待在魔罗身边修炼直达千年，最终修炼成魔远离凡世。故，族长一族里不论男女，每一个孩子出生时必要跋山涉水来到欲界六天将孩童放于魔罗的门前，等候三天，若是此子三日之后依旧还放于门前，则是并未挑中。若是已不在了，便是已经进入欲界六天，被挑中成为族长，则要在魔罗身边侍奉，成为当之无愧的族长，至于什么时候可以出界，也由魔神说了算，有的人可以再魔罗身边侍奉终生，有的人则只不过是尔尔数百年罢了。但一旦回到族内就证明已经与修魔无缘，必须担负起族长之任，负责打理族内大小琐事。
圣女：昔年天竺狐族受到佛魔度化，佛祖挑中阳气极盛的一脉略显传以佛之血统，并推举此族为天竺领导，选中这个家族的一个刚出生的少女带回大雷音寺成为佛陀的侍奉，除了每年一次的天竺圣节回到族里之外，毕生都待在佛陀身边修炼直达百年，最终也不过被带回族内。故，圣女一族里凡是女子，每一个女孩出生时必要跋山涉水来到大雷音寺将孩童放于佛陀的门前，等候三天，若是此子三日之后依旧还放于门前，则是并未挑中。若是已不在了，便是已经进入大雷音寺，被挑中成为圣女，则要在佛陀身边侍奉，成为当之无愧的圣女，至于什么时候可以出寺，也由佛祖说了算，有的人可以再佛陀身边侍奉终生，有的人则只不过是尔尔数百年罢了。但一旦回到族内就证明已经与成佛无缘，必须担负起圣女之责，负责教导族内人世常情。
持有者：佛魔自传印记后，首任佛印持有者麒和魔印持有者麟则从此拥有了族内最纯正的佛魔之力，分别领悟了“拨听”和“登天”两技一一扫平了当时已入边境的凤凰一族和孔雀一族。两位持有者逝世后，魔印再一次出现在族内，而佛印却下落不明曾经一度造成族内恐慌，直到第二任持有者逝世五年后，佛印才出现在族内，一般来说两印存于一种相生相克的冲突，若是佛印在则魔印不出，魔印在而佛印隐匿。持有者是在族内地位仅次于族长和圣女的拔尖人物，故有：佛印乃相，魔印成将一说。但是持有者的出现却是并没有族长和圣女那般有着家族血脉的规律，任何一个家族都有出现持有者的几率，但是不可否认的是持有者的能力是和本身血统的纯正是挂钩的，如果是出生在一个普通血统的家族的持有者，他所拥有的灵力最多也是和长老刚刚平等而已，根本无法挑起持有者应有的重担。
长老，祭司：天竺狐族族中长老和祭司是唯一由族内自行选拔的掌权位阶，来者不拒只要是族人皆可参加选拔，但是要求却极为苛刻，而且数量稀少，长老只能有三位而祭司仅仅只收一位而已。长老必须在族中资历已满五百岁或是已坐上九尾银狐以上职位，祭司必须拥有超凡的预见能力可读透无相图预言。而且首先也要在族内众多优秀血统的族人们独树一帜或是累计够足够的声望。

【族内掌权者名单】
族长：
生死棋·花雕：http://tieba.baidu.com/p/1154308726
圣女：
桫椤鬼·方渐雀：http://tieba.baidu.com/p/1154234174
持有者：
明月楼·青阳鸑鷟：http://tieba.baidu.com/p/1127426219
长老：
笼中丑·塘寿：http://tieba.baidu.com/f?kz=1051811166
祭司：
碧门筝·祁华：http://tieba.baidu.com/p/1158829891