我哑然失笑，脱下外套，隔着一层薄秋衣，把汉服穿在身上。汉服的布料是天然棉麻，微凉而柔软，仿佛母亲的手一般，温柔地贴着身体起伏。我系好衣带，站到镜子前，不觉呆了。镜子里有个全然陌生的我——苗条修长，纤秾合度，松松散散的马尾垂落下来，搭在左肩前，透出一种我从未在自己身上见过的、端庄娇媚的风情。
那仿佛是煊赫的强汉，灿烂的盛唐、理性的富宋、刚健的大明，那仿佛是不屈的崖山、不死的江阴、不退一步的卢沟桥——几千年岁月文明血和火，淬炼出了这缕精魂。它附身在这小小的衣冠上，目光灼灼，美得惊心动魄。
镜子里的汉服丽人对我笑，像一朵幽美的花，开在东方文明的根须上。我从前没发现她，今天才遇见了，原来她竟这样美。
卫庭木回来后，大为吃惊：“你穿汉服，果然很好看。”我想：“你也穿着汉服呢，而且比我好看得多。”
真的，汉服把他的男性之美，勾勒得淋漓尽致。他身材颀长，腰背笔挺，脸上的神情从同坦荡，也像一个沉淀了三千年岁月文明的精魄。我感到一种奇妙的共鸣，在胸腔里嗡嗡震响，两眼之中热辣辣地，既佩服他常穿汉服的勇气，又感谢他让我认识了汉服。
卫庭木向我说：“我以前看到一段话，说最传统的汉服深衣，每一个裁剪细节，都有含义。它袖口宽大，象征天道圆融，领成直角，象征地道方正，中缝贯通，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；上衣下裳，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。君子着深衣，是为了不断提醒自己，要遵循天道圆融，怀抱地道方正，遵循人间正直，行动进退有权衡有规矩，生活起居合四时合阴阳……”
他的声音流进我的耳朵，每一个字都响当当敲在心脏上，迸溅出万道金光。我几乎要哭了，但完全不知道为何要哭。是为悠悠的灿烂文明字好么？是在钢筋水泥的丛林里，又找到了真正温暖而坚韧的信仰而感动么？是传承自祖先的、睡在血液里三百年的精神，隆隆咆哮着睁眼了么？我完全不知道，心跳变成了一只小船，随卫庭木的娓娓相谈，在风涛密雨里艰难颠行。
庭木说了许久，猛然打住，不好意思地笑了：“我一说汉服就激动，对不起，挺罗嗦吧？”我连忙用袖子遮住脸，怕他看见我哭了，说：“还好，不罗嗦。”
他笑了一笑，说：“其实汉服吧有很多精品帖子，比我讲得好。汉服文化博大精深，我也不过知道一点皮毛。”
我也一笑，心口发闷，有好多话想说，但完全不知道要从何说起，半天才道：“我觉得，博大精深的，是传统文化。但传统文化太深太难了，没受过专业训练的人，很难入门。我背过四书五经，读过前四史，翻字典查资料，花了很多功夫，但是仍旧不理解。汉服是一道大门，它用贴近自然、贴近古人的生活方式，把现代和传统文明间的隔阂，打开了。真的，我在镜子里，看见穿汉服的自己时，脑子里一片空白。读过的书，有的近了，有的远了。那些特别有趣的流行小说远了，读不懂的经典古书近了。——将者智信仁勇严，夫子温良恭俭让，后皇嘉树橘徕服兮……好像奔腾的江流，突然涌出了记忆深处。这些句子，我还是不大懂，但先贤们把句子写出来时，那种感情和希冀，我却隐约明白了。”
庭木听着，先是笑，而后惊，最后几乎肃然起敬了，说：“了不起，你居然看得比我还透。你这样的文采，不当作家都可惜了。”
我笑着说：“我还真是一个靠稿费糊口的。但不是作家，只是一个小写手。”庭木满脸震惊：“你真的是作家啊！”我纠正说：“不不不，我只是一个混饭吃的小写手，根本谈不上作家。”
庭木表情惊讶，语气肯定地说：“你是作家。”
我无奈地苦笑，心想：“天下哪有我这么穷的作家？”庭木半信不信地问：“写手和作家有什么区别？”我说：“作家有操守，有文化，而且有钱。写手，比如说我吧，没操守没文化，而且没钱。”他哈哈笑了，说：“那什么时候，能让我拜读一下没操守没文化的作品吧。”
我想起那些乌七八糟充满色情描写的故事，好不尴尬，说：“再说吧，再说吧。”
这天下午，我在他家呆了很久，谈天说地，汉服、历史、四书五经、生活趣闻……也不知怎么，居然特别投契。他给我介绍古琴，还泡了龙井茶。我头回知道，好茶居然是碧绿碧绿的，而且丝毫不苦，反而清甜生津。
日暮时分，我脱下汉服，打算离去。庭木送我到楼梯口，忽然忸怩地说：“能不能……把你的电话告诉我？以后也好联系。”
我说：“我没有电话呀！加QQ好么？”庭木呆了半晌，默不作声，掏出手机，加了我的QQ号。那手机还是ipone的，我哑然失笑，心想：“他还挺虚荣！”
