玉云形杯　唐
现存唯一的古代玉云形�

玉之历史 
 
 根据考古学家和历史学家考证：中国玉器诞生于原始社会新石器时代早期。至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化，均发现不少玉器。玉器时代距今６０００～４０００年之间，此后玉器与钢器并用了约１０００年，玉器盛行上下约３０００年，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家，素有“玉石之国”的美誉。

　　玉器作为中华民族的国粹之一，经过数千年的继承和发展，从史前的古朴、雅拙到秦汉的雄浑豪放，再发展到明清的玲珑剔透、博大精深，经历了一个由“物－神－人－物”的发展历程，是不同时代、不同思想观念下的不同产物，长期以来，相辅相际，取长补短，最终百川归流，殊路同归，共同构成七千多年璀灿夺目的中华玉文化。

　　“玉”字始于我国最古的文字商代甲骨文和钟鼎文中。汉字曾选出从玉的字近５００个，而用玉组词更是无计其数，汉字中的珍宝等都与玉有关，“玉”字在古人心目中是一个美好、高尚的字眼，在古代诗文中，常用玉来比喻和形容一切美好的人或事物，“千样玛瑙万样玉”、“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”、“玉洁冰清”、“玉不琢不成器”、“抛砖引玉”、“金玉良缘”、“锦衣玉食”、“金口玉言”、“玉骨冰肌”、“香消玉减”、“金玉其外败絮其中”、“金枝玉叶”……

　　汉代许慎在《说文解字》中对玉有这样的解释：“玉，石之美者”，这一注解从物质上（石）和艺术上（美）两个方面科学地阐述了“玉”字的概念。“象三玉之连其贯也”，即玉象形字初意三块美玉用一根丝绳贯穿起来，是“丰”型。也喻意古人用玉象征万物，“三玉之连”代表天地人参通。玉代表人间祸福的主宰。所以古人有“黄金有价玉无价，藏金不如藏玉”，后世流行的“宝”字，是“玉”和“家”的合字，这是以“玉”被私有显示出它的不可替代的价值。古代玉价值连城，为了占有它，不惜去发动战争。如“完璧归赵”，“和氏之璧”。

　　玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是实用的，都与人类息息相关。玉的美感源于此，终于此。玉的美学追求歌颂的，是自然的象征，它是于、地、虹、日、月，是中国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华民族对美的追求和升华。

 从历史角度而言，清朝的玉器，大都俗气太盛，像金镶玉树，珍珠桂花等，但在清时也有不少的佳作，如翡翠盖碗，白玉三羊壶，玛瑙杯，青金石数珠，桃红碧玺佩，玛瑙三果花插等，特别是那件花插，雕着三样果子：佛手、石榴、桃，意为多福、多子、多寿。明代出了一个琢玉大师陆子冈，他雕的茶晶梅花花插可以说是比清朝的花插别出心裁，茶黑色像只笔筒，周身缠着一根梅枝，朵朵梅花却是白色的，完全是巧用黑白二色，匠心独运，精工巧制。另外明代的精品还有青玉竹节式杯，青玉缠枝花卉镂雕杯，青玉“万”字耳乳丁纹杯，白玉缠枝花卉牡丹佩等。元代有青玉双耳活环龙纹尊，白玉双耳礼乐杯，青玉飞龙纹带板，虽是仿古制品，却不泥古，碾工细腻精美，自有元代风貌；宋代的玛瑙葵花式托杯，白玉龙把盏，青玉狮子坠，在玉料的选择和对天然色彩的处理已经相当巧妙，正是清代“分色巧用”的先河初开……玉雕的鉴赏，大致分看玉，质地，做工和断代。看玉，质地和做工还在其次，断代是最要紧的。古玉中有名的有汉朝刚卯，西周时期的扁圆形的玉璧，外方内圆的管形玉琮，上尖下方的玉圭，“半圭为璋”的玉璋，弧形的玉璜，虎形的玉琥，商代的青玉玦……

玉器知识

　在昆仑山北麓，有座古老而美丽的城市－－和田．和田，古称于阗，早在公元前二十世纪就见于文献记载，是著名的玉邑，绢都．在今天和田市的东，西两面各有一条河流，分别是玉龙喀什河和喀拉喀什河．它们从昆仑山蜿蜒奔腾而下，在和田北面汇合为和田河，注入塔克拉玛干沙漠．这两条河以出产优质的和田玉料而闻名天下．玉龙河又称”白玉河”，多产羊脂白玉，而喀拉喀什河多出墨玉． 

　　简介：在中国玉文化史上，凡美石都归类为玉。而新疆和田出产的和田玉以温和柔润成为中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都十分钟爱和田玉器。明代《天工开物》中有记载：“凡玉贵重者尽出于阗”，古于阗就是现在的新疆和田地区。 


1 和田玉小知识：什么是和田玉？ 

 和田玉的矿物组成以透闪石为主，并含有蛇纹石、石墨、磁铁等微量矿物质，形成白色、青绿色、黑色、黄色等不同色泽。多数为单色玉，少数有杂色。玉质为半透明，抛光后呈脂状光泽.和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中，经长期分化分解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸，在河床中采集的玉块称为籽玉。春秋战国时期以后，和田玉逐渐成为主要玉材，至清代始开采山料。 

2 中华瑰宝和田玉： 

 在中国玉文化史上，凡美石都归类为玉。而新疆和田出产的和田玉以温和柔润成为中国古代玉器原料的重要来源，历代皇室都十分钟爱和田玉器。在塔里木盆地的昆仑山脉有全世界独一无二的和田玉矿藏。和田玉的摩氏硬度有6.5 6.9之间，质地细腻，呈油脂光泽，给人以晶莹滑腻之感，有“软玉之王”的美称。和田玉特殊的纤维交织结构，使其极难染色，而且在世界玉石中韧性最高，不易碎。和田玉的坚韧使它经得起精雕细琢，所以和田玉可以做任何细工工艺，其成品造型生动流畅，具有极高的观赏价值和收藏价值。 

3 气质和田玉 

 和田玉按照产状分为山玉，山流水玉，及仔玉。山玉也叫山料，宝盖玉，指高山上的原生矿床，块度大小不一，质地不等，棱角状。山流水玉指原生矿石经地质作用风化，脱落，搬运及河流中上游后产出的棱角稍圆的和田玉料。仔玉也叫仔料，分布在下游河床及两侧河滩，在长期的搬运，分选，磨砺等地质作用过程中，粗糙疏松部分损失，留下致密纯净的精华部分，成为表面光滑形如小鹅卵的小块玉，是质地最优良的和田玉料。仔料表面多有一层极薄的色皮，这是仔料身份的一个象征，也为仔料作品提供了更丰富的构思空间。 

4 秀色和田玉 

 此外按颜色可将和田玉分为白玉，青白玉，青玉，碧玉，墨玉，黄玉，糖玉等七大类。其中以白玉为贵，有羊脂玉，梨花白等，尤其是羊脂玉为希世珍宝。羊脂白玉得名于它那犹如羊尾脂肪一样凝润细腻的光泽，给人以纯洁，高贵，刚中见柔的感觉。以羊脂白玉为原料雕琢而成的玉器，通体莹润，特别是和田玉的低透明度，将羊脂白玉的油润质感烘托得极其优雅，有一种十分神圣而亲和的意境。但由于近年来的持续开采，质地上乘的羊脂白玉已是十分罕见，其价值也就水涨船高，越来越名贵。而白玉，青白玉，青玉都是很常见的品种。 
 糖玉是比较特殊的一种，是其它颜色的玉料上带有一般喜庆的颜色，常做俏色用。 

5 和田玉的质量评价 

 和田玉主要用于雕刻各种摆件，挂牌，项链，手镯等饰品，所以对原料的要求就要从以下几个方面考虑： 
(1) 质地要致密，细腻，坚韧，光洁，油润无暇。和田玉中以仔料质地为最佳。 
(2) 颜色要纯正均匀，和田玉按颜色可分为白玉，青白玉，青玉等，其中以白玉中的羊脂白玉最为名贵 。 
(3) 和田玉大多为油脂光泽，如油脂中透着清亮，则光泽为佳。 
(4) 在玉器饰品中，块度的大小也是十分重要的，特别是玉器摆件。 

6 和田玉的真伪辨别 

石英岩 白色石英岩是于和田玉最相似的一种，但和田玉呈油脂光泽，而石英岩呈玻璃光泽，而且 一般情况下，和田玉的透明度要低于石英岩。 


巴玉 其生长结构为条带状，玻璃光泽，较透明，硬度低，有白，绿，黄几种颜色。 


岫玉 岫玉与黄绿色的和田玉在外观上极为相似，但岫玉的硬度要低于和田玉，因此无法刻划玻璃 。 


白色仿玉玻璃 白色仿玉玻璃的特点是乳白色，半透明，常常含有大小不等的气泡，手掂时比和田 玉要轻。 


7 和田玉中的糖色 

 您在选购和田玉时。您也许回发现有的和田玉器上有一种近似于红糖色的部分，这种糖色是由于和田玉在形成过程中有一部分氧化亚铁被氧化，成了氧化铁，也就是我们常说的赤铁矿，因而呈现红糖色，我们也称它为喜庆色。在玉器雕刻时，加工师傅常常巧妙的利用这种糖色，雕成一些花，鸟，鱼，虫等，不仅增强了玉饰的立体感，还丰富了玉饰的寓意，例如用糖色雕一只蝙蝠，便有“鸿福”之薏。这种玉饰品有很高的观赏和收藏性。 

8 和田玉的收藏 

 从殷商时代至今，和田玉已有四千多年的开发史，有着丰富的历史文化价值，长期的开采使得和田玉的产量越来越低，价格则扶摇直上，尤其是上等的羊脂白玉，再不久的将来其价值更是不可估量，因此和田玉有着极高的收藏价值。一件和田玉器从设计到打磨加工必须靠人力手工完成，是人类聪明才智和思想精髓的体现，这也造就了玉器成品的唯一性，增加了其收藏的必要性。随着社会的进步和劳动力价值的提高，玉器价值增长也是必然的。 
 和田玉既不像陶瓷那样体积打又易碎；又不像字画容易霉变，虫蛀，它便于收藏存放。和田玉饰品收藏佩带两相宜，既能增进人体仪表美，又可成为一项稳妥的长线投资。和田玉收藏不受经济和投资的限制，普通和高档都行，可上可下，一件和数件都好，可多可少。因此和田玉是收藏界的最佳选择。 

9 和田玉的工艺 

 玉不琢，不成器。琢制和田玉十分复杂，要经过选料，设计，琢磨，抛光四个阶段。选料是根据其外观判断玉料的种类及品质，发现其特色，巧妙用料，因才施艺，而设计要求用料赶敬，合理，主题突出，协调主动。设计好后，利用磨玉器械，金刚砂，磨粉等，将其琢磨加工成形。最后进行抛光，是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，以反映玉的温润美。和田玉器的题材多种多样，寓意也各不相同，反映人们对幸福生活的向往祝福，其图案主要有祥云，灵芝，蝙蝠，钱币等；而寿星，寿桃，松树，龟，鹤等代表长寿，代表人们对健康长寿的期望；表示希望夫妻恩爱，家和兴旺的图案有鸳鸯，拜蒂莲，荷叶等；表现个人成就和对仕途前程的美好追求，多用桂圆，竹节，鳖鱼，爵杯等图案；至于观音等神佛人物图案属辟邪消灾类，是一类很大众化的题材；此外还有十二生肖图案，多被视为护身符。 

10 和田玉的保养 

 玉怕火，被火哄烤会降低玉的透明度和油脂光泽。玉怕惊，不要让玉受到强烈的碰撞，否则撞击处会出现如牛毛般的裂纹，损伤玉质。玉怕各种强酸，强碱。玉含有多种矿物成分，容易与强酸强碱起化学反应，造成表面出现坑点，失去光泽。玉有三忌，忌油，忌腥，忌污浊之气。如长期将玉放在污浊的环境里，会失去原有的油润外表。

历代玉器制造特点鉴别 
 
 新石器时代的玉器主要有玉琮、玉璧、玉斧、玉圭、玉璜、玉块及各种鸟兽。以有孔玉及平面玉器为多。动物造型较简单，着重于头部刻画，身体则与玉石形近的几何体，头部又较重视眼目的表现。此时玉器虽片状为多，但磨得很平的平面极少，凡平面之处，中部皆微微隆起，边缘较薄或有坡，如器物的主平面平如刨板，就应考虑这件器物是否为伪制品了。 
 商代玉器，属于生产工具和礼器器形的有玉刀、玉斧、玉铲、玉璧、玉璜以及单体的玉制鱼、鸟、兽。钻孔有两种，一种是一面钻孔，另一种是两面钻孔，孔眼两端大，中部细、蜂腰状。许多商代玉器孔内留有螺旋形琢磨痕。 
 周代玉器，玉戈、玉琮趋向小型化，圭呈细长形。 春秋战国玉器，佩玉大量增加，丧葬用玉也较多。玉龙种类较多，一般为蛇形。 
 汉代玉器，器形除玉璧、玉环、鸡心佩、剑佩、带钩外，各种用于殉葬的明器和各式容器、玩赏品大量出现。 
 唐代玉器，大量出现花鸟、人物图案，器物多生活气息，有实用价值的杯碗增多，另出现新型饰件和表示官阶高下的玉带饰物。 
 宋代玉器，仿古玉器极多，有玉环、玉剑饰、玉璧等。仿古玉给人似古非古、似今非今感觉。宋代玉鸟、玉鱼数量也较多。 
 明代玉器，早期多选用白玉，雕刻精致，有宋元遗风。明中晚期玉器，南北差异较大；北方玉器浑厚，加工较粗。明晚期苏州一带制玉、选料精细，工艺讲究。 
 清代玉器，在造型、琢磨、风格特点已失古朴之意，给人新的感觉。加工特点可用"精"、"细"两字概括。地子平、线条直、方圆合于规矩，不拖泥带水。人物、植物装饰图案雕得棱角分明。同现代玉雕相比尚属简约，同大玉相比，则显繁琐。

zui hou