《欲海回狂》原序
　　辛酉年（1681）夏末，我与周安士先生在荷花亭边乘凉，执手倾心交谈，纵论天下古今得失，因此谈及行善得福、作恶招祸的世间规律。周先生喟然长叹一声说道：“色欲对人的迷惑实在太大了！贤人智士尚且难免，更何况其他的人？”我低头沉思良久，心想：“以口头劝人，只能收到一时的成效。不如著书立说，可以长久传世。”便劝他将自己的感悟，写成一本劝善戒淫的书。周先生说：“我所作的《万善先资集》一书，刊板已经快两年了，还需筹集资金才能完工。新书即使写好，恐怕也难以问世。”我说：“只要对国家人民有益，我决不吝惜钱财！”周先生听后很高兴，于是发心编写此书。
　　 日子过得很快，一眨眼到了今年秋天，七月的庚午日那天，我再次向周先生提起这件事。他便在这一天里，焚香净手，正式提笔构思。书中的每一个观点，都力求精辟透彻，使人眼界顿开，豁然开朗。同时还广泛搜集三教经典，以备参考。写作中他心无旁骛，连吃饭睡觉都在思考书中内容。等书稿完成，前后共用了三个月的时间。我便按照此前的约定，出资招募刻工，开始进行刻板，以使此书得到广泛传播。
　　 衷心希望见到这本书的人，把它当作清夜里的钟声，饥荒中的食粮，常放在书案上反复研读。若能由此领悟人生的智慧，福缘自然会变得愈加深厚。至于书中对于生命意义的探寻及对生活哲理的阐释，精辟生动，流光溢彩。当代自有名家慧眼，我又哪有资格妄加评论呢！
　　 康熙二十一年壬戌（1682）十一月十六日，姑苏顾萼青林氏题。
---------------------------------------
　 【注】蓂荚，古代的一种瑞草，每月从初一日至十五日，每天生一荚；从十六日至月终，每天落一荚。三更，即变换了三次。蓂荚三更，指蓂荚生长、脱落的过程经过了三次，也就是过了三个月。

第一卷 法戒录
总 劝
（共二则，一法、一戒）
　　在无边无际的轮回中，众生的罪业深广如海，其中最难断除的就是色欲。世间万象纷繁扰扰，其中最容易触犯的便是邪淫。拔山盖世的英雄，因此而国破身亡。文采绚丽的才子，因此而身败名裂。从古至今，无论贤良与愚昧，全都在所难免。况且世风日下，古道沦亡，不仅放浪轻浮之人沉迷于色情场所，多才多艺的文人也慕恋风尘女子。嘴里说要节制欲望，欲望却更加强烈。耳中听到戒除淫欲，淫心却倍加旺盛。路边遇到娇美的女子，便不停地注目张望。闺中见到美丽的容颜，就情思缠绵难以排解。这都是由于心灵被肉体所驱使，理智被欲望所迷惑。相貌平平的女子，偶然打扮一番，就觉得像西施一样美丽。模样难看的村妇，一旦涂脂抹粉，便忘记了她原来的丑陋。
　　 哪知道这一念邪淫之心，天地难容，神人震怒。若毁坏别的女子的贞操，就会在自己的妻女身上偿还。若是玷污了别人家庭的名誉，自己的子孙也受到同样的报应。断子绝孙的原因，无非是刻薄狂妄。妓女的祖先，必定是贪色的浪子。本应家财富有的，被上天的神明所剥夺。本应地位显贵的，被从科举的金榜中除名。在世时遭受责打、杖击、劳役、流放、死刑等酷刑惩罚，去世后堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中忍受罪苦。从前种种恩爱，在这里全成泡影。昔日的雄心壮志，到此时荡然无存。
　　 普劝青年志士、才学名流，应当及时醒悟，破除色魔迷障。红润白皙的面颊，其实是带肉的骷髅。妆扮美丽的身体，不过是穿着衣服不断向外排泄的厕所。面对如花似玉的美女，也要像对自己的姐妹和母亲一样。没有犯下邪淫过错，须谨防失足。曾经做过此类恶事，务必悔改回头。更请展转流通戒淫书籍，使更多的人受到劝化，人人走出迷途，步入觉悟的正路。若以为劝人戒淫不过是迂腐之谈，请看冒嵩少所得的善报。如以男女风流韵事为佳话，金圣叹的结局便是前车之鉴。
　　 冒嵩少（《冒宪副纪事》）
　　 明代江苏如皋的冒嵩少先生，名起宗，己未年（1619）在科举考试中落第而归。在注解《太上感应篇》时，他对“见他色美”一句，下了很多功夫。当时帮助他抄写的，是他家请来的私塾老师罗宪岳。后来罗宪岳回到南昌，在崇祯戊辰（1628）正月时，梦见一个道士装束的老者，左右有两位少年陪从。老者手中拿着一本书，叫站在左边的少年朗读。罗宪岳悄悄听着，正是冒嵩少先生对“见他色美”这一句的注解。读完，老者说：“应该得中。”然后又叫站在右边的少年作诗，这位少年咏道：“贪将折桂广寒宫，哪信三千色是空。看破世间迷眼相，榜花一到满城红。”罗宪岳醒后，确信冒嵩少先生一定会中进士，就写信把这一吉兆告诉了他儿子。等到发榜时，冒嵩少果然登第，后来官职一直做到宪副。
　　 金圣叹（姑苏盛传）
　　 江南的金圣叹，名喟，学识广博，喜欢涉猎奇闻异事，才思敏捷，自以为世上没人能超过他。他写了很多含有色情内容的书，以此来展现自己的才华。他所点评的《西厢记》、《水浒传》等，对书中淫秽的内容，往往引用佛经加以评述，当时人们敬佩他的才华，因此流传很广。他还写了一本《法华百问》，以个人的错误见解擅自解释经文，混淆视听，贻误众生。顺治辛丑年（1661），忽然因事被逮捕入狱，后来竟被处死，暴尸街头。　　 （原文作“荆某”，因为当时还有所顾虑。现在已过去很久了，所以特加订正。）
劝有官君子
（附吏役，共五则，四法、一戒）
　　 同样是人，有的劳心，当官治理他人。有的劳力，终身受人役使。有的享受荣华富贵，有的忍受贫穷困苦。这难道是天道不公平吗？其实还是由自己所招致。《诗经》说：“永言配命，自求多福。”《周易》说：“积善之家，必有余庆。”今世富贵的人，都是前生修福行善所得。子孙能够享褔，全是因为祖上积德所致。这一切都遵循着必然的因果法则。然而享福的时候，还要注意继续修福。就像耕田种地，年年收获，还要年年播种。如果仗着权势寻花问柳，岂不是孟子所说的得人爵而弃天爵吗？难的是处于顺境，容易沉溺于享乐之中，因此而丧失善念，滋长淫欲之心。若能于此时蓦然悔悟，便是真正的福德深厚。
　　 韩魏公（《宋史》）
　　 宋朝韩琦任宰相时，买了一个妾姓张，容貌美丽。订立契约后，这个女子忽然落下泪来。韩琦问她是怎么回事？她说：“我本来是供职郎郭守义的妻子，前年他被部使者捏造罪名弹劾，所以才落到今天的地步。”韩琦为她感到难过，就让她先拿着钱回家，等她丈夫的冤情昭雪以后再来。张氏走后，韩琦为她丈夫申明冤曲，准备调任其它官职。张氏按照约定来到韩琦的家中，韩琦没有见她，而是派人对她说：“我身为宰相，怎能以士人的妻子为妾？以前给你的那些钱不用还了。”便把契约还给她，又给她二十两银子作路费，使她们夫妻重新团聚。张氏感激地流下眼泪，向韩琦遥拜后离去。后来韩琦被封为魏郡王，谥号忠献，子孙极为昌盛。
　　 〔按〕宋代的司马光没有儿子，他的夫人为他买了一个妾，选了个时间送进书房，但司马光却不加理会。妾想试探他，就拿起一本书问他：“这是什么书？”司马光表情严肃地拱手答道：“这是《尚书》。”妾只好悄悄地离开。总之，只要欲心一淡，就能够把持住自己。韩琦能够见色不乱，全在于他的欲念淡薄。

@ 刘18157313720

@刘18157313720

@刘18157313720

劝求功名者
（共八则，四法、二戒、二法戒）
　　美色是世间人想得到的，科举功名也是世间人想得到的。然而若想二者同时拥有，就像有人又想发财腰缠万贯，又想做官当扬州刺史，还想成仙骑鹤升天，无异于痴心妄想。无奈世间最容易使人迷惑的莫过于色欲，而与求取功名水火难容的也莫过于色欲。古往今来有多少才华出众的读书人，最终被爱欲的大浪所淹没，可以说数不胜数。若是那些得过且过，平日对求取功名不肯努力的人，倒也罢了。若是雪夜寒窗，残灯独坐，慈爱的父母望明月而神伤，贤良的妻子听鸡鸣而堕泪。一旦该得到的朱衣官服被剥夺，在科举中式的黄榜上被除名，妻子多年的期望成为泡影，父母的养育深恩无法报答，此时自己的心中该是多么悔恨！男儿若想实现青云之志，就须把人间的女色看空。
　　 林茂先（《文昌化书》）
　　 信州的林茂先，每天闭门读书，非常用功。中了举人后，邻居有一个富户的妻子，嫌弃自己的丈夫不肯读书上进，钦慕林茂先的才华，就自己跑来想和他亲近。林茂先说：“男女有别，这样的事情为礼法所不容。况且天地鬼神，罗列森布，无处不在，看得清清楚楚。你怎能玷污我的品行呢？”邻妇惭愧地走了。林茂先在其后的考试中，中了进士。后来他的三个儿子也都中了进士。
　　 〔按〕《中庸》开篇第一章，就说君子在独处时，对于各种诱惑要有戒慎和恐惧之心。而在评论小人时，则说他们“无所忌惮”。可见修身最为重要的就是要有敬畏之心。林茂先所说的“男女有别，礼法不容”就是敬，“天地鬼神，罗列森布”就是畏。从这里也可以知道，他平日的个人修养的确很深。
　　 罗文毅公（《罗状元本传》）
　　 罗伦到京城参加会试，中途船停靠在姑苏。夜里梦见范仲淹先生来看他，并说：“来年的状元将会是你。”罗伦谦逊地表示自己不行。范先生说：“某年的某座楼中发生的事情，上天已经知道了。”罗伦醒后，回忆起当年曾在那座楼中拒绝与一名女子发生私情，这个梦看来是真的。等到了殿试的时候，他果然中了状元。
　　 〔按〕即使身在暗室之中，天神的眼睛也像闪电一样明察秋毫。因此君子在一个人独处时，更要小心谨慎。
　　 杨希仲（《科名劝戒录》）
　　 成都人杨希仲，在科举考试还未中第以前，曾在外地读书，其间有一个美艳的妇人想与他发生私情，被他拒绝了。他在家乡的妻子当晚就梦见一位神仙说：“你丈夫客居他乡，也能够操守严明，我会让他在众多考生中取得第一。”他妻子醒后感到很奇怪，不知是什么意思。直到年底，杨希仲返回家中说起这件事，才弄明白。第二年的乡试，杨希仲果然得了四川省第一名。
　　 〔按〕《优填王经》说：“女人最为恶，难与为因缘。恩爱一缚着，牵人入罪门。”杨希仲先生可称得上是牵之不动了。
　　 曹某（《不可不可录》）
　　 松江的曹某，到南京参加科举考试，寓所中有一个妇人想与他发生私情，曹某赶紧避开，走出寓所到别处借宿。半路上见到有官员出行，一队侍从举着灯火，喝令行人回避，走入古庙之中。曹某悄悄跟过去，听到里面正在念本年科举考试即将中榜的名单。念到第六名时，一名官吏禀告说：“此人做了恶事，已被削去，应该由谁来代替？”神说：“曹某不与寓所中的妇人发生私情，贞节可嘉，就由他来代替。”等到考试结果揭晓，果然是第六名。
　　 〔按〕好色之人，若有女子投怀送抱，必定丧德败行，因此削福减禄，无异于灾星临门。积德之士，若有女子前来私会，必定不为所动，因此蒙神嘉许，正是福星高照。所以说祸与福都是由自己造成的。

有空请好好这个书 @国安爱火箭

南无观音菩萨 南无观音菩萨 南无观音菩萨

顶

顶