奸臣作乱，终为人弑

穷兵黩武的宋殇公并没有得到好的下场。当时宋国的太宰（相当于后世的宰相），叫做华父督，此人十分好色，有一次在路上看到了大司马孔父漂亮的妻子，竟然直勾勾地盯着人家看，直到她消失在自己的视线后，似乎在无限地回味，无耻地说道：“真是漂亮而又艳丽的雌儿！”《左传》对此记载十分简洁：宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之，曰：“美而艳。”自从见了一面之后，这华父督就打定主意，要将孔父漂亮的妻子夺到自己的怀里。为了达到目的，他便在鲁桓公二年的时候攻杀了孔父，然后将孔父漂亮的妻子纳为了己有。这厮还为自己的无耻行为恬不知耻地进行辩护，他对国人说：“我们之所以连年战争，百姓之所以处于水深火热当中，都是主管军队的大司马孔父的错误。”他似乎认为这样就可以掩盖他杀人夺妻的罪恶行径了。宋殇公对此感到非常愤怒，愤怒地甚至忘了自己做出的不义行为，而正是他的盛怒阴差阳错地使他为自己的暴行付出了性命。太宰华父督在得知宋殇公为其攻杀孔父而夺人之妻的行为而感到愤怒的情况下决定先下手为强，最终一起杀害了不仁的宋殇公。宋殇公为自己的暴行付出了性命，尽管是阴差阳错地死在了不相干的事情上，而具有讽刺意味的是，作为贼臣的华父督却因为贿赂讨好郑、陈、齐、鲁等国，而保住了自己的太宰之位。

《春秋那些人》之《抑郁憋屈枉为人君——鲁隐公》

鲁隐公是《春秋》经编年的第一位鲁国君主，春秋时代便是从鲁隐公元年开始。不过鲁隐公虽然贵为一国之主，却显得非常憋屈，臣属经常不听其命而擅自行事，最终他还冤屈地死在了臣属的手里。

隐公臣属擅自行事的事件很多，例如隐公元年四月，费伯未经隐公的准许在一个叫做朗的地方建城。同年卫国和郑国交恶开战，郑国人请求邾国人派军队支援，邾国人却绕过隐公私自向鲁国公子豫请求派兵援助郑国。公子豫报告给隐公，隐公不同意，公子豫竟然二话不说，直接带领军队赶赴卫、郑战场。这年秋天，郑、卫再次交战，邾国再次请求公子豫派兵支援，而公子豫也再次未经隐公允许而带领军队支援郑国。

在对外关系上，甚至不少诸侯国都不把鲁隐公放在眼里。例如鲁隐公父亲鲁惠公下葬时，卫国的君主前来参加葬礼，却不会见鲁隐公，《春秋》经认为这是非礼的行为，所以没有记载。而在鲁隐公五年时郑、宋交战，宋国情形危急，派使者前往鲁国求助支援。然而当鲁隐公问道郑国军队攻到宋国那个地方时，宋国使者居然不据实回答，似乎很不屑地说：“还没到达国都呢！”，这是非常非礼的行为，而且视出自一个使者的口中，鲁隐公异常气愤，一气之下便拒绝了宋国救援的请求。

为什么贵为鲁国君主，却无论在国内还是在国际上都受到别人的蔑视？这似乎和鲁隐公的庶出有关。鲁惠公正妻死后，迎娶了鲁隐公的母亲声子，并没有将她扶上正位，而是继续迎娶宋武公女儿仲子，并将其立为嫡妻，生下了鲁隐公的异母弟，也是鲁惠公的嫡子鲁桓公。春秋时期对于“嫡庶”的规定是特别严格的，有所谓的“立嫡不立长”之说，也就是说君位的继承不是看年龄的长幼，而是看是嫡出还是庶出。鲁隐公虽然比鲁桓公年长许多，却是庶出，按规定是不能继承君位的。而鲁惠公驾崩时鲁桓公还年幼，鲁隐公便暂时行事君主职权，并立志等到鲁桓公成年，便把君位让给他。臣属和诸侯似乎因此不把这位暂行君权的鲁隐公当一回事了，这实在是陈规带来的坏影响。

鲁隐公地位卑微还体现在了其生母声子的丧葬礼上，因为声子不是鲁惠公的嫡妻，所以不能按夫人的名义举办丧葬之礼，死后没有向诸侯发出讣告，也不在宗庙上哭灵，并且不能把牌位并列放在女性祖先牌位之旁。甚至因为不是“夫人”，《春秋》只用一个“卒”字来记载她的去世，而不用专门用于君主和君主嫡妻的“薨”字，也不记载声子的下葬，不书写声子的姓氏，体现了严格的等级制度。《左传》是这样记载的：夏，君氏卒。声子也。不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬，不书姓。为公故，曰“君氏”。贵为一国之主的鲁隐公，亲生母亲却不能“母因子荣”，实在是很可悲。

《春秋那些人》之《嫡庶制引发的政治悲剧——卫州吁》

在介绍卫国公子州吁前先简单介绍一下“立嫡制”。“立嫡制”是古代宗法制的一个重要内容，是一种关乎宗族地位和政治地位继承的重要制度。古代一个男人可能有多名配偶，而其中只有一位嫡妻，嫡妻所生的儿子便是嫡子，庶妾所生的称之为庶子。只有嫡长子才能继承父亲的位置，嫡长子之外的嫡子以及庶妾所生的庶子在一般情况下都不能继承君位。“立嫡制”的本义似乎是好的，它想让君位或宗族地位的传承变得有序，而不至于出现争夺君位手足相残的局面。然而这也就使得不管嫡长子智商、健康、品行如何都可以继承君位，而其余嫡子和庶子不管智商如何之高、品行如何之好，治国能力如何之强，都与君位无缘。这对于国家统治明显是不利的，也引起了有能力的非嫡长子们的反抗。另外如果出现真的想“篡位”的人，“立嫡制”似乎也没有什么作用。卫国公子州吁就是这么一个敢于反抗“立嫡制”的人物，然而最终却落得了一个身败名裂的下场。

州吁是卫庄公宠妾所生的儿子，卫庄公的正妻是齐国太子得臣的妹妹——庄姜，虽然是诗经《硕人》所歌颂的大美人，却没能给卫庄公生出一个儿子。卫庄公又从陈国起来了厉妫，生了一个儿子，叫孝伯，可惜没有成年就死了，厉妫的妹妹戴妫后来又为卫庄公生了一个儿子，就是日后的卫桓公，正妻庄姜把他当做自己的儿子，因此卫桓公就变成了嫡长子，成了继承君位的唯一合法人物。

而在这种情况之下，偏偏又出现了所谓“大义灭亲”的石碏。石碏的儿子石厚和州吁是死党，石碏曾经劝告石厚不要和州吁来往，但石厚却不听从父亲的意见。州吁在发动对郑战争后，得不到臣属和百姓的支持，便派石厚去向石碏询问如何稳固自己的统治地位。石碏乘机设置了一个圈套，他告诉石厚只要州吁能够获得周王的接见，便可以获得列国的认可以及百姓的支持。并且建议前往和周王交好的陈国，让陈国请求周王接见州吁。州吁和石厚想都没想就兴冲冲地前往了陈国，而这个时候石碏却暗中派使者前往陈国，让陈国逮捕州吁和石厚，最终卫国右宰丑莅在石碏的指使下杀死了州吁，而石碏也指使家宰獳羊肩将自己的亲生儿子石厚杀死。

就这样反抗“立嫡制”的公子州吁落得了一个身败名裂的下场，令人气愤的是，同样是“弑君”的石碏因为杀害的是不被承认的国君，而获得了人们的赞美，残忍地杀害自己的儿子，却获得了一个“大义灭亲”的美名，《左传》作者不无感情地赞美道：“石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。‘大义灭亲’，其是之谓乎！”而那个反抗“立嫡制”，想凭自己能力做一番事业的庶子州吁却成了遗臭万年的“反贼”。

《春秋那些人》之《渴求母爱的强势人物——郑庄公》

郑庄公是周朝诸侯国郑国的第三任君主，他是郑国历史上最为有名的君主，开创了“春秋小霸”的伟业。然而后世众多史学家却对这位功绩显赫的郑国君主有颇多的贬评，他们认为郑庄公为人阴险，目无周王，是不折不扣的一代奸雄。这主要是根据郑庄公平定弟弟共叔段叛乱以及对周王强势甚至发动对周战争的行为而做出的评价。