哎，现代社会到底方便啊。
根据截图、放大、裁减、谷歌识图的结果，中间这位叫Shaheed Bhagat Singh（沙希德.巴格特.辛格，看名字应该是一个锡克人，而且好像确实生于旁遮普）。此人生于1907年，死于1931年，是印度民族主义者和“印度社会主义共和派联盟”的领袖，号称“印度独立运动中最具影响力的人物”。为了报复著名独立运动思想家Lala Lajpat Rai的遇害，他组织了对英印警查高官的刺杀，并因此被捕入狱。在狱中他绝食以争取平等待遇，最终被判绞刑。
……怎么说呢？其实就一印度版彭家珍、汪美男。
此人在印度小资青年中极有影响，2002年有本电影拍他的一生。
http://movie.mtime.com/71475/
右边那位叫Chinnaswami Subramanya Bharathi（秦纳斯瓦米.苏布拉曼雅.巴拉提，1882—1921），泰米尔人。著名的泰米尔作家、诗人、印度独立运动家和泰米尔纳德邦的社会改革家。他同时也是一位国大党早期领袖。

作为一名具有民粹思想的诗人，Chinnaswami Subramanya Bharathi在印度左青中应该也有一定影响力。他同情农民，写下过“Thani Oruvanukku Unavillaiyenil Jagathinai Azhithiduvom”（让我们摧毁这任有饥饿存在的世界）这样热血的诗句，并为世人所知。
《2011年，14000名印度农民自杀》里引用了这句名诗：
http://www.ltaaa.com/wtfy/4853.html
不过，在西孟加拉大肆圈地的CPI(M)好意思打出此人的头像吗？

种秧社：这两个的政策区别大吗？
方从哲：印共（马列）已经分裂了，不过他是坚持发动工农进行武装斗争的。现在的毛派武装中有一支源流就是从这个党来的。
种秧社：（马）和（联合马列）不是早就两家么
方从哲：联合马列是尼泊尔的吧……印共和印共（马）确实是两个党，起因是62年的中印战争。印共（马）主张“武装保卫中国”，印共反对。
水来火去：说印共（马）主张“武装保卫中国”，这个其实要具体分析。因为印共（马）成立之初是个大杂烩，南布迪里巴德、孙达拉雅、乔蒂·巴苏之类的上层领导主张的其实是所谓“和平解决边界问题”（而他们也反对武装斗争）————不过印度当时大的政治气候，这一点足够他们进班房了。
真正有“武装保卫中国”意向的其实是某些地方组织（诸如后来印共（马列）的创始人聂鲁·马宗达）——他们后来分裂出去建立了印共（马列）和其它一些打着印共GM派旗号的组织。不过当时他们手里其实也没有武装（纳萨尔巴里运动是67年的事）。不过据说，印共（马列）由于在第三次印巴战争中支持巴基斯坦（其实无非是谴责印度侵略之类，这倒是和中国立场一致），被印度反动派抓住这一点大扣人民币党帽子（当然就算没有印巴战争，他们也照扣不误）。
印共（马列）已经分裂成N多个派别，因此说“坚持发动工农进行武装斗争”也要具体分析。诸如印共（马列）——解放之类已经放弃武装斗争转而走上议会道路了（当然它似乎有过发表声明，谴责印共（马）征地违背左翼政党道德云云）。现在印度最大最主要的毛派力量——印共（毛）是由印共（马列）——人民战争（该组织此前已经合并了另一派别印共（马列）——党团结）和“毛主义共产主义中心”（该组织一直独立于印共（马列）一系之外）合并而成。
印度出现完全意义上的独立毛派组织是1967年的事，因此说“印度毛派武装保卫中国”没问题，但说印共（马）如此就不确切了（事实上印共（马）高层一贯主张和平过渡，后来MS经苏修斡旋释放出狱，旋即与当局和解）。
顺便，印共（毛）认为1967年以前的印度共运史上，大部分时间都是机会主义路线占统治地位——只有46—51年的特仑甘纳蜂起时期例外。
种秧社：喀拉拉邦呢？据闻也是印共马执政，大搞土改和基建，经济长足发展之类，未审其详细