原文发在全军偷基那里，但是我现在弃皮了。至于为什么发到这里而不是三国志吧，很简单，这里是我的家，我熟悉的地方。另外，三国志吧确实也不是个说话的地方。
每个人物所占的篇幅也不大，我争取日更吧。

插一插

《三国志》读书报告卷一 魏·五子良将
按照历史书的写作惯例，人物如果具有相似事迹的话，他们的传（或者是纪）会被合并入一篇。大魏有很多武将，其中最优秀的一批被当时人总结为“时之良将，五子为先”。如果说五虎上将是罗贯中的同人作，那么五子良将可是地地道道的官方作品了。
张辽、乐进、于禁、张郃、徐晃，他们是大魏武将的顶峰，风采卓然，光披后世。从这里开始着手，是个不错的选择。

1、张辽——一个神奇的将领
“以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也。”每每读到这一句，脑海中总是浮现出当时战斗的场景：张辽披甲持戟，率八百敢死队杀入敌阵，自己冲在最前面，先杀数十人，斩二将，冲到了孙权麾下。吴兵大惊失色，跑到高地上拿长戟围成一个圈，不敢接战。后来发现张辽兵少，渐渐围上去，张辽率数十人杀出重围，其他人在包围圈里呼救，张辽又杀了回去，把剩下人也救了出来。从早晨到中午，“吴人夺气”，被迫修筑工事据守，堂堂十万人，士气愣是下降到打不下一座七千人守备的城池。曹操后来视察战场，也不由得“叹息者良久”，感到不可思议。
勇将啊！
历史上这样的事例并不多。在兵力极端劣势的情况下，仅凭勇气就能够获得重大的胜利，可以说，张辽是曹魏第一勇将毫不过分。而且在张辽生病的时候，都能震慑得东吴孙权发出“张辽虽病，不可当也，慎之！”的感叹，并且带病打败了东吴吕范。张辽之勇，远胜项羽之辈。
如果不是关二爷顶着武圣之名，恐怕民间信仰的可能是张辽吧。

2、乐进——小透明
按说，五子良将能排第二，乐进应该也是战功赫赫才对。然而《三国志》对乐进的记载却十分简略。陈寿自己说的，乐进和张郃的事迹恐怕已经失传。究其原因，可能是因为乐进长期跟张辽一起守合肥，导致功劳被辽神的光环所掩盖。
不过乐进身上，还是能挖掘出闪光点的。
乐进本来是曹操帐下的小吏，后来回家乡招兵买马，拉起一支千余人的队伍。曹操就让他当了一个都尉，中层军官的样子。但是乐进在曹操前期的表现确是非常不俗的，史书记载他征张绣、围吕布、击眭固、攻刘备，“皆破之”。可见是身经百战。到了官渡之战的时候，许攸投奔曹操，提供了攻乌巢的方案，大家都表示怀疑，只有荀攸、贾诩力劝曹操采纳，于是曹操“亲将步骑五千人夜往”，经过战斗，乐进亲斩淳于琼。由此可以得出结论，官渡之战的时候曹操亲自带去攻乌巢的五千精兵，就是乐进的部队，而乐进本人不仅能战，他手下的部队也是曹军中最令曹操信任的、战斗力最高的部队。
不过除此之外，似乎也没什么了。
历史从来都属于曹操这样的君主，属于诸葛亮这样的名臣，属于陆逊这样的元帅，属于荀彧这样的谋臣。至于乐进之类提刀上阵的武夫，不管作战多么勇猛，砍掉多少敌人的脑袋，都只会被史书一笔带过。没办法。

3、于禁——弗克其终
三国历史上，最憋屈的将领，恐怕非于禁莫属了。
关羽水淹七军，于禁投降。曹操听说了这个消息，哀叹许久。后来孙权袭击关羽，顺便俘获了于禁，把他送还了魏国。曹丕接见于禁，只见当年勇将，现在“须发皓白，形容憔悴，泣涕顿首”。曹丕打发他去参观曹操陵，事先叫人在陵屋里画上了关羽水淹七军，庞德拒不投降，于禁降服的画面。于禁看后，活活气死。死了都不得安宁，得一恶谥，“厉”，以批评他“扶邪违正”，叛国投敌的事迹。
每每读到这里，都替于禁感到惋惜。将领打了败仗投降，历史上发生的多了。但是像于禁这样受到如此侮辱，确实是少见。
到了裴松之注三国志的时候，还不忘神补刀。裴松之辱骂于禁“肆其好杀之心，以戾众人之议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉。”翻译一下，大意就是骂于禁活该。按照裴松之的意思，于禁的脾气是非常不好的，士兵们都讨厌他。于禁自己又滥杀无辜，最终导致士兵们没人愿意跟他死战。
可惜了。可惜了一员勇将了。五子良将里面，于禁威望最高，资格最老，所以叫“最号毅重”。可惜只是爱惜自己的性命，最终落得了遗臭万年的下场。由此可见，做武将有的时候也是一件无奈的事情。也得怪于禁没生了个好时候，又有庞德做陪衬，自己只能身败名裂了。

4、张郃——迷雾重重
就在乐进斩淳于琼的时候，另一个著名将领登上了历史舞台，他就是张郃。
但是张郃的出场却显得令人困惑。《三国志》在记载张郃的时候出现了自相矛盾。在武帝纪和袁绍传里记载的是张郃先投奔了曹操，导致了袁绍军大败。而在张郃传里，记载得却是袁绍军大败之后，张郃害怕郭图陷害，所以投降了曹操。同一本书中，对于一件事情有两种说法，不能不引起重视。
如果是袁绍军先败，则张郃的投降还算顺理成章；如果是张郃的投降引起袁绍军的失败，那么张郃就可以说是直接左右了官渡战役的结局，他在中国历史上的地位就更加重要了。
孰是孰非，迷雾重重，现在恐怕很难搞清了。
之后张郃一直在替曹魏守西边。他善于安营扎寨，估计两军形势、研究地形非常准确，连诸葛亮都怕他。夏侯渊阵亡之后，将领们一致认为张郃是“国家名将”，临阵推举他领军，这才稳定了局势。后来张郃阵亡，死法传奇，那是后话了。

5、徐晃——周亚夫之风
西汉初年，汉文帝有一次视察军队。士兵们见皇帝来了，无不聚众围观。等文帝到周亚夫的营地门外，竟然被小兵挡住不许进。皇帝哭笑不得，亲自到营门口，小兵说皇帝来了也得办出入手续啊，就是不放行。文帝没办法，派人拿来了节杖，才得以进门。从这件事情上，文帝对周亚夫军队的军纪严明铭记于心，临终的时候嘱托儿子景帝，遇大事可以仰仗周亚夫。后来果然是周亚夫主持平定了七国之乱，保住了汉家的天下。
徐晃本人，史载性格约束内敛，谨慎有方。他的军队，军纪严明，战斗力很强，擅打恶仗。襄樊之战以后，曹操视察前线军队。其他将军麾下的士兵都离开了阵地围观，只有徐晃手下的将士，驻扎不动。所以曹操赞叹徐晃“有周亚夫之风矣”。
还有一个事例，也能看出徐晃的性格。他跟关羽的私交很好（原文是“羽与晃素相爱”），在援救樊城的时候，两军对垒，他先是跟关羽叙了一阵交情。到了交战的时候，下马宣令“得关云长头，赏金千斤”。关羽大惊，问大哥你这是说什么话呀？徐晃说：“此国之事耳。”公私分明如此。
也许如果不是在战争时期的话，徐晃可能成为一位士大夫吧。至少这样一种心存敬畏的性格，是我学习的榜样。不过我最感兴趣的是，他到底是怎么跟其他阵营的人才“相爱”的。
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《三国志》读书报告卷一，完

2、张飞——我不是李逵
从三国时代开始，包括程昱、周瑜在内的人们就已经公开将关羽张飞称为“万人敌”了，可见二人的武功很是了得，作战甚是威武。曹操打荆州，追击刘备，刘备扔下甘夫人和刘禅，掉头就跑，让张飞带二十人断后。张飞，据水（背靠着水）断桥，瞋目横矛（注意张飞的武器。三国时只要未经特殊指明，武器一般为戟。）曰：“身是张益德也，可来共决死！”无人敢近。于是张飞也一夜之间声名大噪。后来张飞跟着刘备打益州，义释严颜，打汉中，把张郃打得弃马爬山逃走，终于奠定了自己在三国史上的地位。
正因为张飞能打仗，又是保镖这么一个性质的人物，人们慢慢的把他和另一部小说的另一个人物李逵的形象塑造得很接近。不是吗？暴躁的脾气，粗中有细的性格，使得大家逐渐将他们的外貌、语言混为一谈。比如黑脸，比如胡须，比如满嘴的脏话。于是历史上很多黑锅都被张飞背了。比如怒鞭督邮（事实上是刘备干的），比如在三顾茅庐的时候想要烧诸葛亮的房子（即使三顾茅庐的时候诸葛亮故意不见，烧房子的也应该是关羽才对。关羽最讨厌这种托大的士人了），还有就是在耒阳刁难庞统（事实上是庞统是真的不胜任）。其实张飞应该和包拯一样，不是黑脸，而且张飞的脾气暴躁仅仅是针对百姓小兵，他对君子的态度是非常恭敬的。不过呢，董卓有吕布，曹操有典韦、许褚，大家更愿意看到刘备身边也有这样一位樊哙式的人物，像忠实的保镖一样守护着自己的主人。张飞就很好的胜任了这样的形象。
哦，另外至少三国志并没有说张飞是杀猪的。
张飞死后，继承爵位的是其次子张绍。至于其长子张苞……史书上的记载就俩字：早夭，可见是死张飞前头了，而且还估计死时还很小，因为没有官职和事迹的任何记载。
如果说关羽是死于自己骄傲的性格，那么张飞就是死于自己残暴的作风。兄弟俩在对待他人的态度上是完全的相反，又是那么的相似。史书上说“羽善待卒伍而骄於士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。”关羽很爱护自己的士兵，讨厌跟士大夫交往；而张飞尊敬君子，但是却对手下人过于残暴。刘备多次告诫张飞，说他这么爱杀人，每天又鞭打自己的下属，但却让他们在身边做事，这是取祸之道。张飞不听。等他被手下砍了脑袋之后，刘备听到张飞手下上书，马上就猜到张飞遇害。关羽和张飞同样因为勇武而被时人并称，又同样因为性格上的缺陷最终不得善终，人们不得不把他们一再并列。最终，陈寿也只能对他们的死发表感叹：“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”性格决定命运，果然是天理啊。

3、马超——分*裂主义不得人心
以下内容摘自大魏公*安*部的声明。
经各有关部门合作调查，现将凉州地区分离主义头目马超，背叛国家，悖逆君主的犯罪事实公布如下。
现已查实：建安十六年，前偏将军、都亭侯马超，纠合凉州地区分离主义头目侯选、韩遂等十余人，叛魏背汉，分*裂国家。经过我大魏军队的奋力清剿，马超等人四散逃亡。建安十九年，马超不知悔改，再一次挑战人类良知和底线，公然再度反叛，投奔地方宗教头目张鲁。马超的行为激起了凉州地区人民的广泛义愤。在人民军队讨伐期间，群众纷纷自愿劳军，同时向王师控诉马超集团分*裂国家、镇*压百姓反抗的暴行。现关中、汉中地区已经平定，凉州的生产生活秩序正在恢复正常。对叛贼马超的追捕工作正在加紧进行，其家人二百余口已被朝廷依法诛灭。
凉州地区自古以来就是中国领土，经济繁荣发展，人民安居乐业，社会和谐稳定，各民族和睦相处。现在有一小撮分*裂主义势力，在益州刘备集团的暗中支持下，不顾上述铁一般的事实，别有用心的挑动民*族矛*盾，为了一己私利，妄图从事分*裂*祖国的勾当。马超作为前国家将领，本应带头模范守法，为促进凉州地区的发展稳定贡献自己的力量，但其丧心病狂的从事犯罪活动，事发之后不思悔改，一而再再而三的背离法律原则，出尔反尔，多次反叛。这些行为都是不得人心的，受到了凉州地区汉、羌等各少数民*族民众的自觉抵制。广大干部群众纷纷表示，会自觉认清马超分*裂主义的阴谋，同各种违法犯罪行为做坚决斗争。
我们再次声明，不管马超跑到哪里，我们都会追到哪里。我们的决心是坚定的，手段是果断的，政策是明确的。保证凉州地区的稳定是大魏政*府的责任，必将受到凉州地区人民的坚决支持和拥护。我大魏政府将继续高举大汉王朝的旗帜，团结在以魏王为核心的统治集团周围，为剿灭江南地区割据势力，实现民族统一的伟大梦想而继续努力奋斗！

4、黄忠——昙花一现的老将
在真三给出的三国历史年表里，贾诩和黄忠的出生排在了第一位，也就是说他们俩是三国所有主要三国人物里出生最早的。
对于贾诩而言，文和乱武、李郭相斗、战宛城、战官渡、战马超……人生可谓是多姿多彩。而对于黄忠，在他投入刘皇叔麾下之前，一点像样的战功都没有。甚至连他的升迁轨迹、效忠的主公都已经成为了迷雾。那么，黄老将是凭什么在刘皇叔的军队里官居高位，又是凭什么与关羽、张飞这些万人敌并列呢？
据我看，黄忠主要是在征服益州的过程中，起了鼓舞士气的重要作用。
刘皇叔征益州，实际上进行的是一场侵略战争，“国际上失道寡助”，连自己的军队都未必服气这样的战略。士气低下，士兵们不愿死战是肯定的。刘备自己也知道，所以在庞统建议他速夺益州的时候他自己也不敢把事做得太绝。而我们注意到，在刘备一路向成都进军的过程中，老黄忠身先士卒，“常先登陷陈，勇毅冠三军”，可以说是为了鼓舞低迷的士气起了无法替代的作用。在定军山之战中，黄忠作为一名合格的宣传部长，确实是功勋卓著，竟把刘备这样一只常败军调教得“金鼓震天，欢声动谷”，士气高涨，把镇守多年的地主夏侯渊斩了。
老黄忠之神，恐怕不神在他战场上多么勇猛，而是神在他一把年纪了还能冲在最前线，把小兵们感动得稀里哗啦，拼死杀敌。这样的表现，在不在现场的人看来简直是难以理解的。封黄忠为后将军之时，诸葛亮就担心关羽不服，理由就是马超张飞亲眼看到了黄忠的表现，尚可做做思想工作，关羽远在荆州，估计会很不理解，有抵触情绪。由此可见，黄忠在实战中的表现起码能让看到的人心服，这是不容置疑的。同时也可以看出，黄忠的战斗能力，当大将的综合素质恐怕确实是不过关，也难怪关羽不理解。
不管怎样，这样一位鼓舞士气的好手，第二年就死了。除了定军山以外，再无战绩。就算他活着，估计也很难有像样的表现了。毕竟，军队要靠战略战术取胜，鼓号队再厉害也是起不了决定作用的。

《三国志》读书报告卷三 魏·诸夏侯曹
不久以前，对曹操遗骨的DNA分析有了结果。肯定了操姓与曹姓无关，同时也肯定了夏侯惇和曹操不是表兄弟关系。这项研究结果是不是像夏商周断代工程一样是学术界的豆腐渣工程尚需历史检验，但至少让曹姓和夏侯姓的后人们了却了一块心病。
三国史上，没有两个家族之间的关系能像曹家和夏侯家一样亲密。两个家族一损俱损，一荣俱荣，通过婚姻和效忠关系联系在一起，共同为曹魏的江山拼搏出力。所以在三国志里，姓夏侯和姓曹的名将名臣们共列一传，是那段士族统治的社会最好的注脚。

2、夏侯渊——匹夫和勇将
历史上经常听说元帅鼓励下属奋勇作战，还从没有听说元帅劝下属要胆怯懦弱的。很不幸的是，曹操就是这样劝夏侯渊的。
夏侯渊的作战主战场是在西边，关中一带。作为曹操的亲信大将，夏侯渊作战勇猛自不必说，西域羌、胡都害怕他，为保住新疆这块自古以来的中国领土作出了自己的贡献。同时，他本人也承担了元帅的职能，手下统领着张郃、徐晃等将领。
不过说实话，夏侯渊是个合格的将军，不是合格的元帅。将军和元帅的区别在哪里？我认为，将军能够做到作战勇猛和不怀二心就可以了。典型者如吕布、张辽，战场作战万人敌，也正如曹彰对当大将的总结，“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信”。而当元帅则不然。元帅不一定要亲自上阵杀敌，但其综合实力、心里素质、智商情商都必须高人一等才可以。一个好的元帅，必然能够正确的部署军力，掌握将领们的动态，把握敌我双方的态势。也就是说，将军是管理士兵的，元帅是管理将军的。典型论述如韩信。韩信后来被刘邦设计捉住，由楚王降为淮阴侯。刘邦跟韩信聊天，刘邦问韩信我能带多少兵？韩信说最多十万。刘邦又问你能带多少兵？韩信说多多益善。刘邦就笑了，说多多益善，你现在怎么被我抓了呢？韩信说：“陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。”将将（第一个将是动词，第二个将是名词），才是一个元帅必备的品质。
在一场战役中，元帅的作用是端坐大帐之中，调兵遣将，将领的作用是按照部署，上阵杀敌。如果把没有元帅才能的人任命为元帅，就容易出问题。比如夏侯渊。
夏侯渊作战勇猛是没的说，但是作为方面军将领的统帅确实是不合格。曹操就看出来夏侯渊只会使蛮力，没有计谋。原话是：
“初，渊虽数战胜，太祖常戒曰：‘为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。’”
翻译成白话文，意思是，夏侯渊虽然打了很多胜仗，曹操经常告诫他，当将军也要有胆怯弱小的时候，不可以只依靠勇武。将军应当以勇气为本，用智谋计策行事；如果只知道用蛮力，一个匹夫就能战胜你。
曹操的告诫被夏侯渊当成了耳边风。最后再刘备攻汉中的时候夏侯渊分了一半的兵力给张郃，被刘备找到破绽，夏侯渊就这样战死了。
又是一个性格决定命运的例子。和张飞一样，死于匹夫之手。夏侯渊也是曹魏众多将领之中，为数不多的战死沙场者。是因为别人都怕死而不勇敢吗？不是。这更加突出夏侯渊这种有勇无谋的形象。
其实，如果夏侯渊不是夏侯家的人，而是别的什么普通将领，他完全可以成为一位更有作为的将军。可惜，像夏侯渊、曹彰这样的将军，没有当元帅的能力，却被赋予了元帅的责任，这是他们人生悲剧的重要原因。

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