求哲学帝解惑……如果笼统地把人类分解为精神和肉体两重存在的话……“人类”所具有的含义,或者说“人类”本身存在的意义和价值,到底是仅限于精神而已呢,还是必须在精神和肉体结合的情况下才有意义呢?是不是只要可以思考,可以用精神来认知和改变世界,就能算作是存在着的呢,哪怕精神不依赖肉体而存在?
这本来应该算是一个毫无意义的问题来着……但是近来看了刀剑和加速(尤其是最近刚翻译出来的AW16的几个章节)之后忽然很担心这件事。就算坚持唯物主义观点,坚持认为精神是物质的特殊存在形式,如果精神不再必须依凭某个固定的物体(如人脑)而可以在多种依凭间切换呢……像汤山邦彦或者脑加速者们那样使用复制思维并在更庞大的系统中以机械而非人体为依凭来思考……什么的,是不是已经将人类个体的概念缩减到了人类精神个体,并且在缩减概念内涵的同时将概念外延扩张了?承认人类的本质是纯粹精神,而精神的本质则是程序(信息流),从而推出人类本身可复制、可修改、可定制、可等价替代?在不断切换物质依凭的过程中精神的惟一性还能得到体现吗?一旦破坏了精神的惟一性,现有的伦理道德还能够维持下去吗?
想这问题都快走火入魔了……见笑,我一直在想如果科技真按照川原设想的那样发展下去我们这一代人有生之年岂不就得面临这些纠结的状况么……能告诉我你们的想法吗?
这本来应该算是一个毫无意义的问题来着……但是近来看了刀剑和加速(尤其是最近刚翻译出来的AW16的几个章节)之后忽然很担心这件事。就算坚持唯物主义观点,坚持认为精神是物质的特殊存在形式,如果精神不再必须依凭某个固定的物体(如人脑)而可以在多种依凭间切换呢……像汤山邦彦或者脑加速者们那样使用复制思维并在更庞大的系统中以机械而非人体为依凭来思考……什么的,是不是已经将人类个体的概念缩减到了人类精神个体,并且在缩减概念内涵的同时将概念外延扩张了?承认人类的本质是纯粹精神,而精神的本质则是程序(信息流),从而推出人类本身可复制、可修改、可定制、可等价替代?在不断切换物质依凭的过程中精神的惟一性还能得到体现吗?一旦破坏了精神的惟一性,现有的伦理道德还能够维持下去吗?
想这问题都快走火入魔了……见笑,我一直在想如果科技真按照川原设想的那样发展下去我们这一代人有生之年岂不就得面临这些纠结的状况么……能告诉我你们的想法吗?