秘银世界的概况
历史和小说不同，它的信条并不在于走向理想的美。
——奥诺雷•德•巴尔扎克《人间喜剧》前言
对于秘银世界的开端，在任何智慧种族的任何文明中都有着不同的解释。而基本上这些解释都可以归纳为神话。虽然这些各种各样的神话都有着众多例如大洪水等共同点。可是对于不确定的东西，我们不敢断言也不敢在这里进行陈述。毕竟我们所记载的是我们所知道，并且可以确定的历史而已。
首先就是关于秘银世界的地理。总体上来说，我们所知道秘银世界其实就位于一片名为盘古大陆之上。这片大陆在古老地理学中就分为：东土：亚细亚、中土：伊布利、南土：艾利之尘。如果我们细分的话。秘银世界还可以划分为不同的地区，并且在这些地区中拥有不同的历史还有文明。并且在历史进程中，各自发展，相互交融。
总体上说，秘银世界的历史可以按纪元来划分。而至目前为止，秘银世界已经经历的三个纪元。即：第一纪元：神话纪元、第二纪元：精灵纪元（传说纪元）还有第三纪元。详细的划分在不同的地区有着不同的划分。不过总体而言，还是可以归类成为这三个纪元的。

。。。。。。。。没记错是被我搞定了

魔戒吗？秘银这种矿产是个好东西啊，没有像hobbit那样注册专利，其他小说也可以使用了，这样解决了很多奇幻小说的强力金属装备的材质呢

哦哦，卓文君……是 卓文……君……不是卓文君……

存在感是刷出来的。话说我决定放弃我的小说，有人向我投诉说我写得太烂。嘛。还是你这个专业的来吧

提诺白精灵联盟
在我们所知道的秘银世界历史中，基本上可以明确存在的文明都是起源于第二纪元。虽然在这个时期的历史好多都是混合了夸张的传说。但是，这些传说一般不是豪无根据的。
在众多的文明中，最早的起源可以归纳到四个地区：南土：阿尔法之尘东北端的新月沃土、中土：伊布利与东土：雅希亚交界的小西比亚、东土：雅希亚龙脊山下的象牙大陆、还有就是东土：雅希亚最东端龙之国度。
小西比亚的乌鲁索美达尔就是我们所知道最早成型的城市，然后这个城市发展成为传说中由圣贤王统治的“古王国”伯尔萨王国。而新月沃土上，则是孕育出秘银世界第一个王国格尔塞王国。这两个王国所建立的以高等精灵文明便是当时秘银世界文明的巅峰。
而作为秘银世界西方文明的基石，提诺联盟便是融合了伯尔萨王国还有格尔塞王国灿烂的文明而诞生。提诺联盟的城邦最早出现在被中土：伊布利与南土：阿尔法之尘所包围的紫罗兰之海东端的维塔罗歌半岛及其诸岛上。而建立这些城邦的并非是建立伯尔萨王国与格尔塞王国的高等精灵，而是白精灵。在提诺诸城邦迅速发展的时候，毁灭了伯尔萨王国而建立起来的阿契美尼德帝国迅速扩张。这两个文明相遇摩擦不断，最后在艾奥尼亚之战中，阿契美尼德帝国的军队被提诺城邦联军所打败。阿契美尼德帝国退出维塔罗歌，提诺联盟因而成为维塔罗歌乃至紫罗兰之海的霸主。
提诺联盟事实上只是由众多由白精灵所统治的城邦以及数个半身人或者是人类部落联合而成。在这个联盟中，各个城邦与部落相互平时进行商业贸易活动，战时集结成为军事联盟共同御敌。不过这种合作并非是平等的。提诺联盟其实是由各个白精灵城邦所主导的。而这些白精灵城邦所奉行的是公民民主制。而城邦公民是一个建立在家族身份和财产资格之上的荣誉称号。虽然在提诺联盟的后期，各个城邦基本上取消了财产资格。可是家族身份与血统证明证明的限制却从未被取消。也就是说只有极少数的白精灵贵族才能以城邦共同主人来自称。而其他种族在这个联盟中也只是充当被统治的身份。
不过也就是这公民民主制所带来的自由精神和分离主义也就成为了提诺联盟之所以创造出空前辉煌的文化提供了必要的前提。

如果大家稍微留意一下或者会看到什么熟悉的东西。
代入什么的，指代什么的最讨厌了。
我只是按历史编而已

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去
——苏格拉底

大维塔罗歌世界
把财富分给别人，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富。
——亚历山大大帝
击败了阿契美尼德帝国的提诺联盟在随后的一百多年的霸权统治中逐渐腐化，分离主义被随后的帝国主义所取代。各个城邦为争夺联盟霸主之位而争斗。第二纪元的336年，一个精通提诺诸城邦文化并且野心勃勃的青年：玛尔斯成为了提诺联盟边境的科林斯国王。玛尔斯在执政之后，立即将松散的提诺联盟整合为统一的帝国。这个以猫头鹰作为金币纹章的帝国也就：猫头鹰帝国。在统一提诺联盟后，玛尔斯就像传说中的英雄一样，开始了征服东方的事业。在玛尔斯执政的第6年，他所率领的远征军摧毁了劲敌企图复兴阿契美尼德帝国的索罗大帝与已经老朽不堪的格尔塞王国第31王朝并且穿越盘古大陆内陆戈壁一直兵指象牙国度。在第二纪元349年，玛尔斯身染疟疾而亡。
在玛尔斯死后。他依靠军事力量以及个人魅力所建立的庞大帝国无可避免的迅速分崩离析。可玛尔斯大帝所带来的遗产远比这个昙花一现的帝国华丽。大维塔罗歌时代正是随着这个帝国而来临。
在玛尔斯大帝出现以前。所有的白精灵都坚持认为白精灵是天生的主人，而其他民族之配做奴隶。可玛尔斯大帝所示拥有着则然不同的观点。或者这是因为大帝自身就有2分之1的血统是来自于人类。不过无论怎样，玛尔斯大帝认为每个种族都是平等，而作为把握着先进文明的白精灵就应该成为其他落后种族导师。因此他在新月沃土或许是小西比亚等地新建其许多维塔罗歌式城市，并且动员了大量维塔罗歌白精灵来到这些城市定居。而这些城市日后更是成为了这些地区的文化传播中心。
另外，虽然猫头鹰帝国仅仅只是昙花一现。可是在大帝死后，分裂他帝国的那些将军们依旧无可避免地将维塔罗歌白精灵的生活方式和文化成果在他们统治的领域内加以推广，原本作为提诺联盟通用语的白精灵语最后演变成每个精灵都会使用的精灵语。维塔罗歌高挑优美的建筑风格成为了这个大维塔罗歌时代的精灵世界的基本风格。这一系列的文化将会在第二纪元接下来的时间中长期流行，直到奥古都人，这个无情的力量横扫大维塔罗歌世界的一切为止。

奥古都时代以及第三纪元的开始
你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉
——尤里乌斯·凯撒
如果说提诺联盟以及其所创造的维塔罗歌世界是西方文明的基石。那么，由人类所建立的奥古都就是西方文明的地基。
在猫头鹰帝国伴随着大帝身亡而分裂以后，在严格意义上大维塔罗歌世界文明已经失去了前进的动力了。精灵文明逐渐在不断的内战和对其他种族的镇压中凋亡。精灵们沉醉在享乐主义中空虚无聊、慵怠乏力。只有少部分的精灵对未来忧心忡忡，可是他们同样也已经失去了自我振兴的能力了，最后只会企图前往大海另一边那个闪亮的彼岸以得到精神的慰籍。就在精灵世界这种苟延残喘，让人绝望的时候，人类开始觉醒了。
在第二纪元漫长的历史中，提诺联盟以及后来的大维塔罗歌世界都是建立在一个种族等级严明的社会上：各个精灵种系高高在上控制着其他种族。虽然在大帝的远征中，这种等级制度已经有所松动。可是精灵自身的骄傲性最后还是让那些统治的将军们热衷于以精灵至上论。
而在众多的种族中，人类不及精灵拥有的极高的秘术天赋，不及兽人拥有的强健体魄，甚至在各个层面上都不如其他种族。可人类的优点在于他们总是在不断学习模仿。
奥古都人起源并不清楚。不过奥古都人在提诺联盟巅峰时期就一直活跃在维塔罗歌北方以及西方以外那片广袤的森林边缘。和后来奥古都共和国与精灵那你死我亡的关系不同。奥古都人很长时间是受到深居在森林中的灰精灵所保护与教导。因此提诺联盟多次企图征服奥古都人的部落都只是草草收场。在后来灰精灵开始为寻找闪亮的彼岸而西进。奥古都人也不再需要灰精灵的帮助了。在第二纪元500年左右，奥古都人推翻了企图统治他们的白精灵城邦：埃特鲁斯坎城。建立起奥古都共和国。从此揭开了中土：伊布利人类文明的历史序幕。
在共和国期间，奥古都迅速向外扩张，在随后短短的数十年奥古都人统一了伊特鲁里亚半岛。在这个对外扩张的历程中，奥古都人充分表现出他们的勇猛、顽强、忠诚等性格还有就是为了荣誉不惜自我牺牲的精神。正是这些尚武的荣誉意识和不达目的绝不罢休的顽强意志，使奥古都人在面对拥有着各种优势的敌人们都是无往而不胜。这让整个奥古都国家就如同一台疯狂旋转的战争机械，除非自我毁灭，否则必须战胜敌人。
同时，奥古都人与变化无常的精灵不同，他们报复成性而且不会轻易的改变他们的观点。最典型例子就是奥古都人和努米迪亚高等精灵的战争。在塔兰托战争期间，努米迪亚军队翻过圣伯纳德山脉直逼奥古都城。虽然奥古都城最后并没有沦陷。不过奥古都人记住了这个耻辱。并在10年后的第二次塔兰托战争中，奥古都得军队重新沿着当年努米迪亚高等精灵军队的路线攻占并且摧毁了努米迪亚。奥古都人在努米迪亚的废墟上撒上食盐，诅咒说：任何人在此地重建城市必遭天谴。
在摧毁了努米迪亚的统治后，伊斯帕尼亚成为了奥古都的行省，奥古都在西紫罗兰海上无人能敌。
在接下来的50年，奥古都得将军们把目光转向东边的维塔罗歌世界。可在这50年的征服中，奥古都人虽然经常打胜，但是他们一旦获胜就会撤军。那是因为他们担心伊特鲁里亚受到北方兽人以及其他蛮族的入侵。不过在奥古都共和国的末期，北方的兽人部落被英伯莱多消灭，波罗的龙和阿基塔尼亚成为了奥古都得行省。没有顾虑奥古都人立即征服维塔罗歌。23年后小西比亚步其后尘成为了奥古都的行省。
大量的商品和人口涌入伊特鲁里亚，是奥古都会在海外胜利的成果之一。大维塔罗歌世界的艺术品用来装饰奥古都人的城市。维塔罗歌的语言、文学还有哲学还是渗入奥古都人士思想，以及他们的国家结构。
就在小西比亚沦为奥古都的行省之一的时候，事实上就已经象征着中土：伊布利的精灵时代已经结束了。奥古都成为了紫罗兰海唯一的霸主。不过是精灵还是兽人或者是其他的种族不是被奥古都人所消灭就是被奥古都人所统治。人类时代的来临已经是大势所趋

卓文君的存在感确实。。。有点少

奥古都时代的中土：伊布利文化
奥古都帝国在第2纪元最后的100年中达到了帝国的顶峰。在这段时期，奥古都已经不仅仅是紫罗兰海的霸主，而是中土：伊布利的唯一霸主。在这个时期，中土：伊布利只需要用一个词表达全部，那就是奥古都时代。
在直至阿克提翁征服新月沃土之前，中土：伊布利依然是被伴随着大帝的征服所传播的大维塔罗歌世界的高等精灵所主导：虽然在猫头鹰帝国分裂后，除了结合了新月沃土当地古老的白精灵格尔塞文明而发展的托勒密王朝继续发展着大维塔罗歌世界的文明以外，其他大维塔罗歌世界下的精灵王国都只是陷入对于权力的争夺与生活的颓废。同时也是这个原因，在奥古都消灭了提诺联盟在伊特鲁斯里亚半岛上的埃特鲁斯坎城后，大维塔罗歌世界的精灵王国基本上都已经无力阻止人类；这个他们曾经所统治的种族的崛起。
与各个支系的精灵相比，奥古都时代的人类无异就是愚笨的、粗野的。他们不懂科学，不谙音录，不擅艺术。然而与散漫的精灵不同的是他们创造了秩序，制定了法律，健全了国家。奥古都人对没喝神采取了无所谓的态度，他们颂尚的是武力和功利。在奥古都人的眼中精灵都是萎靡不振的。精灵在紫罗兰海世界上所创造璀璨的科学、哲学和文学艺术最奥古都最初都只是被看作是无聊的奢侈品，直至奥古都毫不留情地摧毁了提诺联盟的诸城邦之后，奥古都人开始笨挫地模仿起这些东西来。将直至奥古都强悍的军团征服那些已经失去活力的精灵王国之前，各系的精灵对奥古都人的态度也都是一种夹杂着恐惧的鄙视。
不过在奥古都征服了小西比亚后，提诺联盟沦为提诺行省。原本骄傲的精灵们不得不被迫承认奥古都人拥有着和他们相同的身份。在共和国的末期，那些精灵们在进行了多次徒劳无功的叛乱后也被迫成为了奥古都公民。而大维塔罗歌的文明在奥古都人的眼中焕发出越来越强烈的魅力。年轻一代的奥古都人不过那些守旧派的拉人的劝告，在思想与行为作风开始极力地模仿大维塔罗歌世界的高雅文明。
不过直至帝国分裂，奥古都帝国的本质都没有被所谓的大维塔罗歌文化所同化。虽然奥古都人所创造的文化虽然只是模仿着各系精灵文化。不过很明显，奥古都人的模仿必定会灌注入他们自身冷淡还有理智的特性。
这或者就是这两时代的本质不同的原因。精灵的优越感很大来源于他们自身血统对奥术的共鸣。也就是人类所谓的魔法共鸣。所以大维塔罗歌世界在某个层面上也被称之为大魔法世界。而人类则没有如此之高的魔法共鸣，虽然人类依然可以通过后天的努力学习部分魔法。不过人类所依赖的更多是他们所打造的工具。与大维塔罗歌世界所依赖的青铜工具不同，人类所能运用的铁。因而人类时代也就是所谓的铁器时代。
也就是因为奥古都人所建立的文明是依赖与冰冷的铁器而建立了。所以比起艺术与科学，更能代表奥古都人甚至是那个时候的人类的精神特征就是：法律。在漫长的第二纪元中，奥古都代表着秩序就如同维塔罗歌代表着自由。如果说奥古都人在哲学、科学和文学艺术上只是精灵的寄生虫，那么在法律方面，奥古都人就是权威，这就如同奥古都军团。毫无疑问，奥古都法是奥古都人对中土：伊布利以后文化众多贡献中，最重要最有影响的贡献。
在奥古都建立起，那些精灵王国不少都曾想运用法律这种东西来管理他们的王国。可是比起奥古都人所建立起来的法律体系，那些精灵法律根本不值一提。
奥古都法在奥古都共和国建立直至奥古都帝国分裂的五百多年中，不断添加并且一直完善。那或者是元老院的指令、或者是执政官的公告又或者是帝皇的政令，此外还包货法学家们的法律解释和司法案例。不过不过是什么，法律一旦颁布并且执行，那么奥古都公民就都必须遵循并且毫无条件。这来源于奥古都人自身荣誉感和纪律性，也就是为什么取代高等精灵在中土：伊布利上的霸主会是奥古都人而非是其他种族的原因。这同时也是奥古都人骄傲的来源。
奥古都法广泛地涉及民法、商法、刑法等诸多领域。法律规范也明确分为公民法、万民法和自然法。
其中在这一系列的法律中，最基本也是以后影响力最大的行省划分。可以说自奥古都以后，中土：伊布利以及紫罗兰海周边地区就是按照着奥古都帝国初期的行省划分来划分。那甚至是维塔罗歌、小西比亚、艾塔斯克、阿吉塔尼亚、伊斯帕尼亚、新月格尔塞、利立普特、索斯卡区域的来源等。
第二纪元最后的300年就是在奥古都无人能敌的强盛与太平中度过。精灵在这段时候逐渐消亡，兽人也在抵抗中灭绝。不过他们的文化已经深深地刻在人类发展的进程上。接下来是第三纪元。专属于人类的舞台。

好像前后矛盾
奥古都帝国在第2纪元最后的250年中达到了帝国的顶峰。在这段时期，奥古都已经不仅仅是紫罗兰海的霸主，而是中土：伊布利的唯一霸主。在这个时期，中土：伊布利只需要用一个词表达全部，那就是奥古都时代。
才对