不知何时起，人们习惯按照居住环境划分“城市人”与“乡里人”。但有那么一种人，他们即不是正宗的“城里人”也不是地道的“乡下人”。因此，他们总是无法准确地表述自己家庭住址的地理位置或行政区域，而显得尴尬。
所谓城市，按百科解释即“具有一定人口规模、以非农业人口为主的居民点。”
湘西地处湖南西部边陲，与鄂、渝、川、黔、桂等省市交界。这里以土家、苗等少数民族为主，散居在云贵高原的武陵群山之中。交通不畅，信息闭塞。有史以来，从蛮荒时代到土司王朝，相对独立，自给自足，自生自灭。
湘西有一些自然形成的集镇----即常见于沈从文先生笔下的那种“小乡镇”。镇上居民即属于“非农业人口”，但远不够城市规模。镇上至少有一条因门对门户对户而自然形成的或长或短或宽或窄的街道，因此当地人习惯俗称之为“街上”。
一般城市与乡村过渡地带称为城乡结合部，或叫作近郊。而对于这样小小的集镇，既无“郊区”的概念，更称不上“城乡结合部”。有一些居住在集镇附近或边缘的居民，他们既不能算作“街上人”，也不能当作“乡下人”。但为了有别于“街上人”与“乡下人”，他们称自己为“街边边上的人”。
对于居住在一个小集镇的附近或边缘的人来说，他们既不能理直气壮地充当“街上人”，又不甘混同于纯粹的“乡下人”，因此，“街边边上的人”这个称谓不失为一个虽模糊但合理的表述。外面人也许觉得无关紧要，但对于他们，在乡下人面前，充满了莫名的优越感，在作自我介绍时，无不显露出几分自豪和骄傲。 、
有些乡下的女孩，如果不能直接嫁到街上去，能嫁到街边边上也是比较贵气的。
如果说到市郊，人们自然会想到“菜农”。然而“街边边上的人”很少地，所以一般也不大面积地种菜。他们主要投靠街上的亲戚或熟人，做点短工，包点小工程或做点小生意谋生。这些小工程或小生意，大都是街上人不愿意做，乡下人又不知道做的那些买卖活儿。也有相当一部分人没事干，整天在街上晃悠，东游西逛，哪里有热闹就往哪里凑。有了他们，集镇的街道显得不那么冷清。所以，这些人无形中也为街道的繁荣和集镇的“增容”做出了贡献。
对于外界的人，像湘西这样山旮旯里的小地方，没有要去明辨的价值和意义。但对当地人，一河两岸，山上山下，坡前坡后，都得细分，尤其是民族及宗族是一个很严肃的问题。因为语言千差万别，习俗也不尽相同。因此每遇老乡，我总想详细了解情况，不是为了套近乎，而是试图找到彼此熟悉或接近一点的话题，便于交流和沟通。
其实，只要你心里没有城里人与乡下人的概念，尤其是民族宗族歧视，也就大不可必为此感到尴尬或难为情。“街边边上的人”要说尴尬也是他们自己造成的，因为他们看不起乡下的，而在街上人面前又显得很自卑。实际上，他们沾染了城里人的俗气与虚荣，却丢失了乡下人的纯朴与厚道。
我有一位多年的朋友，他总称自己是“街边边上的人”。有一次，邀请我去他的老家做客。因为我们的多重关系的身份，他家里将我当做贵客接待。尽管膳食非常丰盛，但难免一些客套话，诸如“没有什么好东西招待的，”“因为隔街上太远，买菜不方便......” 等等。
虽然他家与集镇的“街上”还有一定的距离，但集镇的街道一直延伸到他家门口，所以他家与街上已基本“接轨”，他们的生活习惯已渐渐接近“街上人”。这便使我想起了“街边边上的人”一说，真耐人寻味......
某年某月某日 于湘西
所谓城市，按百科解释即“具有一定人口规模、以非农业人口为主的居民点。”
湘西地处湖南西部边陲，与鄂、渝、川、黔、桂等省市交界。这里以土家、苗等少数民族为主，散居在云贵高原的武陵群山之中。交通不畅，信息闭塞。有史以来，从蛮荒时代到土司王朝，相对独立，自给自足，自生自灭。
湘西有一些自然形成的集镇----即常见于沈从文先生笔下的那种“小乡镇”。镇上居民即属于“非农业人口”，但远不够城市规模。镇上至少有一条因门对门户对户而自然形成的或长或短或宽或窄的街道，因此当地人习惯俗称之为“街上”。
一般城市与乡村过渡地带称为城乡结合部，或叫作近郊。而对于这样小小的集镇，既无“郊区”的概念，更称不上“城乡结合部”。有一些居住在集镇附近或边缘的居民，他们既不能算作“街上人”，也不能当作“乡下人”。但为了有别于“街上人”与“乡下人”，他们称自己为“街边边上的人”。
对于居住在一个小集镇的附近或边缘的人来说，他们既不能理直气壮地充当“街上人”，又不甘混同于纯粹的“乡下人”，因此，“街边边上的人”这个称谓不失为一个虽模糊但合理的表述。外面人也许觉得无关紧要，但对于他们，在乡下人面前，充满了莫名的优越感，在作自我介绍时，无不显露出几分自豪和骄傲。 、
有些乡下的女孩，如果不能直接嫁到街上去，能嫁到街边边上也是比较贵气的。
如果说到市郊，人们自然会想到“菜农”。然而“街边边上的人”很少地，所以一般也不大面积地种菜。他们主要投靠街上的亲戚或熟人，做点短工，包点小工程或做点小生意谋生。这些小工程或小生意，大都是街上人不愿意做，乡下人又不知道做的那些买卖活儿。也有相当一部分人没事干，整天在街上晃悠，东游西逛，哪里有热闹就往哪里凑。有了他们，集镇的街道显得不那么冷清。所以，这些人无形中也为街道的繁荣和集镇的“增容”做出了贡献。
对于外界的人，像湘西这样山旮旯里的小地方，没有要去明辨的价值和意义。但对当地人，一河两岸，山上山下，坡前坡后，都得细分，尤其是民族及宗族是一个很严肃的问题。因为语言千差万别，习俗也不尽相同。因此每遇老乡，我总想详细了解情况，不是为了套近乎，而是试图找到彼此熟悉或接近一点的话题，便于交流和沟通。
其实，只要你心里没有城里人与乡下人的概念，尤其是民族宗族歧视，也就大不可必为此感到尴尬或难为情。“街边边上的人”要说尴尬也是他们自己造成的，因为他们看不起乡下的，而在街上人面前又显得很自卑。实际上，他们沾染了城里人的俗气与虚荣，却丢失了乡下人的纯朴与厚道。
我有一位多年的朋友，他总称自己是“街边边上的人”。有一次，邀请我去他的老家做客。因为我们的多重关系的身份，他家里将我当做贵客接待。尽管膳食非常丰盛，但难免一些客套话，诸如“没有什么好东西招待的，”“因为隔街上太远，买菜不方便......” 等等。
虽然他家与集镇的“街上”还有一定的距离，但集镇的街道一直延伸到他家门口，所以他家与街上已基本“接轨”，他们的生活习惯已渐渐接近“街上人”。这便使我想起了“街边边上的人”一说，真耐人寻味......
某年某月某日 于湘西
