极少有寄于美好愿望的女性形象 ，顶多有个老莱子妻，算是肯定。其他要么不表态，要么否定�

最好能举例说明.

感觉嵇康更倾向于直抒胸臆，不像屈原似的美人香草�

正面描写的有佳人、游女、老莱妻。唯游女是作为妙解音律出现。佳人似乎指好友。
再是一般提及，如西施、颖水之女等。只是提到，未置褒贬。
再次就是稍有微词了。在《养生论》中有。
似乎叔夜不太能欣赏女性之美。有意泯灭美丑，忽视女性。
还有，他的诗文中提到过长乐亭主吗？

愚拙之言，贻笑大方之家矣。

竹林好文笔~~~~

我猜
可能１他怕自己身陷其中不能自拔，所以有意回避．
女人经常招来麻烦，这不是说女性本身是祸水，而是出于男性对女性的占有欲，经常是矛盾的开端，这是个敏感问题，沾上了说不清，索性离得远远的
可能２他认为这不利与长寿，这个有点利己主义了
可能３天性使然
注重发觉内心的人有时对外界环境不太敏感，如果不能激发内部的冲动，对外物有时基本可以不闻不问，若是刚好对女性不来电，那就没办法了
可能４叔夜大人之所以被俗世所绊，除了主观原因外，客观上很大程度上与这桩和魏氏的婚事有关，这么说来他对长乐的感情是比较复杂的了，说不定他在矛盾中下意识回避这个问题

以上都是瞎猜的没有根据，博一笑�

他是一个道士,说不定是个禁欲主义者,他对女性的看法和<淮南子>中的看法一致,对美色是很排斥的.但是他对于自己的两个孩子还是很喜欢的.在他最著名的绝交书里能看出来.不管怎样,他也只是一个古代的中国男人,不是现代的温柔情圣.虽然他是我的偶像,但是我得说历史上的他不是个多情之人,只是个普通的男人.

他是一个道士？

９楼的：他当然不会是道士．我想可能是先生更象一个内心拥有者，心外无物，不受外界的纷扰�

有人说，养生论者很容易成为道士。不无道理�

不太懂哎..

14楼的话很有道理,确实,风气不好也不能全怪我们啊……他自己也有责任的说�

呃？山洋芋说风气不好是指什么？